خيمة اخت الجود

لشيخ الدكتور عائض القرني اسلوب فصيح ولغه بيضاء بسيطه ولكنها مؤثره في القلوب فمهما تعدد اسلوبه سوى كان مرئي او مسموع او مكتوب تجده ذا قيمه ويصلك ولاتمل من حديثه ومن
جميل ماقرئت له حديثه عن الدعاء لااريد ان اطيل اترككم معه
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وبعد.
فقد صحّ عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنه قال: «للصائم دعوة لا ترد». لماذا؟

لأن الصائم منكسر القلب ضعيف النفس، ذلّ جموحه، وانكسر طموحه،
واقترب من ربه، وأطاع مولاه، ترك الطعام والشراب خيفةً من الملك الوهّاب، كفّ
عن الشهوات طاعةً لربّ الأرض والسموات، صحّ عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ
أنه قال: «الدعاء هو العبادة». فإذا رأيت العبد يكثر من الإلحاح في
الدعاء فاعلم أنّه قريبٌ من الله، واثقٌ من ربه.

قال الصحابة: يا رسول الله! أربّنا قريبٌ؛ فنناجيه أم بعيد فنناديه؟ فأنزل الله
عزّ وجلّ: «وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ» (البقرة:186). وقد صحّ
عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنه قال: «إنكم لا تدعون أصمّ ولا
غائباً، وإنّما تدعون سميعاً بصيراً أقرب إلى
أحدكم من عنق راحلته».

الدعاء حبلٌ مديدٌ، وعروةٌ وثُقى، وصِلةٌ ربّانية. صحّ عنه ـ عليه الصلاة والسلام
ـ أنه قال: «لن يهلك أحد مع الدعاء».

الله ينادينا أن ندعوه، ويطلب منّا أن نسأله، قال
الله تعالى: «ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ» (الأعراف: من الآية 55).

وقال أيضاً: «وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ
عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ» (غافر: من الآية 60).

لو لم تُردْ نيلَ ما أرجو وأطلبُه مِن جود كفّك ما علّمْتَني الطّلبا صحّ عنه
ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنه قال: «ينزل ربنا إلى السماء الدنيا حين
يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: هل من سائلٍ فأعطيه؟ هل من داعٍ
فأجيبه؟ هل من مستغفرٍ فأغفر له؟».

وشهر رمضان هو شهر الدعاء، وشهر الإجابة، وشهر التوبة والقبول.

فيا صائماً قد جفّتْ شفته من الصيام، وظمئت كبده من الظمأ، وجاع بطنه،
أكثِرْ من الدعاء، وكنْ ملحاحاً في الطلب.

وصف الله عباده الصالحين فقال: «إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ
فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ» (الأنبياء: من الآية 90).

وللدعاء يا صائمين آدابٌ ينبغي على الصائم معرفتها، ومنها:
عزم القلب، والثقة بعطاء الله ـ عزّ وجلّ ـ وفضله.

صحّ عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنه قال: «لا يقُلْ أحدُكم: اللهم اغفر لي
إن شئت، ولكن ليعزمْ المسألة؛ فإنّ الله لا مُكرِهَ له».

ومن الآداب الثناءُ على الله ـ تعالى ـ والصلاة على رسوله ـ صلى
الله عليه وسلم ـ في أول الدعاء وأواسطه وآخره، ومنها توخّي أوقات الإجابة
كالثلث الأخير من الليل، وفي السجود، وبين الأذان والإقامة، وفي أدبار الصلوات،
وآخر ساعة من يوم الجمعة، وبعد العصر، ويوم عرفة. ومنها تجنّب السجع
في الدّعاء والتكلّف والتعدّي فيه. ومنها الحذر من الدّعاء بإثمٍ أو قطيعة رحم.

