الحوار الثاني / شروط شيخ العشيرة الناجح وصفاته المطلوبة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

دور الشيخ

فيه أمور دينية ودنيوية وعلاقات مع جماعته وعلاقات مع خارج جماعته

الأمور الدينية

أهم شرط في الشيخ أن يكون رجل ملتزم ويطبق الشريعة بحذافيرها ويراعي ويخاف الله في رعيته ويعدل ويحكم بينهم بما شرع به الله وتكونشاملة كل شي يخص شرع الله ويحاول تثقيف كبار السن ومن الجاهلين في أمور دينهم وخاصة كبار السن

وبدون تحديد وتفصيل فأنتم تعرفون كل شي يخص الدين

الأمور الدنيوية + العلاقة مع الجماعة

وأن يكون رجل متواضع وبنفس الوقت يحافظ على هيبته بدون ما يتعالى على ربعه وأن يكون متعلم ومثقف ومتطلع وصاحب نظرة بعيد وأن يجتمع كل بين فترة وفترة مع جماعته ويحثهم على طاعة الله وعلى الصلة فيما بينهم ويتطلع إلى احتياجاتهم التي يستطيع هو أن يتقدم للجهات الحكومية لتقديم الخدمات التي يحتاج إليها ربعه وأن يختار مجموعة من خيرة ربعه من المثقفين والعلماء للتشاور معهم في أمورهم الدينية والدنيوية العامة وفي الأمور التي تخص جماعته وان لا يستعجل في اتخاذ أي قرار ويفضل أن يتشاور مع المجموعة الذي اختارها بشأن قضية أو أي شيء لتعم الفائدة ويكون طرح الحلول متوفرة بشكل أكثر فمن الممكن يكون الحل عندك ولكن عندما تسمع الحل من شخص آخر تعجب به وتفضل حله على حلك ويخصص رجل من جماعته يكون متعلم ومثقف ورجل ملتزم بالدين وصاحب فكر عالي وذكي في حل المشاكل التي تحصل بينهم لأقدر الله ويكون كالقاضي بينهم ويوجههم ويحثهم على ترك العصبية القبلية

أن يخصص صندوق لجماعته للرجوع له وقت الحاجة ويستخدم في
1- مساعدة الزواج ويحثهم على الزواج الجماعي للاستفادة من الوقت ويخفف على جماعته عناء السفر والتكاليف لأن والله العطلة الصيفية أصبحت كيف أترتب جدولك حسب دعوات الزواج وكل كرت يصل وكأنه خطاب من الحقوق المدنية وقصدي ليس البخل أو الردى ولكن أكثر الناس الله يعلم بحالة في هذا الزمن تغير كل شي وخاصة الأسعار
2- لدفع أديه لأقدر الله
3- لمساعدة جماعته من ذوي الدخل المحدود والضعيف

العلاقة بالقبائل

العلاقة بالقبائل لآخري فيها أشياء ضرورية ولكن لن أذكرها إلا بعد أن تنتهي وتكتمل العلاقة بقبيلتك ونكون كمن يقول أصلح حالك قبل أن تصلح حال غيرك

( فإذا سمعنا عن الحلم العربي فيوجد لدينا الحلم بالقبيلة )

الشيخ له دور كبير ومرتبط مع الدولة ومع عشيرته الأمر ليس سهل الأمر لا يقف عند توقيع أو ختم أو علاقته مع جماعته

فتوجد بعض أمور يمكن يجهلها البعض ومنها

أن الدولة تثق في الشيخ ، والشيخ يستطيع أن يتقدم له شخص من خارج القبيلة محد يعرف أصله من فصله ويعرض مبلغ مالي كبير للشيخ مقابل أن ينتسب لهذه القبيلة وبهذا فأن الشيخ يضر الدولة في أن هذا الشخص يمكن جاء من الخارج وفي نيته الوصول إلى أهداف تمس بأمن الدولة

أو أشخاص

ويضر جماعته من ناحية أن العرق دساس يمكن يكون أسود البشرة نحن نعرف لا فرق بين عربي أو أعجمي ولا بين أبيض وأسود إلا بالتقوى

ولكن عندما يكون الشخص معروف ، ولكن إذا كان غير معروف وأسود البشرة ولكن أصبح كأنه أبيض بسبب الزواج بين صاحب البشرة البيضاء والسوداء وتغيرت مع مرور الزمن فيحدث أن هذا يختلط بقبيلتك ويتزوج على أساس انه منكم ويرزقه الله في ولد أسود البشرة

وهنا يبدأ مفعول العرق دساس

هنا تبدأ الكارثة والنية السيئة

الشيخ لابد يكون له احترام وشخصية وقدره عند جماعته وبعض الناس يشوف الشيخ ثقيل يقول هذا متكبر

