العادات البدويه..يوم في البر عند البدو..الجزء الثاني

سلمت يمناك ابو سعد

،،،
موضوع ممتاز
،،،،
تقبل مروري

اشكرك اخي حامد وبارك الله فيك ولك تحياتي

الله يعطيك العافيه على هذا الطرح

و موضوع يحمل الكثر من خفايا العيش في الصحراء


الغالي ماجد

أنا مع كلام الأخ / شيهان بلي

لا بد أن يكون الطرح أكثر تنسيقاً

لان سرد الكلام خلف بعضه البعض و بهذا الشكل الكبير

قد يجعل البعض لا يستمر بالقراءه

بينما تنسيق الموضوع يجذب القراء للقراءه


طبعاً هذه مجرد و جهة نظر فقط

الله يعطيك العافيه على هذا الطرح

و موضوع يحمل الكثر من خفايا العيش في الصحراء

الغالي ماجد

أنا مع كلام الأخ / شيهان بلي

لا بد أن يكون الطرح أكثر تنسيقاً

لان سرد الكلام خلف بعضه البعض و بهذا الشكل الكبير

قد يجعل البعض لا يستمر بالقراءه

بينما تنسيق الموضوع يجذب القراء للقراءه

طبعاً هذه مجرد و جهة نظر فقط

سرني مرورك اخي يوسف العرادي وشرحك ..وبارك الله فيك على النقد الهادف انت واخي شيهان ..وسأحاول ان اغير من طريقه الكتابه باذن الله ..مع العلم انني منذ اكثر من 45 عامآ هذه كتابتي ..ولكم الف شكر الجميع ..

هلا فيك أخوي ماجد ما قصرت
والله فعلاً لما الواحد يكتب كتابة ويتعب عليها ويحصل إلي شافوا المقال 500 وإلي رد 2 يتحطم ما ألومك أنا أحب الرد يكون من قلب وصادق بدون ما أفرض على أحد بس مو معنى هذا محد يرد فيه موضوع في رأي وحوار بعنوان مكالمة لم يرد عليها وكان الكاتب يتحدث عن مشكلة عدم الرد .
يا أخي ماجد ترا طريقة الكتابة بهذه الطريقة فيها سلبيات منها
1أن الكلام متسلسل ومضغوطه الكلمات فيه وإلي يشوف شكل المقال كذا يتحطم من طول القصة والكتابة بطريقة كلمة جنب كلمة لو تحاول تجعلها مثلاً كذا

اقدم اليكم الحلقه الثانيه من التراث البدوي و العادات البدويه
في يوم في البر عند البدو..ووصلنا في الحلقه السابقه عندما تبدأ المرأه البدويه في تحضير الفطور..
اخواني الاعزاء ان المرأه البدويه هي(دينامو)الحياه في هذه الصحاري والقفار
انها بعد تسخين ما جمعته من الحليب وتفطير اولادها تقوم بجمع الحملان والتيوس في حضيره خاصه
وهو مكان للتيوس من البوص او القش
ويسمى (الحضيره اوالحوش)تجمع به هذه الموليد حتى لا تلحق بأمهاتها وبعدها تنشر الغنم عندما تسمع

وتعرف متى تنزل السطر لتحت عند نهاية كل حدث لأن طريقتك عدم المؤاخذة مثل إلي مسافر والخط مستقيم ما فيه لفه يمين ويسار حتى تحس أنك غيرت شوي

عموماً أنا لا أقول أنني أفهم منك ولكن أتمنى تقبل كلامي هذا
ولو استطعت اقدم لك نصيحة بيني وبينك والله لفعلت ولكن مضطر أقولها أمام الملا لأن النصحية أمام الناس تعتبر تشهير ولكن هذا ليس قصدي وأنت لست بحاجة لأن يشكك بك احد

والسلام

اشكرك اخي شيهان بلي على تعقيبك وعلى النصيحه ..اخي العزيز بالنسبه للردود فالقاريء اذا رد فهذا يدل على اعجابه واستمتاعه بما قرأه ..واذا لم يرد فهذا انه قرأ العنوان وحكم على المقال من عنوانه ..واما الكتابه فطريقتك تكون الصفحه اطول ..وطريقتي تكون الصفحه كلها امامك.. وهذا لا يعيب الطرح .. ثم ان جودة الطرح والموضوع لن تعيق من يقرأه الموضوع مهما كانت طريقه كتابته ..والذي يقرأ اي طرح ويستوعب المعلومات التي به ..تذهب المعلومات الى المخ وتغذيه بقيمتها الادبيه مهما كان شكل الكتابه ..ثم يا اخي شيهان ..لا تنسى ان قرآننا الكريم والاحاديث الشريفه تكتب في هذة الطريقه ..ثم لا تنسى ان اكثريه الصحف والمجلات تكتب في هذة الطريقه .. وخط النسخ منذ القدم تكتب به جميع انواع العلوم والمدونات ..وهذا لن يعيب الكتابه ..واذا اردنا ان نكتب الكلمات او بعض الجمل فوق بعض ..لاصبحت كتابتنا مثل اليابان عمودية وليست افقيه كما تعودنا منذ الصغر ..وهذا لا يمنع ان نجمل بعض الكتابه ونلون بعض الكلمات لدلاله على ما تعنيه هذة الكلمات ..لا ان نشوهها او نلونها كل بعض كلمات بلون من احمر واصفر واخضر ..؟؟ لذلك انظر الى جودة الطرح وقيمته الادبيه واحكم عليه ..ولا تحكم عليه في طريقة كتابته ..اذن لو طرح موضوع عادي.. وكان مكتوب على طريقه علم لبنان على شكل الأرزة ..فهل يقيم على شكل كتابته ..ام يقيم على جودته وقيمته الادبيه ..اشكرك اخي على انتقادك على طريقه الكتابه ..وهذا هو الواقع اليوم ..الشكل المهم ..والقيمه الادبيه لا تهم ..لك اجمل تحياتي اخي شيهان والسلام..