فتاوى قناة المجد لشهر رمضان لعام 1429هـ

19/9/1429( الجواب الكافي )
من أراد أن يعتكف ولم تسمح له ظروفه بالاعتكاف في العشر كلها فله أن يعتكف يومًا وليلة, وليس أقل من ذلك, فهذا هو أقل الاعتكاف الذي عليه جماهير العلماء. أما أن يدخل الشخص إلى المسجد لصلاة التراويح وينوي نية الاعتكاف فهذا لم يكن من هدي السلف ولم يكونوا يفعلونه.
الشيخ/ عبدالله بن خنين- قناة المجد
جوال المجد

20/9/1429السبت برنامج الجواب الكافي :
4-1 قد يكون للرؤى التي يراها الناس عن ليلة القدر اعتبار في الشرع, لكن لا يجوز أن تكون هذه الرؤى مثبطة ولا أن نستدل بها على أن ليلة القدر قد مرت في ليلة واحد وعشرين مثلاً, بل قد يكون هذا من تلبيس الشيطان على الإنسان ليقعده عن العبادة, لذلك فإن الرؤى هي مجرد ظنون وعلى الإنسان أن يتعامل معها وفق هذا المفهوم.
4-2 من دهنت شعرها أو جسدها بدهان أو زيت ثم أحست بطعم ذلك في حلقها وهي صائمة فإن هذا من وسواس الشيطان وعليها أن لا تلتفت إليه, وصيامها صحيح ولا شيء عليها.
د. عبدالله المطلق – قناة المجد
جوال المجد

20/9/1429منذ لحظات في برنامج الجواب الكافي :
4-3 هناك خلاف كبير بين العلماء في تحديد ليلة القدر, إلا أن الأرجى أن تكون في العشر الأخير من رمضان, وبالأخص في الوتر من العشر الأخير, وأرجى الوتر ليلة سبع وعشرين, والراجح من أقوال المحققين أنها تتنقل بين الوتر من العشر الأخير من رمضان.
4-4 يجوز للفتيات أن يستغفرن الله تعالى بنية الزواج أو غيره, فإن الاستغفار يشرع لتفريج الهموم والكروب, وحيث إن عدم الزواج هو من الهموم التي تشغل بال الفتيات والشباب فلا بأس به بهذه النية.
د. عبدالله المطلق – قناة المجد

	بسم الله الرحمن الرحيم “شهر رمضان الذى أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه” (البقرة:185) إن الحمد لله نحمده ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا وصلى اللهم و سلم وبارك على النبي محمد صلى الله عليه وسلم يسرني ويسعدني ان انقل لكم فتاوى المشائخ والعلماء التي تستضيفهم قناة المجد في برنامجها الجواب الكافي والتي تصلني عبر رسائل جوال وتخص فتاوى الصيام لعام 1429هـ ونامل من الاعضاء الاطلاع والقراءة وعدم الرد والدعاء لي ولوالدي بظهر الغيب 30/8/2008( الجواب الكافي ) لا بأس في التعطر بالعطور السائلة للصائم؛ فهي لا تفطر حتى لو اشتمها عامدًا قاصدًا, أما البخور فلا يعد هو الآخر مفطرًا إلا إذا قصد الإنسان أن يستنشق دخانه ويقربه من أنفه لإدخال دخانه في رئتيه فإنه يفطر في هذه الحالة. الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد جوال المجد 30/8/2008( الجواب الكافي ) من كان عليه صيام كفارة كالحنث في اليمين مثلا، وأدركه رمضان ولم يصم هذه الأيام فتبقى في ذمته وليس لها علاقة بصيام شهر رمضان، فيكفر بعد انقضاء رمضان. د. سعد الخثلان - قناة المجد

22/9/1429( الجواب الكافي )
لو احتلم المسلم في نهار رمضان فصيامه صحيح لا شيء فيه، كذلك أيضا لو جامع في الليل ثم طلع عليه الفجر وهو جنب فصيامه صحيح، إنما يبطل الصوم إذا تعمد الإنزال بالجماع أو غيره في نهار رمضان.
الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد

22/9/1429( الجواب الكافي )
أخطاء الأئمة ولحنهم في القراءة نوعان: الذي يحيل المعنى فهذا لا تجوز الصلاة خلفه خاصة إذا كان اللحن في الفاتحة. وأما الذي لا يحيل المعنى فتجوز الصلاة خلفه، لأن كثير من أهل العلم يرى أن التجويد تحسين فقط وليس بلازم.
الشيخ/ سعد الحجري- قناة المجد
جوال المجد

23/9/1429الثلاثاء منذ لحظات في برنامج الجواب الكافي :
4-1 إذا تكاثرت الرؤى على معنى من المعاني ـ والتي منها تحديد ليلة القدر ـ فربما تكون حقًا, إلا أنه ينبغي على المعبرين للرؤى أن لا يعلقوا الناس على معنى واحد فقط, فإن الله تعالى أخفى هذه الليلة لحكمة, وهي اشتغال الناس بالعمل والاجتهاد في الطاعة, فإذا أخبر المعبر بليلة محددة فإن هذا يخالف الحكمة الإلهية من إخفائها.
د. عبدالله السلمي– قناة المجد
جوال المجد
23/9/1429منذ لحظات في برنامج الجواب الكافي :
4-2 إن كانت المرأة حائضًا في رمضان ثم شكّت في أنها قد طهرت في الليل أم لا, فيجوز لها أن تشترط في نيتها أنها إذا بقيت على طهارتها في اليوم التالي فإنها ستصوم, فإذا نزل دم فإنها تفطر, وإن لم ينزل فتظل على إمساكها.
4-3 إذا وضعت المرأة حشوة من قطن أو كرسف لشعرها لتكبيره فإنه لا حرج فيها, أما إذا كانت على هيئة شعر المرأة سواء كان بلونه أم لا, فإن هذا من الوصل المحرم الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم.
د. عبدالله السلمي– قناة المجد

23/9/1429منذ لحظات في برنامج الجواب الكافي :
4-4 إذا كانت المقامات التي يدرسها بعض قارئي القرآن تُخرج القرآن عن مجرد التلاوة إلى التطريب والتلحين على طريقة أهل الأغاني فإن هذا محرم, وأما إذا كانت على ما كان معتادًا من مجرد تحسين القراءة دون المبالغة في ذلك فهذا حسن ولا حرج فيه.
د. عبدالله السلمي– قناة المجد

25/9/1429( الجواب الكافي )
لا يجوز عند كل العلماء أن يعتاد مجموعة من جيران المسجد التخلف عن الإمام وصلاة الفريضة بجماعة مستقلة، لأن هذا فيه نوع من الافتيات على إمام المسجد، وفيه تفريق لجماعة المسجد وتشتيت لشملهم، لكن لو حصل ذلك عرضاً بأن تأخر بعض الجماعة فإنهم يصلون جماعة على الصحيح.
د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد
جوال المجد

25/9/1429( الجواب الكافي )
من كان مريضا ومرضه مستمر لا يرجى برؤه له أن يفطر في رمضان ويطعم عن كل يوم مسكينا، وهو مخير في كيفية الإطعام، إن شاء أطعم كل يوم مسكينا أو يجمع خمسة أو عشرة أيام، كما له أن يجمعهم في آخر الشهر ثلاثين ولا حرج.
الشيخ/ سعد الحجري- قناة المجد

26/9/1429( الجواب الكافي )
يجوز الدعاء بعد ختم القرآن لأثر أنس بن مالك أنه كان إذا ختم القرآن جمع أهله وولده ودعا. وليس هناك حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسألة، ولا داعي للإسهاب والاستطراد في جزئيات من الأدعية، بل يكفي الإنسان جوامع الدعاء الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم.
د. سعد الحميد- قناة المجد