تكفون ياالنشامى وانا اخو سعدااا

[size=24][/size


لا ................................تعليق

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

شكرا على مرورك يا ابن اخي ابن روضي والله يسعدك ويوفقك


انا قريت تعليقك من بين الحروف التي سطرتها اناملك :wink: :wink:


تحياتي لك

ابن اخيك فحيمان

بعد السلام لكى لتسجل نقطه يافليحان
وعودتآ لعنوان مشاركتى ,لقد سبق ان اليت على نفسى بسبب استعجالك ان ارتحل , ومدام انك مصر على الانتخاى بربعك , كان الله بعوننا ولكن من البدايه يجب عليك ان تصوم عنى ثلاثة ايام ,لان لالى قدره بهن بهذا الصيف ,ثم انت باجازه , وانا مرتبط بعمل , الصدقه عن ذلك غير مقبوله هذه الايام
اخى :
موضوع شيق ولكنه متعدد ومتشعب يحتاح لمتخصصين بعلم الاجتماع والتاريخ
ولكن لايمنع من المحاوله ,لذا نرجو المعذره عن اى خطى بنى على على استنتاج من شى مبنى على تخيل او حقيقه
لقد نشات بمدينة تبوك ولم يكن هناك تفاوت يذكر ان وجد بين حاضرتها وابناء الباديه الذين استوطنو ا تبوك بتلك الفتره ,علمآ ان مجتمع تبوك اغلبية يعملون بالقوات المسلحه ومن جميع انحاء المملكه و بتلك الفتره كلا يحاول بشتى الوسائل الانتساب لى قبيله , ومنهم من كان يتذاهر بشى من الجلافه حتى يقال انه قبلى اقتدى بعض سكان ضواحى تبوك , ولكن بالنسبه للسكن كانت ذات طابع واحد والاثاث بسيط ومتشابه ,بل بلعكس بعض مجالس ابناء الباديه اكثر فخامه واكبر واكثر استخدام ,وقد اتيح لى ان اقضى سنه كامله بقسم داخلى كطالب مشابه لمثيلاته بالغرب وسمعنا وعرفنا من بعض المشرفين والزوار ان كليه فكتوريا بالاسكندريه لاتقارن به ,ولمن لايعرف عن تلك الكليه ان كثير ملوك وحكام ووزرا تخرجو منها مثل الملك حسين ,مللك العراق فيصل وبعض المراء الهواشم وكمال ادهم ,هشام ناضر بعض من ابناء ابن سليمان من السعوديه , كل شىء بها مرتب ومحسوب من دراسه ومن انضباط بالملابس والازياء المدنيه وبالاكل وبلكلام , حتى انه منوع ان تتكلم وانت تاكل وهذه من طبع الباديه ولاتاكل الابيدك اشمال بالشوكه واذا احتجت السكن وذلك نادرآ فقط بيدك اليمين وكانت دفعتى اربعه وعشرون طالب كان القبليون ستتة طلبه فقط
والباقى من اكثر المراكز الحضريه ومن عوائل معينه حتى ان منهم من ولد بيوت
اصبحت الان من ضمن الحرم المكى كسوق الليل , والعينيه وجزاء باب امصرى بالمدينه ,فلم يكن هناك ذلك الفارق الهم انهم اكثر حرصآ على ملابسهم وفلوسهم منا , اما من ناحيت الذوق بالملابس فاغلبتهم حين تراهم نهاية الاسبوع تراء تنافر بالالوان وذوق سئى حذآ بلاختيار كقميص ازرق مع بنطلون احمر بدلان ان يكون القميص احمر مع بنطل ازرق اذا كان لابد من هذه التركيبه
نادرآ ان يستعمل احدهم قمص ابيض وهو عادتآ يتناسب مع معضم الوان البناطيل حين الخروج لزيارة اهليهم , نعم تجد فى منازلهم وخاصه ابناء بيوت معينه اثاثهم مرتب ونضيف وقديم ( ليس انتيك ) ولكنهم يستخدمونها اكثر من عمرها الافتراضى بكثير بعكسنا , لكن النقله القاسيه والرهيبه والتى افرزت الكثير من الماسى والمهازل , هى فترة الظفره وطهور البنك العقارى و واصبح التقدم المادى رهيب وبدون سوابق (خبط عشوى ) لم يواكبه تقدم ثقافى
انما ثقافة المجتمع اصبحت مستمده من مسلسلات مصريه من حقبة الخديوى اساعيل الى بعهده حفرت القناه واحدثها قبل ثورة الظباط الاحرار ومسلسلات بدويه مزيفه ليس فيها شى من الحياه البدويه الحقيقيه ,مؤلفيها ومخرجيها مسيحيون لهم رساله محدده اظعف مافيها مسخ القيم البدويه , الموضوع طويل
وهناك الكثير من الامثله ,ولكن سوف اختصر واقول بحكم التجربه والمعرفه والمشاهده ان الحضر اكثر تقليد بدون وعى كامل لاى شى وافد من الخارج وهى كتقليد المستعمر للمستعمر .

