تأملات في كتابة الأسماء المستعارة باللغة الإنجليزي

أخي الكريم أنتم خلطتم في الموضوع فالحديث عن كتابة الأسماء المستعارة وليس عن استخداف مفردات في الحديث وهذا شئ ةذاك شئ وأما الفتوى فماذا ينعي أن نعرف هل ذلك جائز أو مستحب أو مكروه؟
أما استخدام الفاظ أعجمية أثناء الحديث فهذا يعود لعدة أمور منها:
نقص في شخصية المتحدث ويريد أن يكملها من خلال هذه المفردات،
انبهار ثقافي والأسوء من استخدام المفردة هو التقليد الأعمى

وما أود ان أقوله اننا في منتدى وكل شئ يحسب علينا وعندما نناقش قضية يجب أن تكون واضحة حتى تعم الفائدة
وشكرا، أبو ثامر

]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزى الله خيرا الأخوة الكرام عل التعليق على الموضوع ولى فيه عدة ملاحظات مع رجاء إعادة قراءة الموضوع جيدا
مع العلم أن الموضوع منقول وأنا مع كل كلمة فيه

1)الموضوع ليس فيه خلط ولكن له نظرة خاصة وهى كتابة الأسماء المستعارة باللغة الأجنبية فى المنتديات سواء بالحروف الأجنبية أو بالمعانى الأجنبية وله نظرة عامة وهى خلط اللغة العربية بالأجنبية فى الكلام والحوار العادى
2) الأمر يرجع للولاء والبراء وليس فى التنوع بمعنى على سبيل المثال أمريكا بلد خلقه الله وحباه بجمال الطبيعة الخلاب والخيرات الواسعة هبة منه عز وجل ولكن لا يجوز للمسلم أن يقيم فى أمريكا أو غيرها من بلاد الكفر إلا لحاجة كما نعلوم من فتاوى علماؤنا الكرام مع أنه تبارك وتعالى قال فى سورة الملك (سيروا فى مناكبها وكلوا من رزقه ) إذن الأمر ليس على الإطلاق
3) الرسولصلى الله عليه وسلم عندما زار اليهودى عندما مرض كان من أجل الدعوة للإسلام
ومخالطة الكفار وأهل البدع لها ضوابط بل ومخالطة العاصى المسلم أيضا لها ضوابط حتى لا يكون التأثير عكسى
4) خطر اللغة مسألة يعيها أعدائنا جيدا وأول شىء فعله الإحتلال الفرنسى هو طمس اللغة العربية والنتيجة واضحة
5) نظرتنا للغة العربية يجب أن تكون مختلفة عن نظرتنا لأى لغة لأنها لغة القرءان ولغة أهل الجنة
7) نعم يوجد العديد من البلاد الإسلامية لا يتحدثون العربية ولكن أسأل ما هو حالهم ليس طموحنا أن نكون مثلهم فأكيد هذا عليهم بلاء والنتيجة تلاحظونها فى الحرم مثلا أثناء خطبة الجمعة تجد الباكستانى أثناء الخطبة يضحك مع أبنائه مسكين لا يدرى عن أداب الصلاة شىء لأبسط شىء وهو عدم فهمه للخطيب
8) أمر البعد عن استخدام اللغة الأجنبية من بعيد أو قريب ليس معناه هو العداء لغيرنا وأعتقد يبقى شىء مستفز لو دخل علينا أحد الأعضاء مثلا بإسم عبرى أو يستخدم اللغة العبرية فى كتابة اسمه لأننا مع عداء واضح مع الدولة العبرية وهل الأن الدولة الإنجليزية تختلف عنها كثير ومن الذى أدخل اليهود فلسطين
9) الرسول صلى الله عليه وسلم حذرنا من مشابهة الكفار فى أى شىء ونحن مطالبون بذلك بقدر المستطاع حتى فى لبس الخاتم فى الإصبع والأكل على خوان وصبغة الشعر وغيرها
11) ليس كل من يتعلم اللغة الأجنبية يصير مثل أحمد ديدات أو يتعلمه من أجل الدين وإن افترضنا ذلك يمكن يكون بنسبة 5% بالكثير

وأحب أن ألفت نظر الأخوة والأخوات الأعضاء أننا بمناقشة هذا الموضوع لا نفرض رأينا على أحد ولكن هو من باب (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) جعلنا الله وإياكم من أهل الإحسان

وتكملة للموضوع أترككم مع جزء من هذه المقالة
من الرطانة إلى المسخ
محمد بن حامد الأحمري ( البيان / 54) :

(هناك معارك تعترك فيها اللغات كما تعترك الجيوش على حدود الدول وفي أعماقها وقد لا تراها العيون، ولأن الناس يصلون نار المعارك العسكرية وتسيل الدماء وتهلك الجموع ؛ فلا يهتم أحد بالمعارك الثقافية الأخرى ، وبخاصة معارك اللغات..

