راعي النويقات ،،، والفكر العلماني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

.
عندما يتقوبع أحدهم بهذا الفكر أعتبره أنتهى أساساً ومبدع فأن الدين هو أساس هذه الأحياه وهو الروح وهو القلب النايض
فكيف يعيش رجل بلاقلب بنيض كيف الم يعلم قول الله تعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ وقولة تعالى وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ وقوله تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وقوله تعالى: وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وقوله تعالى: قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا قال ابن مسعود -رضي الله عنه-: من أراد أن ينظر إلى وصية محمد -صلى الله عليه وسلم- التي عليها خاتمه فليقرأ قوله تعالى: قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا إلى قوله: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا .
وعن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: كنت رديف النبي -صلى الله عليه وسلم- على حمار، فقال: يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال: حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا، وحق العباد على الله ألا يعذب من لا يشرك به شيئا. قلت: يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال: لا تبشرهم فيتكلوا أخرجاه.
فليعلم هذا الرجل أن الله سيحانه وتعالى يعلم خائنت الأعين وماتخفى الصدور .
لاحول ولاقوة الا بالله
إذا راعي النويقات صار علمني أجل من بقى ..

.

أبو حمد شكراً على هذا الموضوع

.
نواف البلوي

لا فض فوك ابو اسامه

أشكرك على الرد المقنع

لا حول ولا قوة الا بالله
إذا راعي النويقات صار علماني أجل من بقي ؟؟؟

عبارتك هذه هي الاستفهام الذي يدور بخاطري
ونعته براعي الابل ليس على محمل الذم

ولكن هي كناية عن شبه الاستحاله لكن للأسف الأمر
ما قرأت

أشكرك أشكرك
أبو اسامه
ولعل ما ذكرت من ادله يعتبر تذكير للحجه المقامه على ذلك الرويعي

طابت اوقاتك

اخوي حامد الوابصي

طرح مميز واسلوب جديد لبيان التأثر

من القرين او الصاحب

ولكن ما كل من انجرف بسيل جارف وكان به انعطفات اصبح علماني

العلمانيه

فكرغربي يدعو الى اقامة الحياة على اسس العلم الوضعي والعقل البعيد عن الدين الذي يتم فصله عن الدولة

وحياة المجتمع وحبسه في ضمير الفرد ولا يصرح بالتعبير عنه الا في اضيق الحدود الدبن

ولكن صاحبنا الراعي

علم الحياه مفقود كما اسلفت والخليط والاختلاط ايضا مفقود في بداية مكتمل العمر وشباب افناه

على الرعي والخلا الفاضي

ويحتاج الى التعديل بطرق التذكير والتنوير وابعاده عن المغرر والناصح الاجاهل

والحكم عليه بالرجعيه الفكريه ليس بالعلمانيه ويحتاج من يحتويه

حتى يسن للقريب وجود العلاج المناسب

اشكرك كل الشكر على اعطائي الفرصه

بالرد واعطائي حرية الرد

تحياتي لك

هلا ابو فيصل

بل انا من اشكرك على تشريفك لهذا الموضوع
بردك
وفقك الله وفعلا الاحتواء من طرق علاج هذا المرض

وفقك الله
وشكرا لك

الله يشفي مرضى المسلمين

اللهم آمين
،،،،
جزاك الله خير

أجد في طرحك إستغراب أن ينقلب ذلك الراعي (( و هي صفة مدح و ليست ذم ))

الذي نشاء في بيئه كلها عادات و تقاليد تنافي الفكر العلماني بكل صوره

و لكن عندما نتمعن في هذا الحديث

كان النبي- عليه أفضل الصلاة و التسليم - يكثر أن يقول: يا مُقَلِّب القلوب ثبِّتْ قلبي على دينك.
فتقول له عائشة- رضي الله عنها -: يا رسول الله، تُكثِر أن تدعو بهذا، فهل تخاف؟
قال: وما يؤمنني يا عائشة، وقلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء، إذا أراد أن يقلب قلب عبد قلبه؟

هذا هو سيد الخلق -عليه الصلاة والسلام- المعصوم -عليه الصلاة والسلام

لن نستغرب من أن يتغير الإنسان من فكر إلى فكر و من حال إلى حال


[ نسأل الله الهدايه و الثبات للجميع ]




(( يقول دين ظهر قبل الف واربعمائة سنه تطبقونه علينا الان ))

أما هذه العباره فـ هي ليست فكر بقدر ما هي خروج من الإسلام و انكاره
و عدم الرضى به و بما جاء به القرآن الكريم و بما جاء به نبينا - عليه أفضل الصلاة و التسليم -


[ نسأل الله له الهدايه و أن يرزقه التوبه ]

(( يقول دين ظهر قبل الف واربعمائة سنه تطبقونه علينا الان ))

أما هذه العباره فـ هي ليست فكر بقدر ما هي خروج من الإسلام و انكاره
و عدم الرضى به و بما جاء به القرآن الكريم و بما جاء به نبينا - عليه أفضل الصلاة و التسليم -


[ نسأل الله له الهدايه و أن يرزقه التوبه ]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا أوافق الأخ يوسف
هي ليست علمانيه كما هي خروووج عن ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم

والواجب عليك أبو حمد مثل هذا
يناصح ويناصح ويناصح

وإن لم يستنصح فهناك طرق أخرى لا يجهلها الجميع

تقبل مروري المتواضع

أجد في طرحك إستغراب أن ينقلب ذلك الراعي (( و هي صفة مدح و ليست ذم ))

الذي نشاء في بيئه كلها عادات و تقاليد تنافي الفكر العلماني بكل صوره

و لكن عندما نتمعن في هذا الحديث

كان النبي- عليه أفضل الصلاة و التسليم - يكثر أن يقول: يا مُقَلِّب القلوب ثبِّتْ قلبي على دينك.
فتقول له عائشة- رضي الله عنها -: يا رسول الله، تُكثِر أن تدعو بهذا، فهل تخاف؟
قال: وما يؤمنني يا عائشة، وقلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء، إذا أراد أن يقلب قلب عبد قلبه؟

هذا هو سيد الخلق -عليه الصلاة والسلام- المعصوم -عليه الصلاة والسلام

لن نستغرب من أن يتغير الإنسان من فكر إلى فكر و من حال إلى حال


[ نسأل الله الهدايه و الثبات للجميع ]




(( يقول دين ظهر قبل الف واربعمائة سنه تطبقونه علينا الان ))

أما هذه العباره فـ هي ليست فكر بقدر ما هي خروج من الإسلام و انكاره
و عدم الرضى به و بما جاء به القرآن الكريم و بما جاء به نبينا - عليه أفضل الصلاة و التسليم -


[ نسأل الله له الهدايه و أن يرزقه التوبه ]

هلا أبو أسيل
،،،،
نعم هي على محمل المدح كما ذكرت
،،،
ونسأل الله الهدايه لكل ضال من المسلمين

وفقك الله وشكرا لمرورك