وبعضهم يمكن حتى لو كان الشيخ متواضع جداً وبطريقة خاطئة منه بالإفراط بالتواضع ومع ذلك يقولون عنه متكبر

أنا لا أقدم التهمة لأي شيخ فيما ذكرته ولكن لكي يعرف من يجهل دور الشيخ ويستصغر دوره بأنه لا يقتصر على التوقيع والختم والأمور البسيطة

ودور الشيخ والله نستطيع اختصاره فقط في الأمور التي تخص الدين فقط لأن الدين حث على كل شي فيه خير وما ترك شي نحتار لأجله

يا شيخ انا جيتك على الفطّر الشيب ***** قـــــزّان مــــن دار المحبيــــندبّــــــاب

دبــا عليّ ودبّ منـــــي بتقــــــريب ***** قــــــل المواشييـــــــــاذرا كل منهاب

مــــن دارنا جينا لــدارك مـــــغاريب ***** يــــمّوم نجـــمِ لا تغيّـــر ولا غـــــــــــاب

متخيرك يـــامنقع الجودوالطيــــــب * لا خيّـــــب الـــــه للاجاويــــــدطــــــلاّب

ســــــلام مـــن قلبٍ محبٍ بـــــلا ريب *لــــه يستتبّالشــــــاب ويشبّ من شاب

يـــــــالجوهر الناريز يالعطر يالطيب *يــــالصعل يــــالصهّال يا حصان الاطلاب

يــــالزير يــــالزحّاريــــالنمر يالذيب * يــالّليث يــــاللاّيوث يــــالشبليــــالداّب

ـــيالضاري الضرغام عطب المضاريب * يـــالفرز يا مفراسضــــــده والاجنــــاب

يــــالنّادر الهيلع عقـــــــاب المراقيب *يــــــا نافلٍ جيلـــه بعيدين وأقــــــراب

نــطّاح طابور العســـاكرليـــــــاهيب *ستــــــر العذارى لاغشا الزمل ضبضاب

عيبك الــــــى منقالو الناس بك عيب *بالسيف لأرقــــاب المنــــــــاعير قصّاب

وعيبكالـــــى من قالو الناس بك عيب *للسمن فــــوق مفطّح الحِيـــــــلصبّاب

وذبح الغنم والكوم حــــــرش العراقيب *وِإعـــطا المهـــار وبذلمـالٍ بلا حساب

وبـــك شارةٍ كب الفـــــــراد المحاديب *وبذلالطعـــام وللتنافيــــل كسّــــــاب

ونمرا تجرّة للــــعداوالاجـــــــــــــانيب *تفجا بها غـــرّات ضـــدكبـــــالاسباب

ومــــــــن عقب ذا بالعون مابك عذاريب *احلــــى مــــنالسكّر على كبد شرّاب

جيناك فــــــــوق الهجن شيب المحاقيب *لمشاهدكيــــاشوق وضّاح الانيــــاب

الحـــــــرّ يضرب بـــالكفوف المعــــاطيب *والتّبع قناصه مــــن الصيد مـــا جاب

وانت الـــــذي تافي بكلالمــــــــواجيب *كنك هديب الشـــــــام بالحمِل عتّاب

تثني لابـــوصلفيق مــــابه تكــــــــاذيب *شيخ السخا معطي طويلاتالارقاب

يــــامــــــا عطيت اللـــــي يجونك طلاليب *كـــم واحد جا لكمن الوقت منصاب

وفـــرجت همّه فــــي كبار المـــــــواهيب *مـــنعيلمٍ يزمي كمــــا يزمي الزّاب

عــــــــز الله انك طيب وتفعلالطيــــــــب *والطيب يجنى منــــك يازاك الانساب

ولاهــــــو كثيرٍيـــــــــا مهدي الاصاعيب *أفعالكم يعـــــدّة اللــــــي بالاصلاب

************************************************** *************************

يطري علي المدح ساعات ويغيب
وليا طرا يطري علي ابن [ المعلا]

والسلام عليكم

أخي صوت الحق ؟ ؟ ! ! سامحك الله وارجوا ان تعتذر لاخي الغالي عز الرفيق

وانا ابدا لا ارضى ان تمدحني على حساب احبابي

واخي عز الرفيق من افضل المحاورين والمشاركين في المنتدى


أكن له فائق التقدير والاحترام

لذا اطالبك اخي بالاعتذار وقل خيرا او اصمت كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

استكمالا لما سبق . . .

الشيخة هي منصب قيادي فما يلزم أي منصب قيادي يلزم الشيخ

والشيخ كما قال

اخي ابو الخطاب هو وجه جماعته وأهم فرد فيها

لذلك ينبغي ان يتسم بصفات



قد تكون صفات اساسية او شكلية او شخصية او قيادية او تكميلية . . .