اليوم تنكمش اللغة العربية، وتحاصر في كل ركن، وتحل محلها اللغة العبرية والإنجليزية والفرنسية . فدول المشرق العربي تعيش نهباً للغة الإنجليزية وأحياناً الفرنسية ، في القرى النائية وأعماق الصحراء تجد اللوحات باللغة الإنجـلـيـزيـة فـي الوقت الذي لم يقف على أبواب هذه الأماكن متحدث بهذه اللغة . بل وصل الأمر بشركتين عربيتين في بلد عربي أن تـكـتـبا العقود بينها بالإنجليزية وتمنعا عمالها من الحديث بالـعـربـيـة، وبـلـغ الـجـهل والـتخـلـف بهــؤلاء أن تكون جميع اللوحات الإرشادية بالإنجليزية، وأحـيـانـاً نـصـف اللوحات .

وفي دول المغرب العربي مشروع فرنسة شامل، ففرنسا تقوم بمعونات ثقافية مجانية بإرسال مدرسي اللغة الفرنسية وإغراق الأسواق بالـكـتـب والأفـلام الفـرنسية بالإضافة إلى البرامج التلفزيونية . وأوقف مشروع التعريب في هذه البلدان بحجة أن التعريب أدى للأصولية .

ويوم ينتهي النفوذ السياسي والاقتصادي للفرنسية والإنجلـيـزيـة - وقد يكون قريباً - هل سترثها اللغات المتخلفة جداً كاليابانية والصينية والهندية وندرسـهـا فـي مدارسنا ونحول وسائل إعلامنا لها ، أم أن المستقبل للعبرية والتي تتزايد شهرتها واهتمام العالم بها ، لأن اليهود احترموا لغتهم ففرضوها على العالم ، ولم يكن أحد يتحدث بـهـا إلا كهـنـة معابد اليهود وكانت العبرية والديانة اليهودية أهم وسائل تكوين دولة مـتـرابـطـة، لأن الـيـهود قدموا من شعوب شتى ولغات شتى فجمعتهم العبرية والديانة اليهودية.

إننا لنلوي ألسنتنا بعجمتهم ورطانتهم في كل بلدانهم حيث لا يحترمون لنا لغة ولا ذات، ويـوم يدخـلـون بلداننا ترانا نستبق تحت أقدامهم لنترجم لهم خدماً طيعين بلا أجر ، بل ونحــرص ألا تعكــر مزاجهم كلمة عربية واحدة ، بل إن المريض في الدول العربية عندما يشتد به المرض قد لا يفـكـر في الذهاب إلى المستشفى لأنه لا يستطيع أن يشرح مرضه بلغة أخرى ، وهم لا يفهمونه بل ربما أمرضوه أو قتلوه لأنه لا يعرف لغتهم ولا يعرفون لغته .

لقد انهارت الثقافة الإسلامـيــة وعلومها العربية يوم أن كانت اللغة التركية لغة ثانية بل لغة مسيطرة في البلاد العربية، وعشنا زمناً طويلاً من الانطواء وضعف العلوم والثقافة ، لأن اللغة المهيمنة لم تكن لغة المجتمع فلم تكن العربية ، ولم يتعرب الأتراك ، واليوم سيكون بقاء اللغات الأجنبية مسيطرة في بلاد المسلمين علامة انهيار ثقافي وتبعية سياسية شاملة ، فمجتمع يعيش بلغتين ويحيا ثقافتين مجتمع مصيره المسخ والانهيار ، فاختاروا لكم حياة ثقافية وحضارية واحدة، إما أن تكون العربية، أو الفرنسية، أو الإنـجـلـيـزيـة، وتجنبوا مشاريع التقليد الفاشلة قديماً وحديثاً . ونحن اليوم نعيد تجربة العهد التركي الـفـاشـلـة ثقافياً مع أنها حمت المسلمين عسكرياً زمناً طويلاً ، نعيد التجربة مع الغربيين. لقد آن لنا أن نعي ثقـافـتـنـا ونـعـرف أهمية لغتنا وألا نحيا حياة المسوخ ، وليس في هذا منع لوجود مختصين ونقلة لما نحتاجه من الغرب أو الشرق ، فتكون هناك حاجة دائماً لمن يعرف هذه اللغات سواء اليابانية أو الصينية أو العبرية أو الإنجليزية أو الفرنسية ، ولكن ليس بهذه العملية الماسخة لشعوبنا، الممزقة لها سياسياً وثقافياً، آن لنا أن نتخلص من هذا الاستعمار الفكري المزري).

هنا الإشارة للموضوع وكيف ربطت موضوع الاسماء باللغة الانجليزية مع الحديث وفي نظري كليهما نتاج ثقافة واحدة وقد يعذر من لم يملك لوحة مفاتيح عربية بشأن الكتابة في الانترنت
وهذه وجهة نظري انا لا الزم بها احدا واختلاف الرأي لايفسد للود قضية

هذه الاشارة داخل الاقتباس

الموضوع من المواضيع التي تؤرقني في الحقيقة سواء مايخص الكتابة يالاسماء المستعار او الأدهى والأمر ألا وهو دمج اللغة الانجليزية في اللغة العربية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا تعقيبي على مداخلة الأخت والله المستعان وقد وضعت المداخلة ومن ثم التعقيب حتى تتم الفائدة :

1)]الموضوع ليس فيه خلط ولكن له نظرة خاصة وهى كتابة الأسماء المستعارة باللغة الأجنبية فى المنتديات سواء بالحروف الأجنبية أو بالمعانى الأجنبية وله نظرة عامة وهى خلط اللغة العربية بالأجنبية فى الكلام والحوار العادى[/

أبو ثامر:
كيف لا يوجد في الموضوع خلط وعنوان المقالة في الأصل تأملات في ظاهرة كتابة الأسماء المستعارة باللغة الإنجليزية ولكن ما ورد بداخلها شئ أخر لم تناقش الظاهرة بل دار الحديث حول الكلام باللغة الأجنبية، وعلى كل حال هل أصبحت ظاهرة؟ وما هو المعيار لذلك؟
من العجيب أننا نبيح لأنفسنا أن نستخدم كل حضارة الغرب من الحاسوب الذي نحن نتعامل به الآن إلى السيارة واللباس والكماليات كلها جاءت من الغرب، ومع ذلك نستعملها وفيلك لا يرى البعض أن في هذا الأمر تقلد للغرب أي تناقض نحن فيه .
الكل يستعمل كلمة كمبيوتر ولا يعيب على نفسه ذلك، أود أن أنقل لكم جملة كاملة وانظروا كم بها من مفردة أجنبية:
صاحب هذه الورشة ميكانيكي ماهر يصلح البواجي والبلاتين ويسمكر البودي ويعدل الشكمان ويبدل الطبلون بسرعة فائقة وله خبرة في اصلاح الكبيوتر ومحله قريب من السوبر ماركت الكبيرة ..... أيضا مفردات المكياج وكلمة الكوافيرة يمكن أن نضعها في جملة مفيدة من دون ان تلفت الانتباه بأننا نستخدم ألفاظ غير عربية

هذه الكلمات نسمعها كل يوم وتستخدمها: فهل مستخدميها أولياء للكفار كلام خطير وأمر ينبغي الحذر فيه فليس كل ما يسمع يقال ولا كل ما يقال يكتب ولا كل ما يكتب يصدق.
استشهد صاحب المقال بما يتناسب مع أفكاره ولقد اجتهد ولكن كان عليه ان يحلل الموضوع تحليلا لا ينافي العقل.