أيها الصائم! قبل الغروب لك ساعة من أعظم الساعات، قبل الإفطار يشتدّ جوعك،
ويعظم ظمؤك، فأكثِرْ الدعاء، وزِدْ في الإلحاح، وواصلْ الطلب، ولك في
السَّحَر ساعةٌ، فجُدْ على نفسك بسؤالِ الحيّ القيّوم؛ فإنّك الفقير، وهو الغني،
وإنّك الضعيف، وهو القويّ، وإنّك الفاني وهو الباقي:

يا ربّ عفوَك ليس غيرُك يُقصَدُ يا مَن له كلّ الخلائقِ تصمدُ أبوابُ كلّ مملّكٍ
قدْ أُوصدتْ ورأيتُ بابَكَ واسعاً لا يُوصَدُ دعا إبراهيم ـ عليه الصلاة ـ
فقال: «رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء
* رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ» ( سورة إبراهيم: الآيتان 40 – 41).

ودعا موسى ـ عليه السلام ـ فقال: «قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي
أَمْرِي» ( سورة طه: الآيتان 25 ـ 26). ودعا سليمان ـ عليه السلام
ـ فقال: «قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لأحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ» (ص:35).
ودعا محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال ـ كما في الصحيح: «اللهمّ ربَّ جبريل
وميكائيل وإسرافيل، فاطرَ السموات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، أنت تحكم بين
عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحقّ بإذنك، إنّك تهدي
من تشاء إلى صراط مستقيم».

للدعاء أربع فوائد:

الأولى: أنه عبوديّة لله ـ عزّ وجلّ ـ وتذلّلٌ وثقةٌ به، وهي مقصود العبادة وثمرتها.

الثانية: تلبية الطلب، إما لإعطاء خير أو دفع ضرر، وهذا لا يملكه إلا الله عزّ وجلّ.

الثالثة: ادّخار الأجر والمثوبة عند الله إذا لم يُجب الداعي في الدنيا، وهذا أنفع وأحسن.

الرابعة: إخلاص التّوحيد بطريق الدعاء، وقطع العلائق بالناس، والطمع فيما عندهم.

ربّنا آتِنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخرة حسنةً، وقِنا عذابَ النار، ربّنا لا تُزِغْ
قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهبْ لنا من لدنك رحمةً، إنّك أنت الوهّاب.

تصبحون على خير

*مدخل
أنـا ربـتني امي عـلى جزل العطا والجود
ونـفسي لـلوفا والـطيب وفـعل الخير جزامه
طـموحي يـملي الـعالم ولابـه لـلطموح قيود
مدام إن الأمل طبعي ( عرين وصرت ضرغامه )
سـلفنا مـا لـحقناهم تـحت قـاع التراب رقود
ولا يـبقي مـن الـميت سـوى ذكراه وعظامه



مخرج
الى كل من ضاقت به الدنيا الى كل مظلوم الى كل محروم الى من اسرف على نفسه
لك ولي هذه الكلمات


مدخل
اسم" "الجبار من أرق الأسماء ويتعلق به كل مظلوم
اذا داهمتك مصيبة ودعوت الله سبحانه أن يجبر خاطرك
فإنه تعالى سبحانه لن يتخلي عنك سبحان الله رب الملائكة والروح
ياجبارأجبر كسر المنكسرين مِنا واجبر كسر المؤمنين والمؤمنات
واخواننا الفلسطينين اللهم آآآمييين الكارثة أن تنكسر ولا تتوجه إلي الله سبحانه والأسوأ أن تتوجه وأنت لا تصدق أنه سيجبرك ..

سبحانه سيبعث لك رسائل تطمئنك لكي يعود لك الحق.. لابد أن ينتزعه الله من المغتصب والظالم
الله مع المنكسرين من النساءالضعيفات.. والشباب الذي لا يجد ظهرا يحميه..
حتى تحب الله كثيرا سبحانه .. لابد أن تعرف صفاته جيدا..
وحين تعرفه ستعبده حق العبادة..
وهذه المعرفة تتم من خلال مواقف كثيرة يعرضك الله لها طوال حياتك

