كلامك عسل وبالفعل هذا اللي ساير
وشــــــــــــــــــــــكـــــــــــــــــــــــرا
اخي عبداللطيف وفقه الله
اسعد الله جميع اوقاتك بالسعادة وبارك لك في شعبان وابلغك وجميع المسلمين رمضان والجميع بأتم الصحة والعافية.
موضوعك مميز وأشكرك على اثارته ورأيي المتواضع ان الرجل الذي يسمى رجلا يجب عليه _وكما تفضلت_ ان يرفع نفسه عن مثل هذه الامور حتى ولو كان الحق معه ويعلم ( ان من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه).
في مثل هذه المواقف تظهر اخي العزيز ( معادن الرجال ).
أسأل الله العلي القدير ان يصلح دنيانا التي فيها معاشنا وان يصلح آخرتنا التي اليها معادنا.
ضبيان زيد السرحاني ( أكثرمن 13عاما على رحيلك)
لم ولن أنساك ماحييت
رحمك الله رحمة واسعه وجمعني بك في جنات عدنإن ربي على كل شيئ قدير
سبحان الله وبحمده..
سبحان الله العظيم..
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد..
وعلى آله وصحبه أجمعين..
كلامك عسل وبالفعل هذا اللي ساير
وشــــــــــــــــــــــكـــــــــــــــــــــــرا
ربعــــــي سراحيــــــــــن مثـــــل الشياهيـــــــــن
هم هــــــــــل الشرفـــــــــــا هم هـــــــل الخيـــل
هم هـــل الجود مكرميــن الظيف ولا فيهم بخيلين
هم عزوتي لا جرى علي من الدهـــــــر ميــــــل
هم هــــــــل السيـــــــف الصلــــب السنيــــــــن
هم هل الناموس لعل ما نعتـــــــاض عنهم بديل
بقلم / قـــــــايـــــــل الـــــــــحق
هـل يحق للـرجل ان يطآلب الزوجه المطلقه بدفع جميع التكآليف ..؟
ام يحق لـه ان يطآلب فقط في المهــر الذي دفعه سآبقآآ ..!
ليس له حق باي مما ذكر ويجب عليه دفع المؤخر واوافق اخي الكريم عبد اللطيف انه يكون عنده رجوله ويصفح
تقبل مررررررررروري
هـل يحق للـرجل ان يطآلب الزوجه المطلقه بدفع جميع التكآليف ؟
في الشرع اذكانت الزوجه هي من تطلب الطلاق يسمى ذالك خلعاً بشرط ان تفدي نفسها والاخوان ذكرو الدليل
ام يحق لـه ان يطآلب فقط في المهــر الذي دفعه سآبقآآ
من وجهه نظري انه لايطالب بذالك الا من ماتت في الصفات الرجوليه
ملاحظه(هناك اشخاص يحاول تطفيش الزوجة من اجل ان تطلب الخلع منه فترجع له ماادفعه لها وهذه محرم بالشرع
والدليل(ولاتعضلوهن لتذهبو ببعض مااتيتموهن)
والادله كثيره على ذالك
مجموعة دعاة على ابواب الجنة انتظروها قريباً ان شاء الله
اخي الكريم عبداللطيف
كل عام ونت وجميع الاخوه بخير
مادام هي اللي ماودها ياه وهي العيوف عليها هي وهلها ولي هي عايف من شان خاطر اعيونه رد المهر لزوج الضعيف اللي الاوادم عايفينه من شان يدور له بنيت حلاال ترضى فيه ويتزوجها
اما تكاليف حفل الزواج فهو متروك لشيمته
وبرايي الشخصي انه مايطلقها ويعلقها عشر اسنين يعني ينشزها من شان يدبها ويدب اي وحده عيوف
ماغيره الله النوى هو يفلقةوأعوذبه من شر خلقة بالفلقمدام قدر الأدمي كم ورقةكنا بضايع ونتعامل بالورقيالله عساها في أتون المحرقةواللي حسبها ريال معها يحترقبعض الأوادم الحقائق تقلقهواللي قلق الله يعينه على القلقشارب كريم وشارب ودك تحلقهوكل العذارء يزينهن لبس الحلقحكيك ذخيره وأنتبه لاتطلقهماعمره عود عقب مايطلق طلق
مايؤرقني في الأمر هو وضع هذا الأمر في الأساس في شروط الزواج. هل هكذا تحول الزواج عند بعض القوم إلى صفقة يهتم ببنودها المخفية ومابين الأسطر قبل الظاهر منها؟
ومن ثم متى يصلح حالنا فنبتعد عن الزواجات المبنية على "غرر"؟
شكرًا لطرح الموضوع.
بضع بعض كلمات توجع!
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات