ملتزمون على طريق الضلال !!!

أخي قبل كُل شيء يجب أن نعلم.
أن
الملائكه والرسل هم المعصومين .

(عُرف عن أُمتي الخطأوالنسيان)

اذا كُنت تُريد صديق بلاعيوب وذنوب فسوف أقول لك سوف تظل بلا صديق.

اللحيه اعفائها أمر .وحلقها فيه تشبه بالمشركين.
اطالة الثوب
أثم بل إثم كبيرة من كبائر الذنوب لان النبي صلي الله عليه واله وسلم توعد ما كان من اسفل من الكعبين بالنار فقال عليه الصلاة والسلام (ما اسفل من الكعبين ففي النار) .

لذالك أقول هم مُجتهدون ويُحاولون تطبيق مابوسعهم.
والله جعل التوبه لاأنه يعلم ضعف عباده والنقص منهم .

ولكن الخطأ هو من تصور الناس الخاطئ. فهم يعتقدون بأن مُقصر الثوب ومُعفى اللحى هم لايذنبون وهذه التصور هو المشكله حيث يرى الشخص بعض الملاحظات ويحصل لديه تناقض.
لذالك يقول الحبيب عليه الصلاة والسلام.(كل ابن آدم خطاء وخير الخطاءون التوابون )
لذالك لاتستغرب حين ترى مُلتحي يخطأ. فنحن بشر نذنب ونتوب ونذنب ونتوب .

ولو نظرت للجانب الأخر لوجدت أعمال كبيره تمت على أيديهم بدون أجر بل يرجون الثواب من الله.
هم في غُربه تجد من يُطبق شرع الله كأنه غريب بن الكثير المُخالف.


أنا لست شيخ ولا مُلتزم .ولكن أن أُشارك في البيان.
أتفهم قصدك وأعلم أن الأخوان استعجلوا بالحكم دائمآ الأنسان عجول.
فوالله أننا نتحمل الكثير والكثير كل ذالك نرجوا من الله أن يعفوا عنا.
فلعلك تصفح وتعفوا .
تقبل شُكري.
الجريح

انا استغرب كيف يهون ابو الحارث من امر الرافضه ويقول انهم مسلمون ويدعوا في كتاباته لتقارب بيننا وبينهم وانها مسألت فروع واننا متفقون على الاصول ..

ثم ياتي من بطريقه اخرى ويتنقص المستقيمين ويصفهم بانهم ملتزمون على طريق الضلال ويضعه عنوان لموضوعه ..

حتى ولو كان المستقيمون مرتكبين للمعاصي فهم منا وفينا اخواننا في العقيده.. ومن منا لا يذنب ...

والرافضي مهما عمل واحسن وحسن خلقه دامه على عقيدته فلا يجوز موالاته ولامحبته ..

انا اسأل الله ان يهديك للحق يا ابا الحارث

واشكر الشيخ موسى ...

لا جديد من الروافض ..

أخي ذكرت في بداية كلامك أن هذا الأمر الخاطئ هو ظاهرة و الحقيقة أنك لم تكن دقيق في كلامك هو موجود و لكنه ليس ظاهرة بل هو شاذ و لكل قاعدة شواذ .

أخي الكريم أتمنى أن لا تخلط بين أمرين و هما فعل الناس و تطبيقهم للواجب فإطلاق اللحية واجب بإجماع كثير من علماء الأمة و بظاهر نصوص الأحاديث أما ما من يسميهم الناس ( ملتزمين ) و الصحيح أنه يجب أن يطلق عليهم مستقيمين *بدون تزكيتهم ، فهم بشر يصيبون و يخطئون و يجب أن لا نعمم فعلهم كما أن لا نجعل فعلهم تنقيصاً للواجب و هو ( إطلاق اللحية ) لأن بعض الناس يعتقد أن لا يطلق لحيته الا إذا خلا من جميع الذنوب و هذا خطأ فلم نعلم أن أحداً من الصحابة رضي الله عنهم كان حليقاً و مع ذلك فيهم من أرتكب الكبائر ( و هم قلة جداً ) و هم مطلقي لحاهم .

لي عودة مره أخرى لبقية حديثك

* يقول الشيخ محمد بن عثيمين من الخطأ عن نقول عن الشخص ظاهر الصلاح ملتزم و إنما نقول عنه مستقيم و ضرب دليلاً على ذلك قوله تعالى ( فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ )

و أيضاً قوله تعالى : ( فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ )

كلام الأخ ابونادر عين العقل

ويا ابو الحارث من منا لايخطئ ؟
والدين ليس محصور في اللحية ولكن

لا يعلم بالنوايا إلا الله سبحانه

عموماً أخي

لا أعلم ما تصبو إليه
ولكن يعلم الله بنيتك ويحاسبك على قدر نيتك

فأصلح نيتك أصلح الله حالك

ومن يريد الحق فليصبر ..

وبالنسبة للحليق وإمامته

فقد سألت الشيخ //د. تركي الغميز
الأستاذ بقسم الحديث بجامعة القصيم

عن شخص حافظٌ للقرآن ومتقن غير أنه
حليق

هل أصلي خلفه

فقال الشيخ حفظه الله : لا أبحث عن مسجد آخر ولا تصلي خلفه..

قلـــ الكرـــبي

وبالنسبة للحليق وإمامته


فقد سألت الشيخ //د. تركي الغميز
الأستاذ بقسم الحديث بجامعة القصيم



عن شخص حافظٌ للقرآن ومتقن غير أنه
حليق


هل أصلي خلفه


فقال الشيخ حفظه الله : لا أبحث عن مسجد آخر ولا تصلي خلفه..

للأسف والله بأن تتداول مثل هذه الفتاوى بين المسلمين .
أخي إن اعجبك كلام الشيخ فلماذا لا يعجبك كلام حبيبنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم حيث أنه بين لنا شروط الإمامة في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم : ‏"‏ يَؤُمُّ الْقَوْمَ اَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَاِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَاَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَاِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَاَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَاِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَاَقْدَمُهُمْ سِلْمًا‏"‏ وفي رواية " اَكْبَرُهُمْ سِنًّا "0
فالواجب على الإمام أن يكون متقنا للقراءة غير مخل بها وأن يعرف أحكام الصلاة ، والحكم في ذلك واحد سواء في الصلاة السرية أو الجهرية 0

لقد سمعت الكثير من القصص من إخواننا الملتحين الذين لايصلون خلف الحليق ولو كان اقرأهم لكتاب الله وأعلمهم للسنة النبوية وأفضلهم خلقا .

لقد أصبح الحليق منبوذا في مجتمعاتنا وكأن لاقيمة له .


لايجوز الصلاة خلف إمام حليق وتجوز الصلاة خلف إمام ملتحي كذاب ونمام ومغتاب

رحم الله الإسلام

السلام عليكم ورحمة اله وبركاته


الاحظ انكم خضتم في شي ماهو من تخصصكم كل واحد صار يصحح كلام شيخ ويخطي شيخ

اتوقع يا ابو الحارث تبي مبررات لحلقك للحى

والسلام عليكم