والتي تكون بمثابة رسائل يبعث بها إليك لكي تتعرف عليه..
وأسماء الله الحسنى التي تحمل صفاته عز وجل إحدي وسائل هذه المعرفة ..
أسرار اسم "الجبار" الذي لا يعرف الكثيرون أنه أرق أسماء الله الحسنى..
وهو يعني جبر خاطر المظلومين وإنصافهم وانتزاع حقوقهم من الظالمين.
الله عزّ وجل نصير المنكسرين والمظلومين ولله الأسماءالحسنى، الكاملة العظيمة،
ما معنى صفة الجبار؟
الجبار هو أرق اسم في أسماء الله الحسني، واحن اسم...
ف الجبار هو الذي يجبر عباده المنكسرين والمحرومين..
المرأة التي ظلمها زوجها وطلقها وأخذ منها أطفالها، من لها إلا الجبار.
الجبار الذي لا يترك أحدا موجوعا
إذا ذهبت إلي الجبار تطلب عدله وحمايته فلابد أن يجبرك.
إذن فهذا الاسم من اسمائه الحسنى هو للمنكسرين الذين اتعبتهم الدنيا،
من النساء الضعيفات، والشباب الذي لا يجد ظهرا يحميه..
جابر المظلومين
وإذا كان انكسار الأذرع أو الأرجل سهل مداواته عند الطبيب،
فإن انكسار القلوب لا يداويه إلا الجبار.
اليتيم الذي أكلوا ماله من يجبره إلا الجبار الشريك الذي سرقه شريكه، وضاع ماله وأصبح لا حول له ولا
قوة، والمحروم والطريد الخائف من لهم إلا الجبار.
"يا جابر كل كسير أجبرنا يا رب".
الضعفاء والخائفون في كنف الله عز وجل
من يلم شملك إلا الجبار.. من يمسح دمعك إلا الجبار،
من يربت على قلبك إلا الجبار..ومن يخفف مواجعك إلا الجبار،
هل عرفت الله بهذا الاسم؟ جبرالخواطرعلى الله
جبر الخواطر على الله كيف يجبر الجبار كسرا ولا يوجد منكسرون؟
من حكمته سبحانه وتعالي أن جعل في كل أمة منكسريها ومظلوميها
ليتجلي اسم الجبار.
اذا داهمتك مصيبة ونمت ودموعك تسيل علي خدك ودعوت الله أن يجبر خاطرك،
فإنه تعالى لن يتخلى عنك.
لماذا لم يطلق علي نفسه اسم الجابر بدلا من الجبار؟
لأن الجابر يجبرك مرة،لكن الجبار كثير الجبر،
كان من حكمته سبحانه وتعالى لكي يظل اسم "الجبار" يعمل في حياتنا،
أن يخلق المنكسرين والضعفاء والأذلاء لكي يلجأوا إليه
فيجبر بخاطرهم، فيعرفوه فيحبوه،
اسماء الله الحسنى معناها صفاته، وصفاته لابد أن تشتغل في الكون،
فلأنه أطلق علي نفسه اسم التواب كان لابد أن يقع الناس في الخطيئة
لكي يتوب عليهم إذا تابوا. ولذلك فإن الحديث يقول:
لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولأتي بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر الله لهم.
ذلك لأن اسمه الغفور والتواب.
ولذلك لكي تعمل صفة الجبار،لابد أن يكون هناك ظالم ومظلوم، فيهرول المظلوم ليشكو الظالم
، فيجبره الجبارسبحان الله رب الملائكة والروح
ياجبارأجبر كسر المنكسرين مِنا
اللهم آآآمييين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أذاقكم الله برد عفوه
مخرج :
تصبحون على الف خير

كتبت لثلاث ليالي مواضيع كنت ابضيفه لخيمتي لكن لثلاث ليالي لم يكتب الله إن اشاركم بها فكل مانتهيت من كتابتها يطفي شحن الكمبوتر ايه الكمبوتر مثل ما قريتم ماهو خطاء املائي كالعاده كيفي لاحد يكلمني والله ابصيح ساعتين وانأ اكتب والبارح اخترت من مكتبتي موضوع وحطيته وماقدرت اكتب وقلت يمكن القصه اللي كتبته ماراح تعجب احد ويمكن خيره طفيتُه والليله نفس الشي ومن النجاسه اللي بكمبوتر زوجي انه يخليني يما اقضي ويطفي ياعمري ياكمبوتري فيه استعادت اخر جلسه بس خلص شحن المودم حقي ومن غير انه خبيث بطيئ (*يملا البلش) تقول عارف اني ماني راعيته لا عاد والموضوع اللي كتبته اليوم شي ويمكن خيره بعد لاني لو حطيته يمكن يسبب بخروجي من المنتدى لدرجة اني حطيت اخره هذه العباره (جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر منتدى بلي الرسمي) اعذروني بس عاد المره الجايه ابكتب وسلك شاحن الابتوب (تحسن المزاج) بالكهرب ويا إنا يا هالكمبوتر قصدي(الكمبيوتر)
*(يملا البلش) : تباً لك

