الزواج من بنات خارج القبيله

يا اخي الفاضل ,, انت تحسسني بكلامك وكان

بنات بلي جاهلات وجايات من الباديه ولايعرفن

يتعاملن مع ازواجهن ...

حنا بنات بلي .. متعلمات وخريجات ومتحضرات

ومو ناقصنا شي ولله الحمد ,,

وله الفخر اللي ياخذ بلويه .. وانا ارحم صديقك

انه ما اخذ بلويه ..

وشكرا ع الطرح ..

يا أخـــــي يعني المشكلة في البلوية إنها جاهلة؟؟؟ خله يدور عذر ثاني غير جاهلة أو( غير متعلمة) وأنت إذا بغيت تتزوج , تتزوج البنت ,مو شهادتها . هذا شيء والشيء الثاني ترا البلويات مو على خبرك الحين فيه اللي إستشاريات وإداريات هذا غير اللي ما خلصت دراستهم بالخارج..

وموضوعك حلوو وجدير بالنقاش..

وفق الله صديقك بمن تزوج وفي ذريته ولكن لا أدري كيف أقنعك هذا الرأي خاصة وأنه مبني على دليل خاص لايمكن تعميمه. وحتى أن سببه ليس صحيحًا في الواقع - على الأقل فيمن أراهن من حولي.
العجيب في الأمر أنه قبل فترة ليس بالبعيدة كان الشباب يفضل "غير المتعلمة" لأجل أن يفتل عضلاته كيف ماشاء ويأخذ القوامة على تفسيرها "العرفي".
فجأة تحول الأمر فذهب الجميع إلى أقرب البنات ارتباطًا بالعلم فاختاروا المعلمة - ليس لعلمها كما أعلم.

على أي حال:
أنا أرى أن المسألة في عموميتها لايمكن تعميمها أبدًا - ان افترضنا اعتباطًا صحة بعض ماذكر - فكم من متعلمة هي غاية في الجهل وكم من "غير متعلمة" ذات رأي سديد شديدة الفطنة ذكية أخلاقها تعلوا عن ألفٍ ممن درس "الأدب وكيفية التأديب". ولأننا في زمن "رخص المعلومة" فإن "غير المتعلمة" سهل تعليمها وتثقيفها إذا ماوفقت بزوج فاهم متفهم.

سؤال في الموضوع:
أنت تدعو إلى الزواج من خارج القبيلة. ما رأيك بتزويج بنات القبيلة من خارجها؟

.

سؤال في الموضوع:
أنت تدعو إلى الزواج من خارج القبيلة. ما رأيك بتزويج بنات القبيلة من خارجها؟[/quote]



صح لسانك يا منطيق القضاعي,,,


أنا أحس بالغيرة.........

غاليتي العااااااصفه بارك الله فيك كفيتي ووفيتي

أخي الكريم

اتوقع صاحبك متزوج من خارج المملكه ماهو من خارج القبيله

لأن هكذا رؤيتهم هي قمة السعاده

ويقومو بالتشجيع عليها

والزواج قسمه ونصيب

وشكرا لك

اتمنى انك ما تعتقدين مثل هذه الاعتقادات الخاطئه لانه اعتقادك كان خاطيء صديقي متزوج من بنت قبيله ومن السعوديه .
وهل تضنين ان السعاده هي في بنات الخارج لا والف لا يوجد بنات سعوديات ولكن من قبائل اخرى غير قبيلة بلي نجد معهن السعاده ان شاء الله انا وصديقي وكل من سيسير على طريقنا

وفق الله صديقك بمن تزوج وفي ذريته ولكن لا أدري كيف أقنعك هذا الرأي خاصة وأنه مبني على دليل خاص لايمكن تعميمه. وحتى أن سببه ليس صحيحًا في الواقع - على الأقل فيمن أراهن من حولي.
العجيب في الأمر أنه قبل فترة ليس بالبعيدة كان الشباب يفضل "غير المتعلمة" لأجل أن يفتل عضلاته كيف ماشاء ويأخذ القوامة على تفسيرها "العرفي".
فجأة تحول الأمر فذهب الجميع إلى أقرب البنات ارتباطًا بالعلم فاختاروا المعلمة - ليس لعلمها كما أعلم.

على أي حال:
أنا أرى أن المسألة في عموميتها لايمكن تعميمها أبدًا - ان افترضنا اعتباطًا صحة بعض ماذكر - فكم من متعلمة هي غاية في الجهل وكم من "غير متعلمة" ذات رأي سديد شديدة الفطنة ذكية أخلاقها تعلوا عن ألفٍ ممن درس "الأدب وكيفية التأديب". ولأننا في زمن "رخص المعلومة" فإن "غير المتعلمة" سهل تعليمها وتثقيفها إذا ماوفقت بزوج فاهم متفهم.

سؤال في الموضوع:
أنت تدعو إلى الزواج من خارج القبيلة. ما رأيك بتزويج بنات القبيلة من خارجها؟

اعارض وبشده على تزويج بنات القبيله من الخارج . لان البنت ليست كالرجل فكم من بنت تزوجت من غير القبيله فكانت عند زوجها مهانه ثم بعد فتره يطلقها لانها ليست من قبيلته فبنت القبيله اذا تزوجتها يصعب عليك حتى تطليها لانها بنت قبيلتك ...
اما قولك ان المرأه ذات رأي سديد فأنا لااتزوجها من اجل رأيها فالرأي بالاول الاخير بيدي فهي ليس لها من الامر شيء وهذا هو الذي نكبنا في هذا الزمن حيث اصبح الرأي بيد المرأه وكانت نتيجتها ما ترون من الفساد والضياع الاسري