بعد السلام لكى لتسجل نقطه يافليحان
وعودتآ لعنوان مشاركتى ,لقد سبق ان اليت على نفسى بسبب استعجالك ان ارتحل , ومدام انك مصر على الانتخاى بربعك , كان الله بعوننا ولكن من البدايه يجب عليك ان تصوم عنى ثلاثة ايام ,لان لالى قدره بهن بهذا الصيف ,ثم انت باجازه , وانا مرتبط بعمل , الصدقه عن ذلك غير مقبوله هذه الايام
اخى :
موضوع شيق ولكنه متعدد ومتشعب يحتاح لمتخصصين بعلم الاجتماع والتاريخ
ولكن لايمنع من المحاوله ,لذا نرجو المعذره عن اى خطاء بنى على استنتاج عن شى مبنى على تخيل او حقيقه
لقد نشات بمدينة تبوك ولم يكن هناك تفاوت يذكر ان وجد بين حاضرتها وابناء الباديه الذين استوطنو ا تبوك بتلك الفتره ,علمآ ان مجتمع تبوك اغلبية يعملون بالقوات المسلحه ومن جميع انحاء المملكه و بتلك الفتره كلا يحاول بشتى الوسائل الانتساب لى قبيله , ومنهم من كان يتذاهر بشى من الجلافه حتى يقال انه قبلى اقتدى بعض سكان ضواحى تبوك , ولكن بالنسبه للسكن كانت ذات طابع واحد والاثاث بسيط ومتشابه ,بل بلعكس بعض مجالس ابناء الباديه اكثر فخامه واكبر واكثر استخدام ,وقد اتيح لى ان اقضى سنه كامله بقسم داخلى كطالب مشابه لمثيلاته بالغرب وسمعنا وعرفنا من بعض المشرفين والزوار ان كليه فكتوريا بالاسكندريه لاتقارن به ,ولمن لايعرف عن تلك الكليه ان كثير ملوك وحكام ووزرا تخرجو منها مثل الملك حسين ,مللك العراق فيصل وبعض المراء الهواشم وكمال ادهم ,هشام ناضر بعض من ابناء ابن سليمان من السعوديه , كل شىء بها مرتب ومحسوب من دراسه ومن انضباط بالملابس والازياء المدنيه وبالاكل وبلكلام , حتى انه منوع ان تتكلم وانت تاكل وهذه من طبع الباديه ولاتاكل الابيدك اشمال بالشوكه واذا احتجت السكن وذلك نادرآ فقط بيدك اليمين وكانت دفعتى اربعه وعشرون طالب كان القبليون ستتة طلبه فقط
والباقى من اكثر المراكز الحضريه ومن عوائل معينه حتى ان منهم من ولد ب بيوت
اصبحت الان من ضمن الحرم المكى كسوق الليل وجزاء من الغزه , والعينيه والمصرى بالمدينه ,فلم يكن هناك ذلك الفارق الهم انهم اكثر حرصآ على ملابسهم وفلوسهم منا , اما من ناحيت الذوق بالملابس فاغلبتهم حين تراهم نهاية الاسبوع تراء تنافر بالالوان وذوق سئى حذآ بلاختيار كقميص ازرق مع بنطلون احمر بدلان ان يكون القميص احمر مع بنطل ازرق اذا كان لابد من هذه التركيبه
نادرآ ان يستعمل احدهم قمص ابيض وهو عادتآ يتناسب مع معضم الوان البناطيل حين الخروج لزيارة اهليهم , نعم تجد فى منازلهم وخاصه ابناء بيوت معينه اثاثهم مرتب ونضيف وقديم ( ليس انتيك ) ولكنهم يستخدمونها اكثر من عمرها الافتراضى بكثير بعكسنا , لكن النقله القاسيه والرهيبه والتى افرزت الكثير من الماسى والمهازل , هى فترة الظفره وطهور البنك العقارى و واصبح التقدم المادى رهيب وبدون سوابق (خبط عشوى ) لم يواكبه تقدم ثقافى
انما ثقافة المجتمع اصبحت مستمده من مسلسلات مصريه من حقبة الخديوى اساعيل الى بعهده حفرت القناه واحدثها قبل ثورة الظباط الاحرار ومسلسلات بدويه مزيفه ليس فيها شى من الحياه البدويه الحقيقيه ,مؤلفيها ومخرجيها مسيحيون لهم رساله محدده اظعف مافيها مسخ القيم البدويه , الموضوع طويل
وهناك الكثير من الامثله ,ولكن سوف اختصر واقول بحكم التجربه والمعرفه والمشاهده ان الحضر اكثر تقليد بدون وعى كامل لاى شى وافد من الخارج وهى كتقليد المستعمر للمستعمر .كانو ا اسرع تقليد ونحن اكثر فطنه لكن الان العكس تمامآ ومن مسؤنا ان ابن الباديه الان قبل ميفكر بان يوفر حياه كريمه لاطفاله ولنفسه يفكر بمراءه اخرى وبدلآ ان تسيرنا عقولنا اصبحت شهواتنا هى المسيره لنا ففقدنا قيمنا واطفالنا فقدوا القدوه , فماذا يكون الناتج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟, ان مانراه الان هوا راس الجبل الثلجى , اسال الله ان يصلح الحال ويصلح خاتمتنا

