التعلق ، الأسباب و العلاج

في البداية أود توضيح وتفسير اشمل للتعلق وبإيجاز



فهناك تعلق مذموم واخر محمود






اما المحمود مجملآ




فهو أن تكون هناك قناعة شخصية تُرغب المُعجب



وبطموح في الوصول الى الأمر أو الشيء (المحمود )


الذي حققه الشخص المُعجب به




فيكون هنا الاعجاب سبب في الطموح والمثابرة لدى المُعجب



ليتمكن من الوصول للمستوى الذي وصل له المُعجب به




واحصر هنا هذا الأمر لنا كمسلمين

بـــــــــــ العلم بمجالاته المتعدده ومنها الشرعي والطب

وبــــــــــــــ الثقافة وبـــــــــ ألادب وبـــــــــ المرؤة والكرم و...



وبكل صفه وعمل يحث عليه ديننا الحنيف


وتكون به فائدة ومنفعة لهذا المُعجب وللمجتمع ككل



فنلاحظ هنا ان التعلق قد اوجد نوعان من الرغبة وهي:



الاولى




رغبة في العمل الحثيث والمثابره



وقد تكون هذه الصفة ليست في شخصية هذا المُعجب



بل كانت وليدة هذا الاعجاب فيُقوي النفس والارادة ويُكسب الصبر



والامر الاخر



رغبة في ان يكون هذا المُعجب نافع ومفيد لنفسه ولمجتمعه



بعد تحقيق مبتغاه وآمله وطموحه



ووصوله الى المكانه العلميه او حال المُعجب به (المحمود) عامتآ





واما التعلق والاعجاب المذموم



فله سيئتان ايضآ





الاولى



ان يكون طموح المتعلق مجرد احلام واوهام من نسج الخيال




فيكون تحقيق كل شيء مع عدم القيام بأدنى شيء



وهنا تكون النفس قد تعودت على الاتكالية والكسل




وموت الارادة ووئدها في ارض الاوهام والى الابد



فيكون البعد عن الواقع والامبالاه






والاخرى



أن يكون التعلق في الاساس بشخص وعمل سيء



يكون منافي لديننا الاسلامي الحنيف


وللعادات والتقاليد وللفطرة الانسانية عمومآ




فيكون به هبوط قيمة ومعنوية النفس البشرية



فتسقط في عالم الزيف والخداع




والأخلاق الرذيلة والسوء وذمامته








واما بالنسبة الى :









- سبب التعلق .

اعتقد بأن كل شخصية لها أسبابها الخاصه

وأما العامة منها الإعجاب وحب التقليد والرياء

- مظاهر التعلق .



اعتقد بأنها موجودة منذ الازل في النفس البشرية بخيرها وشرها

- علاج التعلق .


اعتقد بان التربية الاسلامية السليمة

والمتابعة من قبل الوالدين هي الاساس لعلاج مثل هذه الامر

ومن ثم التربية والثقافة الصحيحه الملقنة منذ المراحل الاولى التعليمية

وكذلك الدور الشامل للمجتمع وثقافته

فيجب محاربة كل مايسيء الى معتقداتنا كمسلمين

ومن تلك الوسائل

الثقافة والادب والاعلام (بالمقالات والقصه ونقل الاخبار )

إنشاء هيئات اجتماعية لدراسة مثل هذه الظواهر والبحث عن علاجها

تقديم المحاضرات والدعوة والإرشاد والندوات والمنشورات

إعادة بعض المناهج التي حذفت من المراحل الدراسية كـــــ(سير من حياة الصحابة) وغيرها

في البداية أود توضيح وتفسير اشمل للتعلق وبإيجاز



فهناك تعلق مذموم واخر محمود






اما المحمود مجملآ




فهو أن تكون هناك قناعة شخصية تُرغب المُعجب



وبطموح في الوصول الى الأمر أو الشيء (المحمود )


الذي حققه الشخص المُعجب به




فيكون هنا الاعجاب سبب في الطموح والمثابرة لدى المُعجب



ليتمكن من الوصول للمستوى الذي وصل له المُعجب به




واحصر هنا هذا الأمر لنا كمسلمين

بـــــــــــ العلم بمجالاته المتعدده ومنها الشرعي والطب

وبــــــــــــــ الثقافة وبـــــــــ ألادب وبـــــــــ المرؤة والكرم و...



وبكل صفه وعمل يحث عليه ديننا الحنيف


وتكون به فائدة ومنفعة لهذا المُعجب وللمجتمع ككل



فنلاحظ هنا ان التعلق قد اوجد نوعان من الرغبة وهي:



الاولى




رغبة في العمل الحثيث والمثابره



وقد تكون هذه الصفة ليست في شخصية هذا المُعجب



بل كانت وليدة هذا الاعجاب فيُقوي النفس والارادة ويُكسب الصبر



والامر الاخر



رغبة في ان يكون هذا المُعجب نافع ومفيد لنفسه ولمجتمعه



بعد تحقيق مبتغاه وآمله وطموحه



ووصوله الى المكانه العلميه او حال المُعجب به (المحمود) عامتآ





واما التعلق والاعجاب المذموم



فله سيئتان ايضآ





الاولى



ان يكون طموح المتعلق مجرد احلام واوهام من نسج الخيال




فيكون تحقيق كل شيء مع عدم القيام بأدنى شيء



وهنا تكون النفس قد تعودت على الاتكالية والكسل




وموت الارادة ووئدها في ارض الاوهام والى الابد



فيكون البعد عن الواقع والامبالاه






والاخرى



أن يكون التعلق في الاساس بشخص وعمل سيء



يكون منافي لديننا الاسلامي الحنيف


وللعادات والتقاليد وللفطرة الانسانية عمومآ




فيكون به هبوط قيمة ومعنوية النفس البشرية



فتسقط في عالم الزيف والخداع




والأخلاق الرذيلة والسوء وذمامته








واما بالنسبة الى :









- سبب التعلق .

اعتقد بأن كل شخصية لها أسبابها الخاصه

وأما العامة منها الإعجاب وحب التقليد والرياء

- مظاهر التعلق .



اعتقد بأنها موجودة منذ الازل في النفس البشرية بخيرها وشرها

- علاج التعلق .


اعتقد بان التربية الاسلامية السليمة

والمتابعة من قبل الوالدين هي الاساس لعلاج مثل هذه الامر

ومن ثم التربية والثقافة الصحيحه الملقنة منذ المراحل الاولى التعليمية

وكذلك الدور الشامل للمجتمع وثقافته

فيجب محاربة كل مايسيء الى معتقداتنا كمسلمين

ومن تلك الوسائل

الثقافة والادب والاعلام (بالمقالات والقصه ونقل الاخبار )

إنشاء هيئات اجتماعية لدراسة مثل هذه الظواهر والبحث عن علاجها

تقديم المحاضرات والدعوة والإرشاد والندوات والمنشورات

إعادة بعض المناهج التي حذفت من المراحل الدراسية كـــــ(سير من حياة الصحابة) وغيرها

ما شاء الله

لم تترك مجال للتعقيب أبا الجوري

شكرا لك