سلام للجميع اخباركم اطمنكم حطيت الشاحن بلكمبيوتر وعذرا على اسلوبي المره اللي فاتت
ولان زوجي شجعني على اعادت موضوع امس ابعيده بس عاد لو فيها نفي انفوه هو أنا مابغيت احطه
كتبت التالي:
اخيرا راحت عني الغيمه وانزاحت لكن ماراحت عن الكل ومنتدى بلي متنوع ومختلف مثل سفرة رمضان فهناك اطباق رئيسيه لا نستغني عنها والقسم الاسلامي منها فهو من انشط الاقسام في هذا الشهر وجزء الله كتابه الخير وخاصه النشطين منهم ومن لهم مواضيع متميزه واخص بذكر( أبو عبد الكريم ) (أبو البندري) ( عبد العزيز سعد العرادي )
وكما من الاطباق الرئسيه في منتدانا هو القسم العام وهو بمثابت شوربت خضار صحيه مفيده والمتميز به اكثر قسم المقابلات وكل يوم مع مشرف عاد الله يعينه على كثرة الاسئله
اللي افطره يبي يهضمه من كثر مايرد وعاد اللي بنفسه شي على احد المشرفين يطلعه بالاسئله لا امزح ماشاء الله مافيه اعضاء بينهم سوء تفاهم ابد
فائده(اليوسفي فندي مغذي وصحي في رمضان ) عاد والخزامى يقولون غليه وشربه بعد وجبه دسمه يهضم ويسهل في ترطيب الاجواء

وهناك قسم اشبهه بسمبوسه مقرمش من برى ولذيذ وطري من جوى قسم (راي وحوار) وهذا القسم له نكهه خاصه او بزار معين موحد في جميع المواضيع وهو بزار الزواج معظم مواضيعه تدور عن الزواج ومشاكله وعراقيله ولاصحاب القلوب الرحيمه من اخوات واخوان انشاء الله اني لقيت لكم حل لمسئلة العنوسه ومشاكل زو اج الشباب وخاصه للاعضاء اصحاب الجيوب العامره والكريمه اقرب صراف وحول على حساب جمعيه دعم الزواج في مدينتك او اذا تبي الخير يختص بلاقرب رح لشيخ قبيلتكم واعطه المقسوم وقله هاذا دعم مني لاي شاب يبي يتزوج أي وحده كبيره او عانس وكما إن دعوه في هذا الشهر الكريم منك قد تصدف اجابه لاخواننا واخواتنا
فتحصل على اجرهم بأذن الله

وفيه قسم اشبهه بسلطت المنتدى بس إنا منقهره وغيرانه منه ليش لاني ما اقدر ادخله واشارك به الا اذا احترفت وصرت شاطره زي اعضاءه اكيد تبون تعرفون اسمه لكن ماني بقايله ماحد يعلم بنقصه بس يكفي إن من اعضاءه غاده همسات ويوسف صالح وماني مورطه نفسي اكثر

وهناك قسم يفتقد مبدعيه فلكرم والعطاء من شيم الشهر ولا اعرف سر عزوف عمالقته عنه واتمنا إن لا يطول هذا الجفاء فالابداع لايتوقف في جميع الفصول

واخيرا وليس اخراً قسمي النثر وهو الطبق اللذي تحلي به وقد ذكر به اسم الحلا كثيرا من صانعي الحلى المتميزين
وهذا القسم اللي نصبت خيمتي به وانشاء الله تكون اطنابها أي حبالها متينه وراسخه وكيف لا وانأ انصبها على مساحه خضراء تمتزج بحروف جميله ملونه وتخرج من كل خيمه روائح عطره وزكيه وعقول نيره ومفيده تتنوع في طرحها

