اللقاء الحصري مع شاعر المليون ، الشاعر إبراهيم بن عواد التلفيه

دخول للترحيب أبو ياسر
،،،،
ولا أقول
ألا الله يوفقك وين مارحت

شاعر جزل ورجل يشهد لك الجميع بالاخلاق العاليه

طابت أوقاتك

حي الله أبو ياسر

السؤال الأول :

ذائقة الجمهور أصبح لها دور كبير في ما يكتبه الشاعر ، وذلك لأسباب ، منها حرص

الشاعر على صنع جمهور له أو المحافظة على جماهيريته وأحيانا يخشى الشاعر

من كتابة ما لا يستطيع المتلقي فهمه .

فهل ترى أن يرتقي الشاعر بالمتلقي أم أن يكتب الشاعر ما يفهمه المتلقي؟

السؤال الثاني :

في كل سنة يظهر شعراء ويختفي آخرون .

فكيف يستطيع الشاعر أن يحافظ على مستواه ولياقته الشعرية ؟ وما دور الإعلام في ذلك؟

السؤال الثالث:

سيل من القصائد في المنتديات في المجلات في المجالس

إلا أن التجرية النقدية لم تجاري هذا الإنتاج الشعري الضخم وترك ذلك لذائقة الجمهور

ولعبت المجاملات دورا كبيرا في خداع بعض المستشعرين .

أنا متأكد أن أبا ياسر من أفضل من يستطيع ممارسة النقد . فهل سنرى ذلك

على الأقل في منتدى القبيلة؟

السؤال الرابع :

ألاحظ غياب أسماء لشعراء كبار من القبيلة عن المنتدى . فما هو السبب في نظرك؟



حفظك الله

مرحباً بك مرة أخرى أخي العزيز نواف النجيدي
وشكراً للتوضيح

فيما يخص تقييم شعراء بلي من الرعيل الأول فلست بمن
يقيّم تجربة هؤلاء الشعراء المتمكنين والذين صنعوا مجداً
شعرياً عظيماً وحفظوا تراث القبيلة وموروثها وثقافتها
ولعل المنطق في هذا الجانب يقول :
" ليتنا نستطيع أن نقدم جزء مما قدموه لقبيلة الشعر ولقبيلة بلي "

