تبوكــ ..و ( حلــــــــمٌ لم يكتمل ..!!)

( صورة من الواقع )

* تنشد عن الحال .. هذا هو الحال : وجعاً ، و شجناً ، و ارتطاما . *

.. شكراً من الأعماق يا قناديل ( منتدى بلي ) ، يا ( عاصفة الشمال ) ، فما أحوجنا إليك .. في زمن قصرت به القامات و غابت الرموز . فأنت نفحة أمل في قلب بائس .. و حاله حميمة في القلب الإنساني ، يعبر عنها أو ، لا يعبر و أنت ( قناديل ) ، بمنتدى بلي ، و نحن دائماً نسمو إلي ما هو أسمى ( الأعمق في زمن التسطيح ) ، فمنتدى بلي العامر ، مدخل : نعبر منه بإذن الله تعالى لنستزيد الماماً بأساليب و فنيات المواجهة الحقيقية للمواقف و الأحداث و من ثم المشكلات و كأنها دعوه للفكر ، و دفعة لتنمية القدرات على قراءة ما بين سطور الظروف الحرجة .. فهيا بنا نفتح القلوب الموصدة ، و نتواعد على تبادل الرأى على موائد الحوار بيننا ، و التواصل الهادف إلى فهم أفضل و دراية أعمق لما يعتري حياة كل منا ( علي اختلاف العمر و الخبرة و المحتوى و النشأة ) من هموم و شجون و أنات .. فتعالوا معنا نفتش في دواخلنا و نغوص في عمق مشاكلنا لنخرج بما ينفعنا و يرضينا .. و نمد الأيادي إلى سواد الأمكنة و غياهب الضياع ، لتخرج حاملة أولئك القانطين الذين ينتظرون ان يهال فوقهم تراب النسيان ، و نحملهم إلي شاطئ الحياة الكريمة و القيمة الكريمة .. و نبادر على الدوام لكشف غير المدرج على جداول ( أولوياتنا ) الحكومية .. و نصل إلى هؤلاء الذين لا صوت لهم أو لأولئك الذين لا يسمع صوتهم أحد . حين ينهمكون بالبحث عن ( بارقة أمل ) و فسحة ضوء و عدالة اجتماعية ، و حين تلفهم اللامبالاة و يمضهم القهر و الفقر و الظلم و الإحباط ، و حين تنغلق أمامهم الأبواب و النوافذ و القلوب . ( فالأسباب كثيرة ، و العبور واحد ) ..آه كم تخبئ الحياة لنا من مفاجآت ..
إن اسوأ معناه يمر بها الانسان عندما يكون في حالة انكسار .. فحالات الانكسار التي تهز الناس أكثر من ان تعد او تحصى .. و لحكمه او لأخرى لا يوجد إنسان في منطقة تبوك و محافظاتها و قراها ( خام ) ، بلا شوائب من نقاط الفقر او مساحات الانكسار .. ففي هذا العصر المادي البشع تتسع الهوة بين الإنسان و أخيه الإنسان .. و تحل السيطرة المادية محل القيم ، لتصبح المعيار الذي تقاس به الروابط بين البشر ، فبؤر الاحتقان تتسع .. و الفقر يزيد ( الفقر اشد من الإرهاب )، و يوم أن ينهزم الإنسان داخل نفسه لا تقوى علي نجدته كل جنود الدنيا .. يا عاصفة الشمال ، أن الحقيقة مهما طال بها الأمر فلن تلبث أن تكشف عن نفسها بنفسها !
* عندها تختبر معادن الرجال .. !! و ينكشف لنا أصحاب الهمم العالية ..و المقاصد الحسنة .. فالنبلاء ، وحدهم هم الذين يمنحون فضاءات الإشراق في الحياة .. و هم الذين يحلقون بالآخرين إلى مدارات الشيم و جمال الحياة .. إن الذين يصنعوا الخير . كما يحبون لأنفسهم هم فئة نادرة أدركت المعني الحقيقي للسعادة في الحياة ، لقد أيقنت ان المطر عندما يفيض على نفسها دون ان يفيض على صحارى الآخرين ، إنما هو فرح لا ينبت زهرة هناء . و كم هم رائعون ، أولئك الذين يغرد طائر الفرح على شفاههم عندما يجدون طيور الفرح تملأ سماوات الآخرين ، و فضاءات نفوسهم .. !
* ولا يخفى عليكم - وفقكم الله - ان حياة الإنسان في مجملها مجموعة من المشكلات التي تتطلب الحلول ، و مشاكل المرضى و الفقراء و المحتاجين ، كل هذا لا تحلها إلا العواطف الرقيقة و القلوب الرحيمة ، التي تستطيع ان تنفذ الي قلوب هؤلاء الذين حرموا شمس الحياة ، و قسى عليهم القدر و المجتمع .. و المؤمن تلقاه شريفاً نبيلاً في حبه و بغضه و في صداقته و عداوته و يأبى الأسلوب اللا أخلاقي القائل بأن الغاية تبرر الواسطة ، فالشريف حقاً تراه نظيفاً في أهدافه و غايته و في وسائله و طرقه . و هكذا يرى المسلم المؤمن ان المهم عنده كيف يعيش في هذه الحياة و ليس أن يعيش فقط ! فالعصر الذي تورطنا به استبدلنا بالأشياء و صار الفولاذ اعز و أبقى ، و ربما أغلى من الإنسان .. فالحكمة لم تعد تتقطر من التجارب ، بل هى مجرد أيقونات نتوارثها ، لا تشع ولا تنفذ إلى العمق .
* ( عن أبي مريم الازدي رضي الله عنه انه قال لمعاوية رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه و سلم يقول : ( من ولاه الله شيئاً من أمور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم و خلتهم و فقرهم احتجب الله دون حاجته و خلته و فقره يوم القيامة )) .. حديث شريف .
*إن النظام الأساسي للحكم في مادته 26 تنص على أن تحمي الدولة حقوق الإنسان وفق الشريعة الإسلامية و ما تتضمنه هذه المادة من معاني شامله لكل ما يتصل بحقوق الإنسان و من أهمها حقه في الحياة ( الكريمة و القيمة الكريمة ) و الذي يعتبر من الحقوق الأصلية و محاسبة كل من يتسبب في سلبه حقوقه الوطنية و الإنسانية ..من ( سارقين الرزق ) و بمحاكمتهم محاكمة عادلة تحقيقاً لما ذهبت إليه المادة 36 من ذات النظام .
* و اختم .. بتلك الكلمات الصادقة المعبرة / للملك الإنسان الصالح العادل عبد الله بن عبد العزيز .. عندما كان وليا للعهد حفظه الله و رعاه ** أعود اليوم لها بعد ازدياد القصور و التهاون و البيروقراطية التي تضرب أطنابها في كثير من الأجهزة الحكومية .. في منطقة تبوك ، فلا شيء يضخم المشاكل مثل التغاضي عنها و عدم التعاطي معها **
*و نعود إلى كلمات الوالد القائد أبا متعب ، مخاطباً الأمراء ( أمراء المناطق ) و الوزراء و المسؤولين في الدولة :