)2 الأمر يرجع للولاء والبراء وليس فى التنوع بمعنى على سبيل المثال أمريكا بلد خلقه الله وحباه بجمال الطبيعة الخلاب والخيرات الواسعة هبة منه عز وجل ولكن لا يجوز للمسلم أن يقيم فى أمريكا أو غيرها من بلاد الكفر إلا لحاجة كما نعلوم من فتاوى علماؤنا الكرام مع أنه تبارك وتعالى قال فى سورة الملك (سيروا فى مناكبها وكلوا من رزقه ) إذن الأمر ليس على الإطلاق
أبو ثامر:

أختي الكريمة أنا لم أفهم هنا ماذا تقصدين الله عز وجل يقول:
"سيروا في مناكبها وكلوا من رزقه"
ونأخذ نحن بعكس ذلك ومن يحدد الحاجة؟ مالك ابن نبي عندما أقام في فرنسا وتزوجا فيها لم ينقص إسلامه بل كان داعية وعلامة ملئ الدنيا وأشغل الناس بعلمه وكان يكتب باللغة الفرنسية فأين نصنف ملك بن نبي وغيره. أختي الفاضلة كم من فتوى صدرت وتم التراجع عنها؟ وهذا ليس بالعيب ولكن العيب هو الإصرار على ما ينافي العقل.
3) الرسول عندما زار اليهودى عندما مرض كان من أجل الدعوة للإسلام
ومخالطة الكفار وأهل البدع لها ضوابط بل ومخالطة العاصى المسلم أيضا لها ضوابط حتى لا يكون التأثير عكسى

أبو ثامر:

ومن قال غير ذلك، فالإسلام كله دعوة ونداء للخير والصلاح للإنسانية جمعاء والدين المعاملة ولم يعامل الرسول صلى الله عليه وسلم اليهودي المعاملة الحسنة من أجل دعوته للإسلام بل لآن المصطفى عليه الصلاة والسلام خلقه القرآن. كيف يعامل الإسلام الذمي؟ يعامله بالإحسان ويحميه ويرعى حقوقه ونقول نحن لا نعامل غير المسلم ولا نتعامل معه إلا من أجل الدعوة، القصص في هذا الجانب كثيرة ولو أردنا الإطالة فيها لما انتهينا من الموضوع وضاعت الفكرة الرئيسة.

4) خطر اللغة مسألة يعيها أعدائنا جيدا وأول شىء فعله الإحتلال الفرنسى هو طمس اللغة العربية والنتيجة واضة

أبو ثامر:

لا نخالفك الرأي في ذلك، ولكن الاستعمار رغم أنه دام 130 سنة في الجزائر إلا أنه لم يتمكن من طمس الهوية الثقافية ولا حتى اللغة العربية فأول حركة تعريب ظهرت في العالم العربي كانت في الجزائر والتاريخ حفظ لنا أسماء من العلماء الجزائريين والمجاهدين في سبيل تحرير الجزائر مثل عبدالقادر الجزائري وبن باديس وغيرهم والجزائر معروفة بزواياها المخصصة لتحفيظ القرآن الكريم وأهل المغرب معروفين ومشهورين بحفظهم للقرآن الكريم وللتراث العربي ومن النوادر يقال أن النحو ولد في العراق وعاش في الشام وترعرع في المغرب العربي ودفن في مصر،

5) نظرتنا للغة العربية يجب أن تكون مختلفة عن نظرتنا لأى لغة لأنها لغة القرءان ولغة أهل الجنة
أبو ثامر:

أتفق معك فيجب علينا أن نقدر اللغة العربية حق قدرها ولكن هل يعني ذلك ازدراء بقية اللغات التي أوجدها الله؟

7) نعم يوجد العديد من البلاد الإسلامية لا يتحدثون العربية ولكن أسأل ما هو حالهم ليس طموحنا أن نكون مثلهم فأكيد هذا عليهم بلاء والنتيجة تلاحظونها فى الحرم مثلا أثناء خطبة الجمعة تجد الباكستانى أثناء الخطبة يضحك مع أبنائه مسكين لا يدرى عن أداب الصلاة شىء لأبسط شىء وهو عدم فهمه للخطيب
أبو ثامر:

أبدا لا اتفق معك، فإن رأيت شخص غير عربي لم يتأدب في الصلاة فما بالك بالعرب الذين يفهمن اللغة ويسمعون الأذان ولا يصلون؟ انه حكم جائر، هل أحمد ديدات مسكين لا يعرف اللغة العربية؟ نعم ينقصه شئ مهم ولكن ينبغي علينا أن لا نبالغ، ما هي أحوال المسلمين غير العرب إنها والله أفضل من أحوالنا العرب لم نعرف الا الهزائم عرفنا بكثرة الحديث قلة الفعل، انظري إلى ماليزيا بلد مسلم، فما هي حاله اليست بأفضل حتى في الدفاع عن الإسلام.
أختي الفاضلة ، تحدثيني عن الحال والأحوال وما أسوء حالنا، هل تعرفين أن المكان الوحيد الذي لا بأمن فيه الأب على طفله الخرج لشراء خشية أن يختطف هو هنا عندنا فقد سجلت الإحصاءات أن اكبر نسبة خطف اطفال من اجل الفساد عندنا.
ماذا نلاحظ في الحرم ......
الجرح عميق، والسائل اشغلنا وأشغل نفسه في الكلمات المستعارة هل هي حرام أم حلال الشاة تذبح وصاحبها يقول لا تسلخوها حتى لا تتألم.

8) أمر البعد عن استخدام اللغة الأجنبية من بعيد أو قريب ليس معناه هو العداء لغيرنا وأعتقد يبقى شىء مستفز لو دخل علينا أحد الأعضاء مثلا بإسم عبرى أو يستخدم اللغة العبرية فى كتابة اسمه لأننا مع عداء واضح مع الدولة العبرية وهل الأن الدولة الإنجليزية تختلف عنها كثير ومن الذى أدخل اليهود فلسطين.
أبو ثامر:

هذا كلام لا يقبل فتعلم اللغات أمر مهم ومن قال غير ذلك فهو مخطئ يفسر الأمور حسب رأيه ورغبته، كيف نبتعد عن تعلم اللغات الأجنبية، لقد أفادت دراسة في أمريكا بأن غالبية رجال السياسة والاقتصاد يقبلون على تعلم اللغة الصينية ثم العربية، من أجل ماذا من اجل محبتنا بل من اجل قضايا سياسية واقتصادية وأمنية، ونحن لا زلنا نتحدث عن جواز وحرمة تعلم اللغات الأجنبية
9) الرسول حذرنا من مشابهة الكفار فى أى شىء ونحن مطالبون بذلك بقدر المستطاع حتى فى لبس الخاتم فى الإصبع والأكل على خوان وصبغة الشعر وغيرها
أبو ثامر:

الكافر صنع الجهاز الحاسوبي وأوجد الانترنت أو الشبكة العنكبوتية وأعلم أن الغالبية تجهل المعنى فلماذا نستخدمه ولماذا نقلدهم.. هم صنعوا الكرسي فلماذي نجلس عليه هم صنعوا الملابس فلماذا نلبسها وهم صنعوا الساعة فلماذا نلبسها وهل لبسها في اليسار أو اليمين مخالف لهم فنحن نلبسها هي بذاتها ، ولو عددنا ما يجب علينا فيه مخالفة الكفار لقعدنا في الصحراء عراة حتى الخيمة لا نصنعها .... وكيف تفسر على قدر المستطاع؟

11) ليس كل من يتعلم اللغة الأجنبية يصير مثل أحمد ديدات أو يتعلمه من أجل الدين وإن افترضنا ذلك يمكن يكون بنسبة 5% بالكثير
أبو ثامر:

ليس كل من تعلم لغة أجنبية له نوايا سيئة، فكم من طبيب درس باللغة الأجنبية وكم من مهندس فماذا نقول لهؤلاء أنكفرهم لأنهم والوا الكفار عن طريق تعلم لغتهم؟
ولماذا لا تكون هذه النسبة العكس فعندما أصدرت فرنسا قانونها المشئوم ضد الحجاب لم يتحرك قلم عربي بل على العكس وجدنا من يقول أن هذا شأن فرنسي والمسلمون هناك ثاروا وتظاهروا من أجل الحفاظ على دينهم. من الذي يدافع عن الإسلام إنهم هؤلاء المقيمون في الخارج، طالعوا الكتب والصف والدوريات وكيف يجادلون الغرب وينشرون الإسلام ، والغريب انه يوجد بيننا من يرى أن إقامتهم فيها شبهة.......