ابو ايمان


جميل جميل جميل ماكتبت

صدقني نحتاجها كموضوع مستقل ..,,

ونحن احوج كذلك لقراءة ارضنا في تلك الحقبه الزمنيه .. خصوصا اذا كان التاريخ يسرد كسردك الشائق ..,,,

سجل اعجابي بما كتبت

وبأسلوبك الجميل




ننتظر المزيد

السلام عليكم ولرحمة الله وبركاته

احسنت يا ابوايمان وهذة حقيقه الحضر من خارج السعوديه (في الدول العربيه) وبعض السعوديين التفرجنين عندهم تقليد اعمى

ذكرتنى في واحد الله يستر عليه يوم قلت""ومنهم من كان يتظاهر بشى من الجلافه حتى يقال انه قبلى اقتدى بعض سكان ضواحى تبوك ""
وكان يعرف في البر والصيد وما ياكل الا جراد :!: وضبان :!: اكثر من ابناء الباديه وكان يوم يرجع اصله شمري ويوم يرجع دوسري
عاد الله اعلم من وين هو

والله يعطيك العافيه يا ابوايمان وشكرا على مرورك وابشر بالصيام بس ما اصوم :!: :!: :!: :!: :!: :!: الا نفطر مع بعض

تحياتي لك يا ابن العم

فحيمان