(( من ذمتنا إلي ذمتكم ))

( الضعفاء و المحتاجون ألزم علينا من الأقوياء فتلمسوا حاجتهم فهم الأولى بالرعاية و الأحق بالعناية ، حافظوا على المال العام ، و الممتلكات العامة ولا تأخذكم في الحق لومه لائم ، أحرصوا على أداء الأمانة بمنتهى النزاهة و الإخلاص والخوف من الله قبل البشر ، الضعفاء و المحتاجون هم من ذمتنا إلى ذمتكم ) .
* وكل عام و انتم بخير في رياض الوطن ووروده و رياحينه و كل عام و الوطن هو الوطن .. في ظل قيادتنا الرشيدة . هذا و الله من وراء القصد .

الشاعر و الكاتب الصحفي / حماد أبو شامه * *

غيرنا يحصل مايريد


ولكن من منا قد يذل نفسه مقابل

كرامة مدينة كاملة

قد تتعلق بما يسمى ( برد وجهك وتحصل ماتريد )

بمعنى التسول والشحذه بالمجاملات والرياء وأن المسؤولين فيهم وفيهم

والناحية الأعلامية هي ماتكون عائداً لكل منطقة

خصوصن الكتاب الذين يكتبون حال مناطقهم والبحث عن الخدمات وغيرها

في تبوك

فرضة سيطرة كاملة

على جميع مايكون باب لمشاريع كبيرة للمنطقة

لاأريد أن أتطرق بالموضوع هذا أكثر

لاني أتحفظ بصراحتي وأجعل مبدئي

تقال الكلمة في المكان المناسب

كي لايفكر البعض أنها مهاجمة لبعض الاسماء العريقة بمنطقة تبوك

فالقاعدة المتبعة كبر جيبك وأهم شي العائد من المخططات والبيع وترك الناس المحتاجة

لهم ربهم يغنيهم

وعزة أنفسنا هي أجمل صفة


عاصفة الشمال

طرح جيد يلامس واقعاً أليم

بـارك الله فيك

دمتي بخير

الأخ // سعود السرحاني .. أحيي فيكــ صراحتك


و ماذكرته بخصوص ( برد وجهك وتحصل ماتريد ) بالتأكيد أنه يُطبقها الكثير


في سبيل تحقيق مصالحه الشخصية .. و المجاملات و الرياء من البعض هي


من تسببت في إجهاض حقوق مدينة تبوك .. حتى الإعلام لم يصل بعد بالشكل


المُرضي إلى هناكـ ..


شكراً لكــ على هذه الإضافة المُثرية ..

تذكرت قصة أحد الأشخاص الذين يسكنون حي ابو سبعه فةجدة انها ملائمه لطرح هنا
شخص بالعقد الثالث من عمره يسكن حي أبو سبعه على أحدى تلك الشوارع المكسره
فيقول شارعنا مشكلته مياه الصرف الصحي اللتي تنقع به وفي ذات مره وجد الشارع وقد تحول الى نهر فصوره صوره فوتغرافيه وكتب معروض بذلك وذهب الى احدى الجهات الحكوميه ليشرح الحاله لهم مصدق قوله بالصور , يقول أتاني أحد الظباط وقال لي اذا كنت ترغب في اكمال هذه الشكوى فأعلم أن السجن مصيرك فقال له يا حضرة الظابط هذا حينا وواجب علينا مراعاته والمصلحه المتخصصه لصرف والزفلته مقصره فلابد أن تحاسب على ذلك فرد عليه الظابط هما كلمتان تريد أن تكمل مشوارك هيا ألى التوقيف فمن دور الرجل المواطن قال لنفسه
أبنائي من يردهم من المدارس و و و و ومن يكترث لأجلي فأجاب قائلاً لظابط يكفي ألى هنا بمجريات الشكوى وأسف على الأزعاج .فذهب الرجل حامدً ربه على السلامه من ذلك السجن.
-هل سوف نعلم عنه لو أنسجن ذلك الرجل
- هل يوجد منا من يضحي بنفسه ويستمر في تلك الشكاوي
-أتعلمون لماذا طمع الظابط في ذلك الشخص وهدده بالسجن لأنه شخص واحد

نحن نكتب هنا فقط ونفرغ مابدخلنا لبض ..........هل هذا مانستطيع فعله

حسبنا الله و نعم الوكيل يا لها من قصة .. و مثلها الكثير أخي الكريم


و بالنسبة للمستنقعات في بعض الأحياء حدث و لا حرج ... الله المستعان


و كما تفضلت لا بد من التكاتف أما الجهود الفردية سيكون مصيرها مثل


مصير هذا الشخص ..


زوغان // شكراً لإضافتكم ..... و دمتم بخير .

http://www.bluwe.com/bluwe/showpost.php?p=207664&postcount=6

الرابط فيه ما يكفي شكراً لكم ..بدر


كما تفضلت تعبنا من البهرجة الكاذبة ....


و إلى متى يا تبوكـــ ؟؟؟؟

(أم أننا بحضورهم نحرص على إظهار الجانب الحسن فقط

( بحثاً عن المدح و الثناء )؟؟؟؟

جاوبتي بنفسك أخيه يظهر الجانب الحسن فقط كما يريد البعض وسمعت هذا من قريب

لي له شأن بهذه الأمور ؟

أما فقراء و__و__و واصلاح للأحياء فلا حياة لمن تنادي


فوسعي صدرك في عداد المفقودين


( فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون )

..

