من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )

27/11/2008( الجواب الكافي )
المخيط الذي يمنع المحرم من لبسه هو ما كان مفصلاً على الأعضاء كالكم والثوب والسروال ونحو ذلك أما بالنسبة للإزار فسواء خاطه خياطاً أو أمسكه بمشابك أو بنحو ذلك فكل هذا جائز لا حرج فيه
د. سعد الحميد- قناة المجد

27/11/2008( الجواب الكافي )
يجوز إسقاط الجنين قبل أن يبلغ أربعين يومًا إذا احتيج إلى ذلك، بشرط أن تكون تلك الحاجة مشروعة كالمرض أو العمل أو السفر أو ما شابه ذلك، أما إذا لم تكن هناك حاجة فإنه لا يجوز.
د. يوسف الشبيلي- قناة المجد
جوال المجد

السبت 1/12/1429 في الجواب الكافي :
3-1لا حرج في أن يصوم الإنسان بعض أيام النوافل مثل عشر ذي الحجة أو يوم عرفة أو عاشوراء أو غير ذلك وهو عليه قضاء أيام من شهر رمضان لم يصمها بعد, إلا أن الاستثناء في ذلك يقع في صيام الست من شوال؛ فإنه لا ينبغي صومها إلا بعد إتمام قضاء رمضان.
3- 2لا حرج في لبس الإكسسوارات المصنوعة من الكتان للنساء, ولا يعد ذلك من التمائم إن جرت العادة بلبس مثلها.
3-3لا حرج في إجراء عمليات التجميل إن كانت لإزالة عيب, أما إن لم تكن لإزالة عيب فإنها لا تجوز لعدم جواز تغيير خلقة الله تعالى.
د. عبدالله السلمي– قناة المجد
جوال المجد

2/12/1429الاحد في برنامج الجواب الكافي :
4-1 الحج فرض عين على المستطيع على الفور، فعلى الشخص أن يبادر بالحج قبل أن يعرض له ما يعيقه عنه فيحاسب عليه يوم القيامة، وعلى الإنسان كذلك أن يبادر بأن يحج أبناؤه مادام قادرًا على ذلك, ولا يصح بحال تأجيل حج البنات حتى يتزوجن.
4-2 صيام عشر ذي الحجة من أفضل الأعمال التي يستحب للمسلم أن يأتي بها في هذه الأيام الفاضلة, ولا يلزم الإنسان أن يصومها كلها، بل له أن يصوم منها ما شاء, ومن صامها جميعًا فهو أفضل.
د. ناصر العمر – قناة المجد
جوال المجد

برنامج الجواب الكافي الاحد:
4-3 لا عذر لمن استطاع أن يقدم مساعدات مالية أو صدقات للمسلمين في غزة ولم يفعل, وأرى أنه أفضل للإنسان أن يترك حجه أو أضحيته ويدفع ثمنهما للمسلمين المحاصرين هناك فهو أعظم أجرًا له.
4-4 ليس للزوج الحق في أن يمنع زوجته من الحج, فليس من شروطه استئذان الزوج, فإذا وجدت محرمًا وجب عليها أن تحج على الفور، أما إذا منعها زوجها من ذلك فإنه يأثم.
د. ناصر العمر – قناة المجد

اليوم الاثنين 3/12/1429منذ لحظات في برنامج الجواب الكافي :
3-1 إذا لبست المرأة القفازين حال إحرامها دون علم منها بحرمة ذلك وأنه من محظورات الإحرام فلا شيء عليها؛ فإن من فعل شيئًا من محظورات الإحرام عن جهل أو نسيان أو خطأ فليس عليه إثم أو فدية.
3-2 إذا نوت الأسرة بالكامل أن تذبح أضحية فعلى من يدفع ثمنها فقط الإمساك عن شعره وأظافره, ولا يلزم الإمساك بقية الأسرة.
3-3 لا حرج في دفع الرسوم التي يطلبها البنك لتحويل الراتب منه إلى بنك آخر, فهي رسوم مباحة يأخذها البنك نظير قيامه بتحويل المال من حساب إلى حساب.
د. يوسف الشبيلي – قناة المجد
جوال المجد

الثلاثاء 4/12/1429منذ قليل في برنامج الجواب الكافي :
4-1 الصيام الواجب لابد فيه من تبييت النية من الليل, لكن إذا نوى ذلك من أول ليلة فلا حرج, وعليه فإن من نوى صيام عشر ذي الحجة بنية قضاء أيام فاتته من رمضان فلا حرج عليه أن ينوي نية واحدة في أول ليلة منها.
4-2 من سافر مسافة تزيد عن ثمانين كيلومترًا فإن له أن يترخص برخص السفر كقصر الصلوات الرباعية والجمع بين الصلوات والفطر, سواء أكان سفرًا للنزهة أو العمل أو غيره.
د. عبدالله الركبان – قناة المجد
جوال المجد

منذ قليل في برنامج الجواب الكافي :
4-3 لا حرج في أن يضحي الإنسان خارج بلده إن كان هناك من يحتاج إلى الأضحية, إلا أن الأولى له أن يذبحها في بلده, وأن يقوم بذلك بنفسه؛ فإن هذه شعيرة من شعائر الإسلام ينبغي أن تُحيا وأن يحافَظ عليها.
4-4 لا حرج في اشتراك أكثر من شخص في شراء الأضحية إذا شق على أحدهم أن يشتريها من ماله الخاص, إلا أن الأولى أن يشتريها واحد من ماله, فإن أراد إشراكهم في الأجر فله ذلك ولا حرج عليه.
د. عبدالله الركبان – قناة المجد

5/12/1429 الاربعاء في برنامج الجواب الكافي :
4-1 لا حرج في التضحية بالخروف الأسترالي الموجود الآن بالأسواق مادام صحيحًا سليمًا ليس فيه عيب, فهو مثل الضأن العادي إلا أن الفرق بينه وبينه أن الأسترالي لا ذَنَبَ له.
4-2 لا حرج في استخدام صاعق الحشرات الذي يقتلها بالكهرباء, ولا يعد ذلك من التعذيب بالنار فهي ليست نارًا, بل إنه قد يكون أفضل في قتل الحشرات من المبيدات الحشرية التي تظل معها الحشرة تعذب فترة من الوقت حتى تموت.
الشيخ/سليمان الماجد – قناة المجد
جوال المجد


5/12/1429 برنامج الجواب الكافي :
4-3 لا حرج على المرأة في لبس البنطال أمام زوجها على أي صفة كان, ما لم يكن فيه تشبه بالكافرات, فللمرأة أن تلبس لزوجها ما شاءت دون حرج.
4-4 لا تجب الزكاة في الذهب المعد للزينة على الأرجح من قولي العلماء, أما إذا أخذت المرأة بالقول الآخر بوجوب إخراج الزكاة فيها فليس عليها أن تبيع من الذهب لتخرج الزكاة, بل لها أن تنتظر حتى يأتيها مال فتخرج منه الزكاة.
الشيخ/سليمان الماجد – قناة المجد