رد: العاني وغياب المعاني
[quote=شيهان بلي;562889]ياما قلنا
مال الرفيق إلا رفيقه ليا أعتـــــــــاز أما نفع ولا بلاش الرفاقـــــــة
أحدن لنا في مكسرالساق معكــــــــاز وحنا له المعكاز في كسر ساقه
بعض العرب أسكب على صحبته قاز أحرق غلاه ولا يهمك أفراقــه
والله أنني أضمن لو أن بعض الأعضاء لديهم أموال بالملايين كان البعض منهم قام بدفع كامل المبلغ المتبقي
والشي الذي ليس لله لا ينفع
المشكلة نحن في زمن كل شخص يقول مالي ومال الناس
وهذا خطأ الحمد لله يوجد ناس فاعلين خير وفيهم خير ولكن تجد البعض يقول إذا دفعت أيش استفيد بالدنيا ونسى الآخرة
وهذه قصة زميلي بالعمل والله أنها حقيقة
زميلنا رحمة الله عليه اهله خارج مدينة تبوك وكان هذا الزميل رحمة الله عليه لا تظهر عليه علامات أو دليل على الالتزام الديني ولكن الشي الذي أعرفه عنه رحمة الله عليه أنه رجل بمعنى الكلمة ويصلي وأنسان محترم وكان يحب السيارات الفارهه ويحب السرعة وليس قصده فشخره ولكن هذا طبعه بدون غطرسة أو كبرياء والله أنه إذا علم أن شخص سيارته خربت عليه أنه يطش عليه المفتاح ويقول له والله غير تأخذ السيارة فسيرته رحمة الله عليه لا غبار عليها
ففي أحدى المرات كان عند أهله في محافظة تبعد حوالي 500كلم وسمعنا أنه توفى بحادث وعند زيارت زملائنا لأهله لتقديم العزاء قال رحيمه وهو إمام مسجد قال
لاحظت عليه بعد أن صلى الفجر جلس فترة طويلة بالمسجد وخرج المصلين جميعهم إلا هو كان جالس وخرج أخر واحد وقال بأنه دائماً يكرر عليهم بأنه يرغب في كفالة يتيم
وقال بأنه سوف يعتكف بالحرم طوال شهر رمضان ولكن بعد صلاة الفجر وهو متوجه لتبوك بحوالي 3 ساعات من خروجه من المسجد وقع عليه حادث وتوفى رحمة الله عليه
والله بأن الشهيد الذي تنطبق عليه كلمة شهيد مو إلى يفجر في نفسه وكفالة اليتيم وعتق الرقبة من أروع وأفضل الأعمال
وكل شخص مسلم يتمناها
والله لو قيل لتاجر أدفع المبلغ المتبقي على علاء وسوف تحصل ثاني يوم على ضعفه ثاني يوم والله سوف يتسابق جميع التجار على الدفع ، وسبحان الله طيب ما فكر أحد فيهم أنه سوف يجد ثواب من الله عز وجل ويزيد رصيدة في دنياه وأخرته وأن الله سوف يبارك له في ماله ويوفقه .
والسلام عليكم[/quote
هلا وغلا بلغالي شيهان بلي
حياك الله اخي الكريم
من المفروض يكون للقبيله عاني يربط العشاير والافراد بقضايا الديات والدم بدون الحاجه لاالى رجال الاعمال والتجار ولا الى غيرهم
يكون فيه التزام ويكون فيه اتفاق مكتوب ملزم للكل بحيث تتحمل العشيره التي هو منها نسبه من الديه والباقي يوزع على العشاير او الفخوذ بتساوي ويكون على كل رجل من بلي يحمل بطاقة احوال مبلغ من النسبه ويتم جمعها عن طريق الشيوخ والمعرفين وتكون بكشوف وتسلم لشيخ الشمل بسند وهو يسلمها بسند ويكون كل من له اسم او لوليه ان كان لايحمل بطاقه الحق بعون القبيله لو تعرض لاقدر الله لحادث دم او ديه اما من يتخلفون عن القطات ولا يوجد لهم اسماء فلا يجوز ان تلتزم لهم القبيله ولا العشيره او الفخذ بشي
لو كانت مثل هذه الاتفاقيه موجوده لما بقي علاء سجينن لدهر ولتم جمع مبلغ الديه بوقة قصير
ولما تجاوز نصيب الفرد الواحد مئة ريال
اشكر لك مرورك ومشاركتك بارك الله فيك
.png)
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد راشد الوابصي
المفضلات