مقال الأحمري:
أبو ثامر:

لقد اطلعت على مقال محمد الأحمري وما يقوله أمر الكل يعرفه ونحن بحاجة الى سياسة لغوية وهذا من شأن الدولة فهي المكلفة بوضع القوانين وكان الأجدر على من يقف ضد تعلم اللغات الأجنبية أن يساهم في سن قانون ينظم التعامل في اللغة العربية ويحمي حقوقها كما هو الحال في جميع أنحاء العالم،
ولي ملاحظات متعددة على ما قاله الأحمري ويكفي اتهامه اللغتين اليابانية والصينية بالتخلف فهل هذا كلام منطقي وعقلاني ما قاله الأحمر كلام في الجملة الكل يعرفه وقد قيل مرارا وتكرارا ونحن بحاجة إلى آلية من اجل الدفاع ونشر اللغة العربية

لقد حاولت أن اختصر قدر المستطاع و إلا الموضوع لا ينتهي
والله الموفق


أبو ثامر البلوي

انا ارى أن الموضوع التبس على البعض

يا اخوان مافهمته من الموضوع أن تعلم اللغة يختلف كثيرا عن استبدال مصطلحات عربية باجنبية بما يتعلق بالتقنية او بما يتعلق بالاكتشافات الجديدة هناك مصطلحات كثيرة لم تعرب وهذا قصور بل هي نقص في العلم والثقافة على حد سواء وهذه ما اشار اليها الاخ ابو ثامر في امثلته خاصة مايتعلق بالتقنية سواء الحاسب الالي ( الكمبيوتر ) او السيارة واريد ان انبه الاخوة ان تعريب المصطلحات العلمية لم يوقف تقدمه وانتشاره الا اعداء اللغة العربية او اولئك المتغربين الذين اثرت عليهم الثقافة الغربية الا درجة العداء للغة العربية واضرب مثال عن تعريب دراسة الطب والمصطلحات الطبية في سوريا وكيف حاربوها
ارى انه الان تحول الموضوع الى محاربة كاملة للغة الانجليزية ولم ارى في الموضوع محاربة للغة الانجليزية وتعلمها
اريد ان اطرح سؤال لايخفى على اصحاب العقول
ماالسبب الحقيقي لكتابة الاسم بالانجليزي مع توفر العربية ؟
اريد الجميع الاجابة على هذا السؤال

وساجيب انا عن السؤال حسب وجهة نظري انا واتمنى ان يتسع صدوركم لاختلاف الراي فان كان رايي يخالف راي احدكم فلا اطلب ممن يختلف معي الا قليل من الود فقط

يعود كتابة الاسم باللغة الانجليزية لعدة اسباب بوجهة نظري

اولا : ربما من استخدم الاسم لعدم توفر نفس الاسم باللغة العربية
ثانيا : ربما ان لوحة المفاتيح ليست عربية اثناء التسجيل
ثالثا: اعجابا بكتابة الاسم باللغة العربية كشكل
رابعا : اشارة للغير باتقان اللغة الانجليزية وقد تكون بسبب معرفة الجميع لنوع الثقافة التي يحملها صاحب الاسم المستعار أو بسبب عقدة نقص
خامسا: اعجابا باللغة واصحاب اللغة قد تكون على حساب الولاء وقد تكون اعجابا بالمظاهر الحضارية وجميعها تصب تحت تاثير الغزو الفكري وغزو اللغة العربية
سادسا : او قد يكون امعة فجرت العادة على أن نوعا من الناس يحمل ثقافة معينة على الانترنت او انها صفة يتصف بها طبقة معينة من الناس اعجب بها الشخص واراد تقليدهم حتى على حساب لغته وهذا النوع هو الاسوأ وفي رايي ان الاكثرية ماهم إلا امعات وهؤلاء سهل التاثير على هويتهم فهم عندهم الاستعداد للتنازل حتى عن ثوابت الدين ان استمروا على هذا النهج .

السلام عليكم ورحمة الله

انني انتفق مع الأخ عبد المنعم في رأيه وقد ذكرت منذ البداية أن في الموضوع خلط وأننا لا نتحذث عن الاسماء المستعارة فكل مفردة هي بحد ذاتها مصطلح له دلالاته ولا يمكننا بأي حل من الأحوال أن نفسر المصطلح وفقا لمشاعرنا، وما ذكر فقد كتب فيه الكثير وعقدت من أجله الندوات والحاضرات والفت الكتب وشيدت المجامع اللغوية وأهل التخصص لهم رأيهم في ذلك وأما ظاهرة استخدام الحروف اللاتينية بدلا من العربية فلا أزيد شئ على ما ذكر الأخ عبد المنعم وقد فصل في ذلك وأجاد.
واما تعليقاتي فهي جاءت وفقا لما ورد من كتابات واستدلالات.
والله الموفق