أما بمن تأثرت من الشعراء المعاصرين
فلا شك بإن للشعراء المعدودين من أبناء القبيلة
على سبيل المثال لا الحصر:
خليوي الشنوطي , حميد شمران(يرحمه الله), عبدالله مناحي
أثر فعّال في تجربة أي شاعر يحالفه الحظ في مجالسة هؤلاء
والاستفادة من تجاربهم الشعرية المميزة.
وإلى هذه اللحظة وأنا أنهل من معين الشعراء المبدعين
الذين اعتبر نفسي محظوظاً بمشاركتهم الأمسيات واللقاءات
أمثال:
عبدالله محمود , أحمد عايد , محمد عوده , سلطان البوي
القبيلة ياعزيزي زاخرة بمن يستحق أن يكون له أثراً في
مسيرة أي شاعر يريد أن يصل إلى مكانة اؤلئك المبدعين
== عدت ُ إليك ==
حيّاك الباري وسعيد جداً بعودتك
س/ إبراهيم التلفية حقيقة أنت شاعر مغرور لماذا هذا الغرور ؟
الغرور سلوك ليس له وجود في حياتي ولكن إن كنت تقصد الثقة
المفرطة بالنفس فهذا أعترف به جملة وتفصيلاً ولعل مرده مجموعة
من المباديء والقيم التي أحسب أنها تحكم سلوكي وتصرفاتي
وتوجهاتي كذلك وإن كنت ترى أن سموي بنفسي وترفعي عن
صغائر الأمور وإعطاء كل ذي حق حقه ووضع كل شخص في مكانته
التي أراها غروراً فمرحباً بذلك الغرور الذي يجعلني لا أرى إلا من
أراه وأنا منتصب القامة شامخاً بمواقفي ومآربي وتطلعاتي.
س/ هل تعتبر نفسك وصلت إلى القمة بعد شاعر المليون ؟
من يعتبر نفسه وصل إلى القمة صدقني لم يصل ولن يصل وعن نفسي
لا زلت أرى أمامي كوكبة من الشعراء المبدعين ولكنني حتماً لست في
مؤخرة الركب, واعتبر أن المشاركة في برنامج شاعر المليون اختصار
للكثير من الوقت والجهد في سبيل الوصول إلى الهدف.
س/ تحدث لنا عن مشاركة المراءة بمسابقة شاعر المليون هل أنت مؤيد لها ؟
أنا مؤيد لكل تجربة شعرية جديرة بالاهتمام سواء كانت لشاعر أو شاعرة
ولو أمعنا النظر في ما قدمته الشاعرة القديرة عيده الجهني أثناء مشاركتها في النسخة الثالثة من البرنامج لوجدنا أنه من الانصاف بحق الشعر وجود مثل هذه التجارب المميزة
وليس ببعيداً عنها تلك الشاعرة المبدعة بكل ما تحمله الكلمة من معنى صاحبة النصوص الآسرة والتي تأخذني إلى أبعد نقطة في رحاب الذائقة الرائعة دوماً مستورة الأحمدي,كل ذلك يجعلني أقول بكل تجرد ووضوح مرحا بالمزيد من التجارب الشعرية المميزة في هذا البرنامج.
س/ ماريك بالتراث وهل تستطيع جمعه ؟
التراث حق مشروع وجمعه واجب واذا ما كان الأمر يتعلق بالتراث الأدبي ربما من الممكن أن أستطيع المساهمة في جمعه وانا رهن الإشارة في هذا الجانب على وجه
التحديد.
س/ هل لديك معلومات عامه عن تراث القبيلة وإلى أين مضى ؟
تراث القبيلة موجود ونشاهده في كل وقت وفي كل فرد من أفراد القبيلة تجد جزء من ذلك التراث وفي كل موطئ قدم من ديار القبيلة تجد ما يشعرك بذلك ولا خوف عليه من الفناء والإندثار بل الخوف علينا نحن .
س/ لماذا قليل تواجدك في قسم الشعر .. هل هذا غرور أم أنك لاتحب أن تضع قصائدك هنا .. لقلة من يفهمها ؟
الأمر ليس كذلك وقصائدي متى ما وجدت أنها غير مفهومه تركتها حبيسة الآمي وآمالي ومع ذلك لا أخفيك واقع قسم الشعر الشعبي لا يغري كثيراً للمتلقي فما بالك بالشاعر.
س/ أسالك عن شعر اء بلي مارايك بالشاعر الذي يطلق على نفسه لقب شاعر بلي ؟
الشاعر الذي (يطلق على نفسه) لقب شاعر بلي لا يخرج الأمر عن حالتين:
إما ( جديراً بذلك ) أو ( معتوه)
هل تتوقع أن هناك أحد أستطاع أن يحصد هذا اللقب ؟
يوجد شعراء مبدعين ليس على مستوى القبيلة وحسب بل على مستوى قبيلة الشعر بأكملها
ولكن مسألة الألقاب وفي هذا الوقت بالذات من الأمور الحساسة جداً وقد تدخلنا في متاهات نحن في غنى عنها.
.. لي عوده قريبه جداً أنتظرك...
أتشرف بعودتك في أي وقت يالغالي

عدتُ هنا لأقولك .. أنت من الشعراء ذوق ..أنت شاعر فذ ..
يكفينا نقف لك أحتراماً وأجلال ..
يقول .. قُـم لِـلـمُـعَـلِّمِ وَفِّهِ iiالتَبجيلا. كـادَ الـمُـعَـلِّمُ أَن يَكونَ رَسولا