إن اسوأ معناه يمر بها الانسان عندما يكون في حالة انكسار .. فحالات الانكسار التي تهز الناس أكثر من ان تعد او تحصى .. و لحكمه او لأخرى لا يوجد إنسان في منطقة تبوك و محافظاتها و قراها ( خام ) ، بلا شوائب من نقاط الفقر او مساحات الانكسار .. ففي هذا العصر المادي البشع تتسع الهوة بين الإنسان و أخيه الإنسان .. و تحل السيطرة المادية محل القيم ، لتصبح المعيار الذي تقاس به الروابط بين البشر ، فبؤر الاحتقان تتسع .. و الفقر يزيد ( الفقر اشد من الإرهاب )، و يوم أن ينهزم الإنسان داخل نفسه لا تقوى علي نجدته كل جنود الدنيا .. يا عاصفة الشمال ، أن الحقيقة مهما طال بها الأمر فلن تلبث أن تكشف عن نفسها بنفسها !
* عندها تختبر معادن الرجال .. !! و ينكشف لنا أصحاب الهمم العالية ..و المقاصد الحسنة .. فالنبلاء ، وحدهم هم الذين يمنحون فضاءات الإشراق في الحياة .. و هم الذين يحلقون بالآخرين إلى مدارات الشيم و جمال الحياة .. إن الذين يصنعوا الخير . كما يحبون لأنفسهم هم فئة نادرة أدركت المعني الحقيقي للسعادة في الحياة ، لقد أيقنت ان المطر عندما يفيض على نفسها دون ان يفيض على صحارى الآخرين ، إنما هو فرح لا ينبت زهرة هناء . و كم هم رائعون ، أولئك الذين يغرد طائر الفرح على شفاههم عندما يجدون طيور الفرح تملأ سماوات الآخرين ، و فضاءات نفوسهم .. !
* ولا يخفى عليكم - وفقكم الله - ان حياة الإنسان في مجملها مجموعة من المشكلات التي تتطلب الحلول ، و مشاكل المرضى و الفقراء و المحتاجين ، كل هذا لا تحلها إلا العواطف الرقيقة و القلوب الرحيمة ، التي تستطيع ان تنفذ الي قلوب هؤلاء الذين حرموا شمس الحياة ، و قسى عليهم القدر و المجتمع .. و المؤمن تلقاه شريفاً نبيلاً في حبه و بغضه و في صداقته و عداوته و يأبى الأسلوب اللا أخلاقي القائل بأن الغاية تبرر الواسطة ، فالشريف حقاً تراه نظيفاً في أهدافه و غايته و في وسائله و طرقه . و هكذا يرى المسلم المؤمن ان المهم عنده كيف يعيش في هذه الحياة و ليس أن يعيش فقط ! فالعصر الذي تورطنا به استبدلنا بالأشياء و صار الفولاذ اعز و أبقى ، و ربما أغلى من الإنسان .. فالحكمة لم تعد تتقطر من التجارب ، بل هى مجرد أيقونات نتوارثها ، لا تشع ولا تنفذ إلى العمق .
* ( عن أبي مريم الازدي رضي الله عنه انه قال لمعاوية رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه و سلم يقول : ( من ولاه الله شيئاً من أمور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم و خلتهم و فقرهم احتجب الله دون حاجته و خلته و فقره يوم القيامة )) .. حديث شريف .
*إن النظام الأساسي للحكم في مادته 26 تنص على أن تحمي الدولة حقوق الإنسان وفق الشريعة الإسلامية و ما تتضمنه هذه المادة من معاني شامله لكل ما يتصل بحقوق الإنسان و من أهمها حقه في الحياة ( الكريمة و القيمة الكريمة ) و الذي يعتبر من الحقوق الأصلية و محاسبة كل من يتسبب في سلبه حقوقه الوطنية و الإنسانية ..من ( سارقين الرزق ) و بمحاكمتهم محاكمة عادلة تحقيقاً لما ذهبت إليه المادة 36 من ذات النظام .
* و اختم .. بتلك الكلمات الصادقة المعبرة / للملك الإنسان الصالح العادل عبد الله بن عبد العزيز .. عندما كان وليا للعهد حفظه الله و رعاه ** أعود اليوم لها بعد ازدياد القصور و التهاون و البيروقراطية التي تضرب أطنابها في كثير من الأجهزة الحكومية .. في منطقة تبوك ، فلا شيء يضخم المشاكل مثل التغاضي عنها و عدم التعاطي معها **
*و نعود إلى كلمات الوالد القائد أبا متعب ، مخاطباً الأمراء ( أمراء المناطق ) و الوزراء و المسؤولين في الدولة :

أحسنت باركــ الله فيك أيها الكاتب



لا أجد ما أضيفه على هذا الإلمام الشامل بكافة جوانب القضية من لدنكم



و لا نشكــ أبداً أخي الكريم أن قائدنا و مليكنا حفظه الله حريص كل



الحرص على رفاهية ابناء مملكته على كل شبر من أرضها إنما



العيب و القصور في بعض من تولوا إمـــــــــرة هذه المناطق وهم ليسوا



كفؤاً لهذه الأمانة ..



و لكم خالص تقديري .