واحــــ بلي ــــة للفصيح ( الدعوة عامة)

و مما قرأت من جماليات لغتنا العربية ..


حَسَر وسفر: حسرعن الرأس وسفرعن والوجهه .

افتر وكشر: افترعن نابه وكشر عن أسنانه

أبدى وكشف :أبدى عن ذراعيه وكشف عن ساقيه .

مائدة وخوان: مائدة: لما عليها الطعام . خوان : لما لا طعام عليه .

كأس وزجاجة : كأس : لما فيه شراب وبدونه زجاجة .

خدر والستر:الخدر : للخباء فيه المرأة وبدونها ستر .

عهن للصوف المصبوغ وبدون صبغة صوف .

وقود وحطب : الوقود : للحطب المشتعل نارًا وبدونها حطب .

ركية وراوية: ركية: للبئر ذي الماء وراوية :للإبل حاملات الماء .

سجل وذنوب : سجل : للدلو فيها الماء فإذا ملئت فهي ذنوب ودلو بدونهما .

نعش وسرير: النعش : للسرير عليه الميت وبدونه سرير .

خاتم وحلقة: خاتم لذي الفص وبدونه حلقة رمح لذي الزج وبدونه قناة .

تعريفاتٌ نحوية

(الجزء الخامس والأخير)

الأسماء المجرورة

الأسماء المجرورة ثلاثة
مجرور بالحرف - مجرور بالإضافة - تابع للمجرور

1- المجرور بالحرف : هو ما تَقَدَّمَهُ أحد حروف الجر .
2- المجرور بالإضافة : هو الاسم الذي أضيف إليه اسم ، ونُزِّل الثاني من الأول مضافاً والثاني مضافاً إليه .
3- التابع للمجرور : أربعة أشياء : النعت - العطف - التوكيد - البدل.

كل التقدير على متابعتكم

أقسام الكلام في لغة العرب

الكلام : هو اللفظ المركب المفيد بالوضع

اللفظ : هو صوت يشتمل على حروف مسموعة ، لذلك فإن الإشارة ولا الكتابة كلاماً
ومعنى المفيد : فلو أن إنسانا أتى بكلام لكنه غير مفهوم أى يركب كلمات ليس لها معنى فهذا لا يسمى كلاماً أوأن يأتى بكلام صحيح لكنه لم يكتمل مثل ( إن جاء الرجل ) ويسكت فهذا أيضا لا يعد كلاماً ، ومعنى مفيد أى يحسن السكوت عليه _ أى لا يتطلع السامع إلى مزيد _ .

بالوضع : أى ما وضعه العرب فى كلامهم ، فلو أن إنسانا تكلم بكلام مركب ومفيد لكنه ليس عربيا فهذا لا يسمى كلاماً فى اصطلاح النحويين .


الفرق بين ( الكلمة - الكلم - الكلام )

الكلمة : المفردة الواحدة ، وهى لا علاقة لها بالنحو .
الكلم : مجموعة من الكلمات قلت أو كثرت سواء كانت هذه الكلمات بمجموعها مفيدا أم لا .
الكلام : شرطه أن يكون مفيداً .
فليس كل كلم كلاما ومثال ذلك :

عندما نقول : ( رجل ) فهذه كلمة ،وعندما نقول : ( إذا جاء الرجل ) هذا كلم لأنه لم يحسن السكوت عليه ، وإذا قلنا جاء الرجل ) فهذا - كلم وكلام - كلم لكونه مركب من أكثر من كلمة ، وكلاما لكونه مفيد معنى .

أشعب وابنه

جلس أشعب وابنه على مائدة طعام ، وبينما كانا يأكلان فإذا بابن أشعب يكثر من شرب

الماء ويلتهم بعد ذلك الطعام ، وأشعب مندهش من تصرفه حتى إذا انتهت المائدة

قال له : يابني لم كنت تشرب كل هذا الماء؟ لوجعلت بدلا من الماء طعاما.

فقال الابن :يا أبتي إن شرب الماء يوسع محلا للطعام ويسلك . فغضب منه أشعب

غضبا شديدا وقال :
ِ
لم لم تنبهني إلى ذلك قبل بدء الطعام ياعاق والديك .

ما هو الموشح؟


الموشح لغة:


الموشح من الوُشاح والوِشاح، وهو عبارة عن قلادة مرصعة باللؤلؤ


والمجوهرات تتوشح المرأة به ،


وهو أيضا عبارة عن نسيج من الجلد مرصع بالجواهر تشده المرأة


من عنقها الى خاصرتها .


إذًا فالتسمية جاءت تشبيهاً بالزخرفة بين الوشاح والموشح .



الموشح اصطلاحًا:


هو كلام منظوم على وزن مخصوص


و إليكم بعض الأبيات من نظّم لسان الدين بن الخطيب موشحة


في الغزل ووصف الطبيعة... و يعجبني شعر الطبيعة في الأندلس


لأنه يحكي عن طبيعة خلابة وجدت آنذاك تجعل القارئ لهذا الشعر الجميل


ينساق وراء جمال قد لا يتصوره عقل كم تعجبني هذه الأبيات ..







جادك الغيث إذا الغيث همى

يا زمان الوصل بالأندلس

.لم يكن وصلُكَ إلا حُلما


في الكرى ، أو خلسة المختلس


إذ يقود الدهر أشتات المنى


ينقل الخطو على ما يرسم


زمرا بين فرادى وثنى


مثل ما يدعو الوفود الموسم


والحيا قد جلّل الروض سنا


فثغور الزهر فيه تبسم


وروى النعمان عن ماء السما


كيف يروي مالك عن أنس ؟

طُرفة .

مرّت امرأة بقوم من بني نُمير جلوسًا على قارعة الطريق،

فأداموا النّظر إليها وهي تمشي، ولم يعطوا الطريق حقّها من وجوب غضِّ البصر،

فتعثّرتْ في ثيابها خجلاً، فغضبت، وقالت لهم:

والله يا بني نُمير ما أطعتم أمر الله بوجوب غضّ البصر ولا أطعتم قول الشاعر جرير:

فغُضّ الطّرْفَ، إنك من نُميرٍ **** فلا كعبًا بلَغْتَ ولا كِلابا

فخجل القوم وطأطأوا برؤوسهم.