ومن فضائل هذا الشهر انه ليست فقط شياطين الجن تصفد بل يبدو إنا شياطين الكلمه ايضاً فالطف بنا يارب وابعدهم عنا وارزقنا
الكتاب من لهم قلم يبني لايهدم يكتب لا يجرح يصدق لا يكذب يتقبل لاينبذ من اختلف معه لايجعله عدوه من تميز لايهاجمه من اخطاء ينصحه ويوجهه باسلوب النصيحه لا الفضيحه هذه فرائه بسيطه لمنتدنا هذا الاسبوع وان بقيت للاسبوع الجاي واحياني الله لنا لقاء مع حصاد الاسبوع وانوه الاتي:
(جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر منتدى بلي الرسمي .)

موضوعي الجاي خاص بلمدارس والمدارس على الابواب فكانت هذه المشاركه

في يوم من الايام كتبت في رساله خاصه إلى احد الاعضاء بعد إن ظيق على احدى الاخوات

(رجاء من تنعتها بهذه الصفات هي كاتبه معروفه ومشهوره فرجاء توقف عن ذالك وهي انسانه تحترم قلمك)

اتدرون مارد وهو انسان له وزنه ويدعي الاخلاق في هذا المنتدى (لم افهمك وظحي ماتقصدين واخذ يستهزء بعيبي الكتابي في الاملاء

لكن لم ارد وقتها صحيح انه جرحني لكن لم يثني من عزمي

صدمت أن لهذا الرجل احترام من الجميع ومني حتى تلك اللحضه عموما سامحه الله

لم يكن يعرف اني وانأ طفله واجهت شيئ يسمى صعوبات التعلم وهذا يجعل الطفل يتعثر في دراسته ولكن وقتها لم يكن احد يعرف هذا الشيْ فلعلم لم يتقدم حينها

وللاسف إنا ورثت ابنتي البكر هذه المشكله لكن إنا اعرف تشخيص هذا الشيئ واعرف كيف اتعامل معه ولينتبه كل ولي امر لطفله قبل دخول المدرسه

فأنا اكتشفته في بنتي في مرحلة الروضه ومن علاماته

الطفل يكتب كل شي مقلوب ج يكتبها مقلوبه و2 و6

يجد صعوبه في الاملاء وقراءة الحروف الصغيره والمشبكه وسرعة الحفظ

اذا نطق بعض الكلمات يعكسها والجمل يعني مثلا بدل مايسألك (إنا متى انام) يقول(انام متى أنا)

واكثر ما يواجه صعوبه بين ض ظ

وهالامور لاحظتها بنفسي واكدها لي برنامج علمي

ومن اراد إن يتعرف على هذا الموظوع اكثر فليبحث في قوقل عن (صعوبات التعلم وطرق التعامل معها)

لكن هالشي اذا كان الإنسان متفهم مشكلت طفله وطول صبره عليه راح يروح بعد مايعدي المرحله الابتدائيه ولايعيق أي تقدم لطفل

فشخصيات كثيره ومشهوره بلمجتمع الغربي ومنهم علماء اصيبت به بس لان العلم عندهم متقدم اكتشفوه باكرا وما اثر عليهم

ولتنويركم اكثر نقلت هذا الموظوع لكم

الواقع أن هناك العديد من التعاريف لصعوبات التعلم، ومن أشهرها أنها الحالة التي يظهر صاحبها مشكلة أو أكثر في الجوانب التالية:
القدرة على استخدام اللغة أو فهمها، أو القدرة على الإصغاء والتفكير والكلام أو القراءة أو الكتابة أو العمليات الحسابية البسيطة، وقد تظهر هذه المظاهر مجتمعة وقد تظهر منفردة. أو قد يكون لدى الطفل مشكلة في اثنتين أو ثلاث مما ذكر.