لك تقديــري .. نواف البـــلوي

أخي الكريم / عز الرفيق
ما عليك زود وشكراً لكل ما تفضلت به

1\هل ترى انك شاعر مقل بطرحك فى قسم الشعر بلمنتدى
نعم انا شاعر مقل بالطرح على وجه العموم وأعترف بتقصيري نحو قسم
الشعر الشعبي بالمنتدى ولكن صدقني كما أسلفت في الاجابة على أحد الإخوة
ما زال قسم الشعر الشعبي يحتاج إلى الكثير من جهودنا لكي يصبح قبلة
للشعراء المبدعين.
2\منهو الشاعر من الرعيل الاول الذى كان له تاثير فى شعرك.
لا شك أن جدي الشاعر الكبير / معوض التلفيه من الشعراء الذين تركوا
بصمة عظيمة في تجربتي الشعرية المتواضعة فهو شاعر متمكن من أدواته
الشعرية ولا زال شعره مضرب المثل في قوة الشعر وجزالته حتى يومنا هذا.
3\ماذ يعنى لك الشاعر العلم \معوض التلفيه.
يعني لي الكثير فهو السلف الذي ترك لنا إرثاً يفرض علينا مسؤولية جسيمة
تجاه حفظه ومحاكاته ونقله إلى الأجيال القادمة .

تقبل مني كل الود

شاعري القدير / محمد عوده القويعاني البلوي
مرحباً بعودتك مرة أخرى وهي عودة أسعدتني كثيراً

وبكامل قواي العقليّه انا معك في هذه الجزئيه المهمه من حديثك وينطبق علي ما سوف ينطبق عليك من خلالها
شرف عظيم انضمامك إلي في هذه المسألة المصيرية وأتمنى أن أرى المزيد من الشعراء المبدعين في هذه
القائمة
وهنا لدي بعض الأسئله آمل ان تكون موضوعيّه :
على الرحب والسعه
ما رأيك في جمهور الشعر المتواجد حالياً .. وكم برأيك نسبة السطحي منه الذي لا يجيد إلا التصفيق لغرض التصفيق ؟
في الآونة الأخيرة أرى بصيص من الأمل يجعلني أكاد أجزم بإن المستقبل القريب هو مستقبل النخبة من الشعراء
ومن المتلقين والمتذوقين كذلك ولكن هذا لا يعني انحسار السطحية بالقدر الذي نتمناه ولازال الشارع العربي
يعج بمن يهتف لمجرد الهتاف ولعل أكثر ما يؤسفني في هذا الجانب أن البعض يروج لمحاولات شعرية باهتة
ويحاول أن يجعل منها شيء ذو قيمة في حين أنها لاتساوي شيئاً.
ما هي قصيدة النخبه وما هو نقيض مضمون هذا المسمى في الجانب الآخر ؟
لا توجد قصيدة للنخبة ولكن يوجد شاعر أو تجربة شعرية مميزة فالشاعر يكتب قصيدته بالصورة التي
تعبر عنه هو دون غيره لايوجهها إلى شريحة معينة من الناس بل يقدمها بأسلوبه الخاص ومن ثم
يترك قضية الحكم للمتلقي .
إلا أن النقيض على الطرف الآخر موجود وهذا يحدث في طبقة معينة من الشعراء تجده يقدم
نصوص متفاواتة بدرجة كبيرة فتجده متذبذباً لا يبقى على مستوى معين لدرجة أنك أحياناً
يساروك الشك في العديد من نصوصه وقد يصل به الأمر إلى مرحلة الإسفاف سواء من حيث الغرض
الشعري أو اللغة الشعرية .
وهل هي تحسب للشاعر .. أم تحسب عليه .. لقلة من تصل لهم ؟
أعود مرة أخرى وأقول أن الشاعر يجب أن يكتب قصيدته بأسلوبه الخاص وصدقني في هذه
الحالة لن تحسب عليه أبداً حتى وإن لم تصل إلا إلى القلة القليلة من المتلقين ولكن ما يحسب
على أي شاعر هو محاولة الكتابة لإرضاء ذائقة معينة بطريقة لاتتوافق مع أسلوبه الشعري
المعتاد مما قد يشعر المتلقي بصناعة النص وخلوه من روح الشاعر .

دمت بخير وسلامه