وسنقسمها فيما بعد بعد حصر مشاركات الاعضاء ان شاء الله



1-ان يكون اكثر حيوية واوفر نشاطا


2-اقدر على الاحتفاظ بأعضاء الجماعة ومراعاة مشاعرهم وكسب ثقتهم فيه وثقتهم في انفسهم


3-ان يكون اكثر ميلا للمشاركة والاسهام بشكل ايجابي في النشاط الاجتماعي


4-السلوك المحافظ والامانة والتدين والتواضع


5- المساواة والعدل بين افراد الجماعة


6-التسامح والبعد عن التعصب


7-التمسك بالعادات والتقاليد والاعراف المتبعة والمعتبرة


8-القبول والاعتراف والرضا من قبل الجماعة


9-الاستقامة والاعتدال وحسن الخلق


10-تحمل المسؤولية


11-العدل و الحزم والمثابرة


12-صفات قيادية لكل القادة


13-يحضى بالاحترام والتقدير والحب بين الجماعة



14-قدرته على تقديم النصيحة والتاثير والاقناع



15-القدرة على النقد وفهم ما يقصده الاخرون


16-الطلاقة اللفظية


17-المبادأة والمبادرة فالشيخ هو أول من تتوقع منه الجماعة ان يبدأ بالتصرف عند حدوث امر ما . مثل تشجيعهم لجمع الاموال لعمل ما


18-الحكمة والقدرة على اتخاذ القرارات


19-قوة الارادة والعزيمة


20-الثقة في النفس



21-ضبط النفس



22-التوافق النفسي



23-البشاشة وتقبل النقد



24-القدرة على الابقاء على تماسك الجماعة


25-القدرة على تكوين علاقات انسانية



26-القدرة على النظر الى الاشياء والاحداث من وجهة نظر عامة اكثر منها شخصية ذاتية




27-المرونة وتتضمن المروءة الاستعداد للتنازل عن الرأي اذا تبين خطؤه وحسن التصرف في المواقف الحرجة وتقبل النقد واحترام راي الاخرين


28-الاهتمام بالمصلحة العامة للجماعة



29-ادراك الواجبات والقيام بدور المشيخة الحقة .



وللحديث يقية

يا مشيخٍ نفسك ترى الشيخ وده ......... بيت كما عدٍ على درب مضماه

معقــبه له عود من عقــب جده ......... ومزينه من عقــبهم فعل يمـــناه

ما هو بخــــــيل كل ما مد عده ......... يده على مد الجـــــزيلة مضراه

حلو نباه ويكـــــــــتم السر سده.......... ما قيل قال وما عنا ما تعــــــناه

غــــــيث على ربعه وندن لنده...........ريف القريب وللبعيدين مناصاه

هذي وصايف شيخ صافي مرده..........ماهو ولد خبل تهــــــقوى بدنياه

يوم اضحكت له قال ما احد قده..........واصبح يماري ناس ماهم حويلاه

والشيخ ما كل يســـــــــد بمسده..........يا كود قرم يمـــدحه كل من جاه

لي عودة بالكثير ان شاء الله

شكرا أخي ابو فرج

أهلا بك اخ فهد / ويعطيك العافية على القصيدة الطيبة وسنستخرج منها اهم وصايف الشيخ المذكورة في القصيدة
ومن ضمنها اشتراط ان يكون من بيت ونسل شيوخ

وننتظر عودتك

بسم الله الرحمن الرحيم


الأخ العزيز على قلبي أبو فرج السلام عليك ورحمة الله وبركاته:

يعلم الله أنني اليوم أبغى أشارك بدون ما تقول لي ولي الشرف لما أشارك على طول في كل موضوع يخصك وما يهون بقية الأعضاء جميعهم ويعلم الله أنني أحس بأنك أقرب شخص لدي في هذا المنتدى أنت ومعك أثنان لا أحب التصريح بهمها



والله ضحكت على ردك لما قلت لي تعال أبغاك في كلمة رأس



أخي أبو فرج عندما قلت أنت
يا اخي اموت في تعليقاتك

وتمنيت لو انك ثقيل شوي

أنا لي مواضيع كانت طغت عليها ملامح الجد في الكلام المكتوب وخاصةً في منتدى أخينا علاء الله يفك أسره في أقرب وقت وبعد مواضيع فهيا الشي الكثير من الجد
ويعلم الله يا أبو فرج لاتظن حياتي كلها كذا لا والله أن الذي يعرفني زين يقول هذا ثقيل جداً والله حتى أقرب الناس لي كانوا يقولون ( الساكت سم ناكت ) من باب المزح
العام الماضي رحت مهمة للحج وكان معي زملائي بالعمل جدد وبعد أن سكنا مع بعض قرابة 15 يوم وعرفنا بعض قال لي احدهم لما صار يومن علي قال والله كنت أشوفك وأقول بنفسي أنك أثقل شخص قابلته في حياتي وما كنت أتوقعك بهذه المرونة وسمعتها من أكثر من شخص فلا تظن بأن حياتي كلها على هذا المنوال الدنيا ليست كلها ضحك ولا كلها زعل ولكن وبأذن الله سوف تجدني أينما بغيت .
وبالتوفيق يا أبو فرج وشكراً