فصعوبات التعلم تعني وجود مشكلة في التحصيل الأكاديمي (الدراسي) في مواد القراءة / أو الكتابة / أو الحساب، وغالبًا يسبق ذلك مؤشرات، مثل صعوبات في تعلم اللغة الشفهية (المحكية)، فيظهر الطفل تأخرًا في اكتساب اللغة، وغالبًا يكون ذلك متصاحبًا بمشاكل نطقية، وينتج ذلك عن صعوبات في التعامل مع الرموز، حيث إن اللغة هي مجموعة من الرموز (من أصوات كلامية وبعد ذلك الحروف الهجائية) المتفق عليها بين متحدثي هذه اللغة والتي يستخدمها المتحدث أو الكاتب لنقل رسالة (معلومة أو شعور أو حاجة) إلى المستقبل، فيحلل هذا المستقبل هذه الرموز، ويفهم المراد مما سمعه أو قرأه. فإذا حدث خلل أو صعوبة في فهم الرسالة بدون وجود سبب لذلك (مثل مشاكل سمعية أو انخفاض في القدرات الذهنية)، فإن ذلك يتم إرجاعه إلى كونه صعوبة في تعلم هذه الرموز، وهو ما نطلق عليه صعوبات التعلم.

إذن الشرط الأساسي لتشخيص صعوبة التعلم هو وجود تأخر ملاحظ، مثل الحصول على معدل أقل عن المعدل الطبيعي المتوقع مقارنة بمن هم في سن الطفل، وعدم وجود سبب عضوي أو ذهني لهذا التأخر (فذوي صعوبات التعلم تكون قدراتهم الذهنية طبيعية)، وطالما أن الطفلة لا يوجد لديها مشاكل في القراءة والكتابة، فقد يكون السبب أنها بحاجة لتدريب أكثر منكم حتى تصبح قدرتها أفضل، وربما يعود ذلك إلى مشكلة مدرسية، وربما (وهذا ما أميل إليه) أن يكون هذا جزء من الفروق الفردية في القدرات الشخصية، فقد يكون الشخص أفضل في الرياضيات منه في القراءة أو العكس. ثم إن الدرجة التي ذكرتها ليست سيئة، بل هي في حدود الممتاز.

ويعتقد أن ذلك يرجع إلى صعوبات في عمليات الإدراك نتيجة خلل بسيط في أداء الدماغ لوظيفته، أي أن الصعوبات في التعلم لا تعود إلى إعاقة في القدرة السمعية أو البصرية أو الحركية أو الذهنية أو الانفعالية لدى الفرد الذي لديه صعوبة في التعلم، ولكنها تظهر في صعوبة أداء هذه الوظائف كما هو متوقع.

ورغم أن ذوي الإعاقات السابق ذكرها يظهرون صعوبات في التعلم، ولكننا هنا نتحدث عن صعوبات التعلم المنفردة أو الجماعية، وهي الأغلب التي يعاني منها طفلك.

و تشخيص صعوبات التعلم قد لا يظهر إلا بعد دخول الطفل المدرسة، وإظهار الطفل تحصيلاً متأخرًا عن متوسط ما هو متوقع من أقرانه -ممن هم في نفس العمر والظروف الاجتماعية والاقتصادية والصحية- حيث يظهر الطفل تأخرًا ملحوظًا في المهارات الدراسية من قراءة أو كتابة أو حساب.

وتأخر الطفل في هذه المهارات هو أساس صعوبات التعلم، وما يظهر بعد ذلك لدى الطفل من صعوبات في المواد الدراسية الأخرى يكون عائدًا إلى أن الطفل ليست لديه قدرة على قراءة أو كتابة نصوص المواد الأخرى، وليس إلى عدم قدرته على فهم أو استيعاب معلومات تلك المواد تحديدًا.

