والله فشيله لغتكم يالبدو!بدون زعل

وبالمناسبه أذكر فيه شايب قالي هات لي خاشوقه أنا ماعرفت معناها قلت أكيد الوالده تعرف معناها رحت لها حتى هي ماتعرفها وبتلشت أخاف اروح لرجال ويفضحني قدام الرجال ولا أدري وش اسوي قلت مافيه ألا اني أسحب عليهم وبعد العشاء أرجع ولاكن صاير شىء وفعلاً رجعت ولاصار شىء وبعد بحث طلع معناه . . ..!!!!
ماني قال أبحثوا عنها وتعرفوها إنشاءالله :d

الا عندي أقتراح ليه ماننشي موضوع خاص باللهجات عند قبيلة بلي ومعناها بالوقت الحاضر >== قاموس بدوي حضري

كل شكر خيو بدر ويديك ربي ألف عافيه يابطل

وتحيتي لك

خيوووه الخاااشوقه هيا الملعقـه . ومعرووفه عند العلاااااونه أكثر .
والله فكره القااموس
شاااكر حظوورك ومشاركتك يااااقدع

قيهم أوغـر_شنـص انـدرم _ الـدشيشات _ الخريره _ الخجوج

خيو بدر ماعليك امر فسر لي هالكلمات ماعليك أمر لني أول مره اسمع فيهن

اقولك انتا وهو ايش هادا الكلام

لازم نطور وبالنسبه لي افضل اللغه العربيه الفصحى

التى ذهبت ادراج الرياح

اولاً شكراً لك الجريح على هذا الموضوع ..

ثانياً انا ابن الشايب فاسمع ابوي يقول كلمات فقد اسمعها في المدرسة من مدرس الدين مثل مهصار وما شابهه ..

ثالثاً حاولت ان اسجل بعض الكلمات وابحث عنها في المعجم فاتضح انها لغة عربية وهذا الكلام تقريباً

اكثر من عشرة سنوات ..

فاليوم للاسف نعتقد انا نتكلم بلهجه بدوية وهي بالاصح لغة فصحى

فاتركم مع بعض الكلمات التي اتي بها الاخ الفاضل // الجريح ..

أوغـر //

وقد أَوغَرَ الماءَ إِيغاراً إِذا أَحرقه حتى على ..

نَشيشَ الرَضْفِ في اللبنِ الوَغيرِ يَنِشُ الماء في الرَبَلاتِ منـهـا

أوك //

وقد أَوكَيتُه بالوِكاء إِيكاء إِذا شددته. ابن سيده: الوِكاء رِباط القِرْبةِ وغيرها الذي يُشد به رأْسُها.

سويعه نروح //

الساعة: جزء من أَجزاء الليل والنهار، والجمع ساعاتٌ وساعٌ؛ قال القطامي: وكُنّا كالحَرِيقِ لَدَى كِفاح، فَيَخْبُو ساعةً ويَهُبُّ ساعَا قال ابن بري: المشهور في صدر هذا البيت: وكنّا كالحَريقِ أَصابَ غابا وتصغيره سويعة.

سند //

السَّنَدُ: ما ارتَفَعَ من الأَرض في قُبُل الجبل أَو الوادي، والجمع أَسْنادٌ، لا يُكَسَّر على غير ذلك.
وكلُّ شيءٍ أَسندتَ إِليه شيئاً، فهو مُسْنَد.

فيض //

ومنه طَوافُ الإِفاضةِ يوم النحر يُفِيضُ من مِنى إِلى مكة فيطوف ثم يرجع

انحدر //

والحُدُورُ، بالضم: فعلك. ابن سيده: حَدَرَ الشيءَ يَحْدِرُه ويَحْدُرُه حَدْراً وحُدُوراً فانَحَدَرَ: حَطَّهُ من عُلْوٍ إِلى سُفْلٍ

والانْحِدارُ: الانهِباط، والموضع مُنْحَدَرٌ ..

الخريره //

الخَرِيرُ: صوت الماء والريح والعُقاب إِذا حَفَّتْ، خَرَّ يَخِرُّ ويَخُرُّ خَرِيراً وخَرْخَر، فهو خارٌّ؛ قال الليث: خَرِيرُ العُقاب حَفِيفُه؛ قال: وقد يضاعف إِذا توهم سُرْعَة الخَرِيرِ في القَصَبِ ونحوه فيحمل على الخَرْخَرَةِ، وأَما في الماء فلا يقال إِلاَّ خَرْخَرَةً.

الرواح //

والمِرْوَحَةُ، بكسر الميم: التي يُتَرَوَّحُ بها، كسرة لأَنها آلة؛ وقال اللحياني: هي المِرْوَحُ، والجمع المَرَاوِحُ؛ وفي الحديث: فقد رأَيتهم يَتَرَوَّحُون في الضُّحَى أَي احتاجوا إِلى التَّرْويحِ من الحَرِّ بالمِرْوَحة، أَو يكون من الرواح: العَودِ إِلى بيوتهم، أَو من طَلَب الراحة.والمِرْوَحُ والمِرْواحُ: الذي يُذَرَّى به الطعامُ في الريح.

منحرف //

داءٌ يأخذ الإبل في مناكبها فتظلَعُ منه وتمشي منحرِفة

ويجحم //

ويقال جَحَّم الرّجل، إذا فتح عينيه كالشَّاخص، والعينُ جاحمة

و لما الحياء من لهجتنا .

و لكن أخي الغالي /
قبيلة بلي متسعة الديار و تجد هناك إختلاف بين لهجات أبنائها و تستطيع التمييز بين أبناء كل عشيرة أو كل منطقة من لهجاتهم .