أخي شيهان بلي
بارك الله فيك انا ما قلت ذلك الا حبا فيك فانا والله أحب الكتاب المبدعين ولو لم تكن لي بهم علاقة شخصية . وانت والله واحدا منهم واكثر ما يعجبني فيك كما قلت سابقا تلك النكهة الفكاهية الممتعة في مواضيعك وايضا ثقافتك العالية التي تظهر في استشهادك بقصص واشعار ومرويات تاريخية .

وحين عرفت من احد مواضيعك انك عرادي قلت الله الله يا العرادات ما هي غريبة عليهم اهل نكته ومزح ومقالب ومجالسهم والله ما تمل (الله يا ايام خاويت فيها عرادات كانت من اونس ايام حياتي )

وبالنسبة لانتقادي فمثل ما يقولون النفس على ما تود عتابة فمن حبي لك ودي انه ما يزعزعك أي رد او اعتراض . وحسيت انك تنفعل بسرعة وخفت احد المرات تزعل وتترك المنتدى وتبقى خسارة علينا اننا عجزنا عن احتوائك وتقدير موهبتك وثقافتك ونحن احوج ما نكون الى امثالك


تصدق يا شيهان بلي احيانا احس انك ماكل لك حبة ومسكت معك ردود وكتابات في المنتدى ومع ذلك ما يجي منك الا كل خير وانت مثل الدوم نرميه بحجر فيلقى اطيب الثمر .

احييك اخوي ابو فرج على هذا الموضوع

بصراحه موضوعك قوي وحساس ويحتاج الى جراءة وشجاعه تتوفر في من يريد النقاش فيه
وايضا بما انك باحث وناشط في الشأن القبلي والعشائري فاعتقد بانك تتفهم بان مثل هذا الموضوع يحتاج الى صبر وطول نفس وصدر يتسع لكل ما سيطرح فيه مهما كان هذا الطرح مختلف او مؤيد لوجهة نظرك ككاتب للموضوع او مناقش فيه وانا اثق بانك قدها

اخوي ابو عمر هي محاولات واجتهادات عسى الله يوفقنا والمشاركين فيها وانا مهيأ نفسي للامر وعندي تجارب سابقة وابحث في مراجع وعلوم الاجتماع والكتب التريخية والله المعين

واتمنى بان يشترك في مناقشه هذا الموضوع جميع الاخوان وخصوصاً مشايخنا الكرام لما لهم من خبرات وتجارب مؤكد بانها ستثري النقاش ( البحث ) بما يعود بالنفع علينا جميعاً

نتمنى ذلك

اخوي ابو فرج لا اريد ان اقول لك الاسطوانه المشروخة او العبارات العقيمه مثل ( هل تعتقد باننا وصلنا في الوقت الراهن للثقافه والمستوى المطلوب من التفكير المنطقي لمناقشه مثل هذة المواضيع في منتدى قبلي ) !!!

احسنت

ولكن اتمنى ان تكون لدينا جميعاً المساحة الكافيه من الجرءة لمناقشة مثل هذة المواضيع الحساسه والمهمة

لك كل الحرية وسأكون خصيم كل من يضايقك او احد من الكتاب

لي عودة بحسب مجريات الاحداث

دمت بود وشجاعة

نتشوق الى عودتك اخي عمر ولا تنسانا

وبارك الله فيك وكثر من امثالك

أشكرك أخي0

القيادة بحد ذاتها أمر عظيم ، فهي في موضع التكليف وليس التشريف 0 وشيخ القبيلة هو قائد اداري او اجتماعي لقبيلته ولن ينجح أي قائد بما فيهم شيخ القبيلة الا اذا استند على عدة محاور معنوية ومادية 0

وهي كالتالي :0

صاحب ورع وتقوى ( لا تأخذه في الحق لومة لائم )
المصداقية والشفافية والشجاعة في الروءيا واتخاذ القرار 0

شخصية حوارية محنكة تقرع الحجة بالحجة 0

لديه القدرة على سبر أعماق الاخرين ( أي فراسة وبعد نظر )

شخصيةاجتماعيةمؤثرة و جاذبة بتواضعها ،وتفانيها في خدمة الآخرين خاصة الأقل

حظا في المال والجاه 0

أن يكون صاحب جاه ومال ( فهذا مطلب هذا الزمان )

فكل ما سبق لايتوفر الالصاحب علما عال أكسبه علمه حصافة ونظرة واقعية وشمولية

وقدرة على التحليل المنطقي المنصف بكل استقلالية وحيادية 0