واحــــ بلي ــــة للفصيح ( الدعوة عامة)

شكرًا مشرف الأدبية

والقائل هو الشاعر الشاب / طرفة بن العبد . وكانت مناسبتها حين سمع المتلمس ينشد هذا البيت
وقد تناسى الهم عند احتضاره
................................. بـنـاج عـلـيـه الـصيعرية مكدم

فصرخ طرفة منتقداً إياه، فقال جملته المشهورة "استنوق الجمل" أي خلط بين الناقة والجمل، إذ وصف الجمل بوصف الناقة، لأن الصيعرية توضع على عنق الناقة لا على عنق الجمل، فذهبت هذه المقولة مثلاً في الخلط بين الشيئين.

كل التقدير ..

لعل هذه القصة الطريفه لواحدٍ من فصحاء العرب من أروع ماقرأت مؤخرًا :

وهو " مُـرَّةُ بنُ حـَـنـْـظـلة التميمي"

التعريف به:
مرة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. ومرة هذا هو المعروف ب (الظـُّليم) وهو أحد الخمسة المعروفين بـ( البراجم) وهم: عمرو ومرة وغالب وقيس وكلفة أبناء حنظلة. ومرة هذا هو أخو همام بن مرة بن ذهل بن شيبان لأمه: أمهما أسدية من بني أسد بن خزيمة.

وحكايتـُه في فصاحته من أظرفِ ما سُـمع، وذلك أنّ أباه حنظـلـة قال له يومـًا في بعض عَـتـْبٍ عليه - وكان قد عَـتَى عليه وعَصَى أمره ، وكان بالردِّ على أبيه مُولعا ، وكان أبوه له قاليًا ـ : ( إنك لـَمُرٌّ يا مُرَّة. قال : أعْجَـبَـتـْـني حلاوتـُـك يا حنظلة. قال : إنك لخبيثٌ كاسْمِك. قال : أخْبَثُ مِنـِّي مَـنْ سـَمَّاني. قال : ما أراك من الناس . قال : أجـَـل، تـُـشَبـّهـُنِي بمن ولدني. قال : قد يـُخرج الله الخبيثَ من الطيب. قال: كذلك أنت من أبيك. قال : قد حَرَصْتُ على صلاحِك جـَهْدِي. قال: ما أُتِيتُ إلا من عَجْزِك. قال: ما هذا بأولِ كُفـْرِك النـِّعَم. قال: مَـنْ أشْبَهَ أباه فما ظلم. قال: لأدْعـُوَنّ الله عليك، فلعـَـلّـه أن يـُخزيَـك. قال: تدعو إذنْ عالمًا بك. قال : لا يعلمُ منـّي إلا خيرًا. قال: مادحُ نفسِه يُقرئك السلام. قال: إنك ما علمتُ للئيم. قال: ماورثـْتـُه عن كـَـلاَلـَة. قال: لقد كنتَ مشئومًا على إخوتـك إذ أفنيتَهم. قال: ما أكثر عُمومتي يا مبارك. قال: ولد الناسُ ولدًا وولدْتُ عـَدُوًّا. قال: الأشياءُ قروضٌ، والقلوبُ تـَـتـَجَازى، ومَنْ يَزرع شوكًا لايحصد عِنـَبًا. قال: أرَاحـَـنِـي اللهُ منك. قال: قد فـَـعـَـلَ إن أحْـبَـبْتَ. قال: وكيف لي بذلك؟ قال: تـَـخـْـنـُقُ نفسك حتى تستريح. قال: سـَوّدَ اللهُ وجهك. قال: بـَيـّضَ اللهُ عـَيـْنـَيْك. قال: قـُمْ من بين يَدَيّ. قال: على أن تؤَمِّـنـَـني لقاك. قال: واللهِ لأُمْسِكَنّ من أمرك ما كنتُ مُضـَيّعًا. قال: لا يَـحْصـُلُ في يديك إلا الخيبة. قال: لـَعـَنَ اللهُ أُمـًّا ولدتك. قال: إذا لـَقِحَتْْ منك. قال: أنت بأُمّك أشْبَه. قال: ماكانت بِشَرٍّ مِنْ أمّ زوجها. قال: واللهِ إن قـُمْتُ إليك لأبْـطِشَنّ بك. قال: ما تراكَ أبْطـَشَ مِـنّي. قال: وإن فـَعَـلـْتُ تفعل؟ قال: وأنت مـِنْ ذلك في شـَـكّ؟! فسكت وتركه)

أتمنى ان تنال الإستحسان .

والسلام عليكم

سـأل أحدهم معاوية الأحنف بن قيس عن أشـعر الشعراء

فقال / زهير ( زهير بن أبي سلمى )

قيل / و كيف ذاك؟

قال / كف عن المادحين فضول الكلام..!!

قيل / بماذا؟ ...قال / بقوله

و مايك من خير أتوه فإنما***توارثه آباء آبائهم قبل

قال المتنبي:

خميس بشرق الأرض والغرب زحفه***وفي أذن الجوزاء منه زمازم

كلمة (خميس) تعني الجيش . فلم سمي الجيش بهذه التسمية؟

قال المتنبي:

خميس بشرق الأرض والغرب زحفه***وفي أذن الجوزاء منه زمازم

كلمة (خميس) تعني الجيش . فلم سمي الجيش بهذه التسمية؟

سمي الجيش خميسا لأنه يحتوي على خمس فرق:
1- المقدمة
2-القلب
3- الميمنة
4- الميسرة
5- المؤخرة

( طـــبعًا )...


كلمة دخيلة على اللغة العربية .. واردة من ترجمة الكتب الأجنبية

و لعل لها ألفاظ بديلة في اللغة العربية و هي ::


( لا جرم ) و ( حقًّا ) و ( أجَلْ ) و ( نعَم )

و ( لا ريب ) و ( لا شك ) ونحوها .