والمتعارف عليه هو أن الطفل يخضع لفحص صعوبات تعلم إذا تجاوز الصف الثاني الابتدائي واستمر وجود مشاكل دراسية لديه. ولكن هناك بعض المؤشرات التي تمكن اختصاصي النطق واللغة أو اختصاصي صعوبات التعلم من توقع وجود مشكلة مستقبلية، ومن أبرزها ما يلي:

- التأخر في الكلام أي التأخر اللغوي.
- وجود مشاكل عند الطفل في اكتساب الأصوات الكلامية أو إنقاص أو زيادة أحرف أثناء الكلام.
-ضعف التركيز أو ضعف الذاكرة.
-صعوبة الحفظ.
-صعوبة التعبير باستخدام صيغ لغوية مناسبة.
-صعوبة في مهارات الرواية.
-استخدام الطفل لمستوى لغوي أقل من عمره الزمني مقارنة بأقرانه.
-وجود صعوبات عند الطفل في مسك القلم واستخدام اليدين في أداء مهارات مثل: التمزيق، والقص، والتلوين، والرسم.

وغالبًا تكون القدرات العقلية للأطفال الذين يعانون من صعوبات التعلم طبيعية أو أقرب للطبيعية وقد يكونون من الموهوبين.

- أما بعض مظاهر ضعف التركيز، فهي::

-صعوبة إتمام نشاط معين وإكماله حتى النهاية.
-صعوبة المثابرة والتحمل لوقت مستمر (غير متقطع).
-سهولة التشتت أو الشرود، أي ما نسميه السرحان.
-صعوبة تذكر ما يُطلب منه (ذاكرته قصيرة المدى).
-تضييع الأشياء ونسيانها.
-قلة التنظيم.
-الانتقال من نشاط لآخر دون إكمال الأول.
-عند تعلم الكتابة يميل الطفل للمسح (الإمحاء) باستمرار.
-أن تظهر معظم هذه الأعراض في أكثر من موضع، مثل: البيت، والمدرسة، ولفترة تزيد عن ثلاثة أشهر.
-عدم وجود أسباب طارئة مثل ولادة طفل جديد أو الانتقال من المنزل؛ إذ إن هذه الظروف من الممكن أن تسبب للطفل انتكاسة وقتية إذا لم يهيأ الطفل لها.

وقد تظهر أعراض ضعف التركيز مصاحبة مع فرط النشاط أو الخمول الزائد، وتؤثر مشكلة ضعف التركيز بشكل واضح على التعلم، حتى وإن كانت منفردة، وذلك للصعوبة الكبيرة التي يجدها الطفل في الاستفادة من المعلومات؛ بسبب عدم قدرته على التركيز للفترة المناسبة لاكتساب المعلومات. ويتم التعامل مع هذه المشكلة بعمل برنامج تعديل سلوك.

ورغم أن هذه المشكلة تزعج الأهل أو المعلمين في المدرسة العادية، فإن التعامل معها بأسلوب العقاب قد يفاقم المشكلة؛ لأن إرغام الطفل على أداء شيء لا يستطيع عمله يضع عليه عبئًا سيحاول بأي شكل التخلص منه، وهذا ما يؤدي ببعض الأطفال الذين لا يتم اكتشافهم أو تشخيصهم بشكل صحيح للهروب من المدرسة (وهذا ما يحدث غالبًا مع ذوي صعوبات التعلم أيضًا إذا لم يتم تشخيصهم في الوقت المناسب).

وليست المشاكل الدراسية هي المشكلة الوحيدة، بل إن العديد من المظاهر السلوكية أيضًا تظهر لدى هؤلاء الأطفال؛ بسبب عدم التعامل معهم بشكل صحيح مثل العدوان اللفظي والجسدي، الانسحاب والانطواء، مصاحبة رفاق السوء والانحراف، نعم سيدي.. فرغم أن المشكلة تبدو بسيطة، فإن عدم النجاح في تداركها وحلِّها مبكرًا قد ينذر بمشاكل حقيقية. ولكن ولله الحمد فإن توفر الاهتمام بهذه المشاكل، والوعي بها، وتوفر الخدمات المناسبة والاختصاصيين المناسبين والمؤهلين يبشر بحال أفضل سواء للطفل أو لأهله.
هذا ماستطعت ان انقله ودمتم بخير انتم واطفالكم
وكما قال اديبنا الكبير وعلى المحبه والادب الرفيع نلتقي
تصبحون على خير

