الحوار الثاني / شروط شيخ العشيرة الناجح وصفاته المطلوبة

احييك اخوي ابو فرج على هذا الموضوع

بصراحه موضوعك قوي وحساس ويحتاج الى جراءة وشجاعه تتوفر في من يريد النقاش فيه
وايضا بما انك باحث وناشط في الشأن القبلي والعشائري فاعتقد بانك تتفهم بان مثل هذا الموضوع يحتاج الى صبر وطول نفس وصدر يتسع لكل ما سيطرح فيه مهما كان هذا الطرح مختلف او مؤيد لوجهة نظرك ككاتب للموضوع او مناقش فيه وانا اثق بانك قدها

واتمنى بان يشترك في مناقشه هذا الموضوع جميع الاخوان وخصوصاً مشايخنا الكرام لما لهم من خبرات وتجارب مؤكد بانها ستثري النقاش ( البحث ) بما يعود بالنفع علينا جميعاً


اخوي ابو فرج لا اريد ان اقول لك الاسطوانه المشروخة او العبارات العقيمه مثل ( هل تعتقد باننا وصلنا في الوقت الراهن للثقافه والمستوى المطلوب من التفكير المنطقي لمناقشه مثل هذة المواضيع في منتدى قبلي ) !!!

ولكن اتمنى ان تكون لدينا جميعاً المساحة الكافيه من الجرءة لمناقشة مثل هذة المواضيع الحساسه والمهمة

لي عودة بحسب مجريات الاحداث

دمت بود وشجاعة

** شدني عنوان الموضوع وكأن المشيخه تساوى مفهومها ووضعها مع العمـوديه ؟ أبو فـرج > أنا لي وجهـة نـظر يأخي أبو فرج تدخل ضمن بوتقة المشيخه ولكنها بمـنحنى ثاني ؟

أبو فـرج إنظر لمن حولك من شيوخ قبائل بلي وتمعن بأوظاعهم المااادية الصعبـه وأوضاع أبنائهم

الوظيفية ، فالذي ينظر لوضع أسلافهم بالماضي يأسف لحالهم بالمسـتقل ، فكيف أن جد هذ الرجل

كان يقود قبيله فيها الفقير والغني وكان واجهة لهم أمام القبائل المجاورة من كرم وطيب واستقبال

وقضاء حاجه متعسره ، ويوم إن بعض الناس في ذلك الوقت ليس له طاري 0

أما بوقتـنا الحالي فأخص مشائخـنا بعض مشائخ قبيلة بلي أنهم يلاقـون تهميش من الدولة ماديا

ومعنويا وبالتالي هذا التهميش تنعكس آثاره عليهم وذلك بتهميش مجتمعاتهم وبالأصح جماعتهم لهم

وعدم النظرة لهم كما ينبغي بسبب نظرة الدولة لهم 0

وأما الأن بوقتنا هذا فالشيـخة سالفة من لا سالفة له ، وأصبحت الوظيفة التي يشغلها المتقاعدون

بعد تقاعدهم ، فـعزائنا لكم ياأصحاب الساس وإنشاء الله أنكم مأجورون بإذن الله 0

أشكرك أخي0

القيادة بحد ذاتها أمر عظيم ، فهي في موضع التكليف وليس التشريف 0 وشيخ القبيلة هو قائد اداري او اجتماعي لقبيلته ولن ينجح أي قائد بما فيهم شيخ القبيلة الا اذا استند على عدة محاور معنوية ومادية 0

وهي كالتالي :0

صاحب ورع وتقوى ( لا تأخذه في الحق لومة لائم )
المصداقية والشفافية والشجاعة في الروءيا واتخاذ القرار 0

شخصية حوارية محنكة تقرع الحجة بالحجة 0

لديه القدرة على سبر أعماق الاخرين ( أي فراسة وبعد نظر )

شخصيةاجتماعيةمؤثرة و جاذبة بتواضعها ،وتفانيها في خدمة الآخرين خاصة الأقل

حظا في المال والجاه 0

أن يكون صاحب جاه ومال ( فهذا مطلب هذا الزمان )

فكل ما سبق لايتوفر الالصاحب علما عال أكسبه علمه حصافة ونظرة واقعية وشمولية

وقدرة على التحليل المنطقي المنصف بكل استقلالية وحيادية 0

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

هلا فيك أخي أبو فرج

تقول أنت من الشروط المقترحة كذلك

1-موافقة قومه ورغبتهم فيه

أقول لك يا أبو فرج:( الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف ) إذا كان الشخص غير مقبول عند جماعتهم بدون سبب مع العلم بأنه كفو هذي مشكلة كبيرة / وإذا كان مرغوب عندهم ولكنه غير كفو فهذه مشكة أكبر . طبعاً نعرف أن الجماعة يعرفوا بعض ويعرفون الكفو من غير الكفو ولكنني أتكلم بناءً على ما جاء ( بأن الأرواح جنود مجنده ...الخ ) .. إلا إذا قومه موافقين عليه لأنه كفو بغض النظر عن قابليته لديهم ، ويكون تفكيرهم الأفضل هو الأولى وتركيزهم على الفائدة العامة التي تعود عليهم بغض النظر عن أنه مقبول أو غير مقبول .

2- وعيه وادراكه للواجبات والحقوق

أقول لك يا أبو فرج: والله إن أكثر الناس عارفين طريق الصح والخطأ والوقت إلى حنا فيه قليل إلى تحصله مو عارف واجباته وإذا تبغا يفكر صح والله يفكر ويمكن يزود على كلامك بس تعرف المشكلة في أيش:-
المشكلة يا أخي أبو فرج هي في ( التنفيذ هل هذا فعلاً ينفذ ما هو واجب عليه ) وهذي أشوفها أكبر مشكلة إلى يعرف الطريق الصحيح وواجباته ولكنه لا ينفذ الصح .