كل شي نستخدمه في حياتنا يعتمد على طريقت استخدامنا له فاما يعود علينا بلفائده اويعود علينا بعكسه فالكلمه ممكن ان تكون لنا بناء اوتدمير والكلمه الطيبه تفتح القلوب وتزيد المحبه وتنشر الود بين الناس فقول الزوج لزوجته بعد كل افطار يعطيك العافيه سلمت يداك له الاثر الكبير في نفس الزوجه واشراقه في وجهها وقول الزوجه لخادمتها شكرا لك بعد كل عمل تقوم به يزيد من نشاطها واخلاصها في عملها وقول الاب لابنه حين يحسن العمل ماشاء الله عليك وربي يوفقك
يبسط الولد ويزيده ثقه وقول الام لابنتها يوم تسمع كلامها وترتب غرفته شكرا لاميرتي الحلوه النظيفه لهو دافع لها كل مره ترتب غرفتها
وينطبق ذالك ايضاً على استخدامنا للاجهزه المسموعه والمرئيه فالتلفزيون قد يكون وسيله لتثقيفك دينين ودنيوين اوتدمير لاخلاقياتك
يوم من الايام اتت لي ابنتي لتسالني عن عيد الهلوين وليش مانسويه
وعيد الهلوين هذا عيد غربي (امريكي) يقومون بلبس غرائب الامور وطواف على المنازل واخذ
الحلوى من البيوت انصدمت انا من سرع حفظ بنتي للاسم وهي شافته بمسلسل كرتوني
فهمتها ان هذولي ماهم مسلمين وحنا عندنا عيدين بس في الاسلام مع اني مخصصه لها تلفزيون خاص ببرامج الاطفال فقط دون اي قنوات اخرى
والانترنت كذالك اما ان تستخدمه بزين او بشين فالمواقع الخيره موجوده والمواقع الخبيثه موجوده مع العلم ان منطقت الشرق الاوسط يستخدم 30% من سكانها المواقع المفيده في اعمالها وبحوثهم ولاعمال مفيده يعني نسبت 70 تستخدمه بمواقع مشبوهه والقائمه تطول من الاستخدامات الغير سليمه سوى حسيه او معنويه او الكترونيه
ومن طرائف ماقريت عن استخدمات الشعب السعودي واخترعاته مقال فكاهي يصف ابتكراتنا وابدعاتنا في استخدام الاشياء
اترككم معه

الشعب السعودي افضل وارقى شعب..

من السهل أن تخترع لك أي إختراع ...

ولكن من الصعب أن تعرف كيف تجعله متعدد {الإستخدام ات }

و إن كان الغرب قد حصد جميع براءات الإختراع فبلا شك أننا نستحق جميع براءات {الإستخدام }

لأننا نبتكر استخدامات عديدة لكثير من الأشياء لم تكن معدة لها من الأساس و بدري على الغرب أصلآ يفكرون فيها
.
.
.

(( المفتا ح ))
1- نشغل به السيارة .
2- نطق به الباب .
3- نحك به الأذن . < استخدام جديد

(( البوري ))
1- نسلم به ...
2- ننادي به .
3- نهوش به .

(( الجريدة ))
1- نقرأها .
2- نخليها سفرة للعشاء .<< صورة استراحه و فيها ناس دلوخ نقول انهم حبايبنا
3- يحطونها الحريم أرضية ل دروج المطبخ .

(( السجادة ))
1- نحطها ستارة ..
2- الطلاب يلفون الكتب بها .
3- يحطونها الشيبان على طبلون السيارة .

(( المركى ))
1- نتركى عليها .
2- نحطها طاولة للتليفزيون .
3- نحط الكيرم فوقها .

(( الجزمة )) { اكرمكم الله }
1- نلبسها .
2- نجلد بها .
3- نصيد بها الحشرات. << استخدام أروع لغلا المبيدات


(( معلاق الثياب ))
1- نعلق به الثياب .
2- ننقز به باب الددسن .
3- نحطه إريل للتلفزيون .<< خلص اشتراك الجزيره خخخخخخ

(( الكفرات ))
1- يسووون بها مرجيحة .
2- يحطيخلونها علامة ل مفرق المزرعة او الاستراحه ..
3- ونها معلف للغنم .

وهذا الي ميزنا عن باقي الشعوب
__________________