3- القدرة على القيام بهذا الدور

أشوف أن هذا السؤال تقريباً شبيه بالسؤال الثاني تكون المشكلة في عملية التنفيذ بس من صيغة السؤال يخطر على البال واحد من اثنان :-

أ- يمكن ما يقدر يقوم بهذا الدور أما لأنه غير كفو أو أنه كفو ولكن يجهل أشياء كثيرة بما هو مطلوب منه من واجبات ويكون جاهل في الأمور التي تخص المطالبات بالدوائر الحكومية التي يخدم بها ربعه وجاهل حتى في الأمور العامة مع جماعته
ب- أما أن يكون كبير بالسن ولا يستطيع القيام وأما يكون كسول وهذا الخيار نسبته ضعيفة

4- حسن علاقته مع جماعته ومع بقية العشائر:-

أقول لك يا أبو فرج:أنني قمت بالرد على هذا السؤال في العلاقة بالقبائل الأخرى ( وقلت أولاً يصلح العلاقة فيما بينه وبين جماعته ومن ثم يفكر في القبائل الأخرى وينطبق هذا القول لمن يقال له (أصلح حالك قبل أن تصلح حال غيرك) وطبعاً العلاقة بالعشائر الأخرى ضرورية جداً ولها إيجابيات كثيرة جداً ولكنني أكتفي في واحده فقط نذكرها مثلاً النسب بين العشائر (تجد تقدير منهم ودائماً على لسانهم قول والله هؤلاء أرحامنا أنسابنا خوالنا عيال عمنا وبالأخير تصبحون كأنكم من عشيرة واحده ويفزعوا معكم وتفزعوا معهم في جميع القضايا وخاصةً التي تخص لا قدر الله المطالبات بالدم والعلاقات العامة ضرورية في جيمع المجالات .

ولكنني سوف أذكر شي مهم وهو ( في بعض الأحيان ربعك إلى هم منك وفيك جماعتك ما يساعدوك حتى تستطيع أن تقوك بدورك على أكمل وجه وهذه المشكلة تكمن في ضعف

التعليم والثقافة والدين والعقلية وتجد الشيخ يبحث لهم عن الخير والتقدم ولكنهم مثل إلى ما يحرك ساكن وهذه مشكلة وفي بعض الأحيان تجد المفسد الذي يحاول يخرب الأمور لأغراض خسيسة بنفسه )

هذا رائي والسلام عليكم

أشكرك أخي0

القيادة بحد ذاتها أمر عظيم ، فهي في موضع التكليف وليس التشريف 0 وشيخ القبيلة هو قائد اداري او اجتماعي لقبيلته ولن ينجح أي قائد بما فيهم شيخ القبيلة الا اذا استند على عدة محاور معنوية ومادية 0

وهي كالتالي :0

صاحب ورع وتقوى ( لا تأخذه في الحق لومة لائم )
المصداقية والشفافية والشجاعة في الروءيا واتخاذ القرار 0

شخصية حوارية محنكة تقرع الحجة بالحجة 0

لديه القدرة على سبر أعماق الاخرين ( أي فراسة وبعد نظر )

شخصيةاجتماعيةمؤثرة و جاذبة بتواضعها ،وتفانيها في خدمة الآخرين خاصة الأقل

حظا في المال والجاه 0

أن يكون صاحب جاه ومال ( فهذا مطلب هذا الزمان )

فكل ما سبق لايتوفر الالصاحب علما عال أكسبه علمه حصافة ونظرة واقعية وشمولية

وقدرة على التحليل المنطقي المنصف بكل استقلالية وحيادية 0

اقبل الربيع اقبل الخير عليك ان شاء الله جزاك الله خيرا على الاضافة القيمة وجعلها في موازين حسناتك

** شدني عنوان الموضوع وكأن المشيخه تساوى مفهومها ووضعها مع العمـوديه ؟ [/color]أبو فـرج > أنا لي وجهـة نـظر يأخي أبو فرج تدخل ضمن بوتقة المشيخه ولكنها بمـنحنى ثاني ؟

أبو فـرج إنظر لمن حولك من شيوخ قبائل بلي وتمعن بأوظاعهم المااادية الصعبـه وأوضاع أبنائهم

الوظيفية ، فالذي ينظر لوضع أسلافهم بالماضي يأسف لحالهم بالمسـتقل ، فكيف أن جد هذ الرجل

كان يقود قبيله فيها الفقير والغني وكان واجهة لهم أمام القبائل المجاورة من كرم وطيب واستقبال

وقضاء حاجه متعسره ، ويوم إن بعض الناس في ذلك الوقت ليس له طاري 0

أما بوقتـنا الحالي فأخص مشائخـنا بعض مشائخ قبيلة بلي أنهم يلاقـون تهميش من الدولة ماديا

ومعنويا وبالتالي هذا التهميش تنعكس آثاره عليهم وذلك بتهميش مجتمعاتهم وبالأصح جماعتهم لهم

وعدم النظرة لهم كما ينبغي بسبب نظرة الدولة لهم 0

وأما الأن بوقتنا هذا فالشيـخة سالفة من لا سالفة له ، وأصبحت الوظيفة التي يشغلها المتقاعدون

بعد تقاعدهم ، فـعزائنا لكم ياأصحاب الساس وإنشاء الله أنكم مأجورون بإذن الله 0

بارك الله فيك يا ابو شامه على المشاركة المؤثرة والمعبرة عن حال مشايخنا في الماضي والحاضر وعسى الله ان يعيننا نحن واياكم على تصحيح ولو الشيء اليسير من هذا الحال عبر نقاشاتنا وحواراتنا وافكارنا