المستديره من معها ومن ضدها

بسم الله الرحمن الرحيم

ارحب باخي الخزامي وحياك الله بين مخلد وخزام وموضوعك شيق ومعاصر انا ارغب توضيح مبسط عن معنى المستديرة ولسى ما نوى الكاتب العزيز ومن ثم ندخل وندلوا بدلونا في هذا الموضوع الشيق والمفيد لو طبقناة

المستديرة : كانت تعني بالسابق هي مجموعة من الابل وعندما تقدم لحلب الحليب من النوق تبدا في اول ناقة ثم تحلبها وتستمر بالبقية حتى ترجع الى اول ناقة ثم تقومها وتدر وتحلبها للمرة الثانية وسميت بالمستديرة وهذة معروفة عند البادية

المستديرة : في السياسة هي عندما يجتمع رؤساء بينهم خلاف ولا يرغبوا ان يكون لهذة الجلسة رئيس فانهم يجلسوا على طاولة مستديرة

المستديرة : والتي يقصدها حبيبنا الخزامي وهو الكرم الزائد ورد الجميل . الكرم مطلوب لاكرام الضيف ولا ننسى كرم حاتم الطائي عندما نحر ذلولة للضيف كما ترويها الروايات . لكن الآن وللاسف الشديدة ظهرت المستديرة خلال العامين الماضيين وهي ليس لها مبرر وانماء بعض الريا والسمعة يا اخي الضيف لة حقة وواجبة ويجب اكرام الضيف لكن ما هو على طول وخلال ايام معدودة يجب ان ارد تلك العزيمة واقدم اكثر من ما قدمة المستضيف لكن خليها في ظروفها ان جابتك الطريق فاكرمة ورد العزيمة . كتبت على عجل واسمحوا لي مجرد راي

هلا وغلا بخوي القضاعي
فيك البقا بين بلي وجهينه خزام ومخلدوجهين لعمله واحده عملة الاساس القوي والاصل الثابت ولله الحمدوالشكر
مشاركتك اضافه قويه وشرحك لمعنى المستديره تشكرعليه اما المستديره موضوع الطرح فليس من اجتهاداتي ويعود الفضل لاصحابه فانا سمعته عنوان قصيده للشاعرالكبيرقدروشعرومكانه اجتماعيه سليمان عبدالله الربيض وبوعبدالله غني عن التعريف
ابوصلاح اشكرك على الراي السديد ونحن باشد الحاجه لمثلك وشرواك واتمنى مشاركة الاخوان المؤيدين لمثل هذه المناسبات فهم لهم راي ونحن جميعن نحترمه واختلافنا في الراي لايفسدللود قضيه وشي صحي لكي تعم الفائده تحياتي للجميع

انا من رأيي اذا جاني ضيف على البيت اكرمه

وبحد المعقول 0

اما مايسمونها المستديره0
فالواجب انها تدار على الفقراء والمساكين يكون افضل0
والكريم هو حبيب الله ولكن !!! دون زياده وأفراط
واللي يبي يكرم يذبح ويوزع على المحتاجين يكون افضل0

الخزامي اشكرك على موضوعك الطيب

واللي جاء بوقته

شكرن لك اخوي

المستدير ه بعد التوضيح فيها مبالغه كما ذكر لاخوان


ولاكن الاستدار ه في اكرام الضيف

واستدارتها على الفقراء

الخزامي يعطيك الف عافيه

المستدير ه بعد التوضيح فيها مبالغه كما ذكر لاخوان

ولاكن الاستدار ه في اكرام الضيف

واستدارتها على الفقراء

الخزامي يعطيك الف عافيه

أخوي لافي اسعدني مرورك الكريم

السلام عليكم أخواني ابطرح عليكم موضوع المستديره هل هي كرم زائد ام هي ظاهره وهل تؤيدوءاستمرارها ام تنادوبتصدي لها وهل هي للم الشمل ام لتفاخر والبذخ افيدوني لعلي افيد واستفيد

بسم الله الرحمن الرحيم

كثر الأخذ والرد في موضوع هذه الولائم التي تحدث بين يوم وأخر بين شيوخ وأعيان من قبيلة بلي والقبائل الأخرى كقبيلة عنزة وبني عطية وحويطات وجهينة وحرب وغيرهم,
وكثيرآ مانجد مجتمعنا وبعض أفراده يتحاملون أحيانا على هذه (المستديرة) بالنقد الغير هادف أو الجائر والجارح احيانآ, والواجب في النقد أن يكون للإصلاح وتصحيح الأخطاء والنصح والإرشاد (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر).
أما بالنسبة لوجهة نظري أرى أنه لايمكن لأحد أن يسيسها إلى مسألة فقهية لإصدار فتوى شرعية بحلالها أو تحريمها,أرى أن هناك مقياسين الواجب علينا ان نقيس هذه المسألة عليهما ونضبطها بشروطهما,
أولا: الوجه الشرعي وما شرع الله به وما نهى عنه .
ثانيا: العادات والتقاليد الطيبة وعمل المعروف والتي هي فخر لكل إبن قبيلة.
فإذا كانت الضوابط الشرعية موجودة بأن تكون هذه الدعوى (محبتآ في الله ولله سبحانه وتعالى )وللتعارف والتآخي بعيدتآ عن كل الرياء والسمعة والتبيذر في الأطعمة وعدم إقامة المعازف والمغاني فلا ضرر في ذلك,
والأمر الأخر دعوة الضيف وإكرامه وتوجيبه والأبتسامة في وجهه كل ذلك صدقه وكل منا يصبوا لأن ينال صفة الكرم وصفات الكرماء وهذه مدعاة لفخر كل قبيلة عربية من قديم الأزل فالضيف يقول عنه العرب( ضيف الرحمن) .
وحقيقتآ لا أذكر مسبقآ أن اجتمعت مثل هذه القبائل إلا في جاهيات القتل العمد والديات حمانا الله وإياكم ,وقد وقع التعارف والتأخي والتراحم ايضآ امام نظري شخصيا بين المعازيب والضيوف ولأول مره إيضآ ارى أفراد من كل قبيلة بدون تسمية يمدحون القبيلة الأخرى ويثنون عليهم بالشعر وغيره وأصبح كل منهم يفضل الأخرعلى نفسه بالكرم والطيب والشيمه بعيدا عن العنصرية والعنجهية القبلية.

بسم الله الرحمن الرحيم

كثر الأخذ والرد في موضوع هذه الولائم التي تحدث بين يوم وأخر بين شيوخ وأعيان من قبيلة بلي والقبائل الأخرى كقبيلة عنزة وبني عطية وحويطات وجهينة وحرب وغيرهم,
وكثيرآ مانجد مجتمعنا وبعض أفراده يتحاملون أحيانا على هذه (المستديرة) بالنقد الغير هادف أو الجائر والجارح احيانآ, والواجب في النقد أن يكون للإصلاح وتصحيح الأخطاء والنصح والإرشاد (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر).
أما بالنسبة لوجهة نظري أرى أنه لايمكن لأحد أن يسيسها إلى مسألة فقهية لإصدار فتوى شرعية بحلالها أو تحريمها,أرى أن هناك مقياسين الواجب علينا ان نقيس هذه المسألة عليهما ونضبطها بشروطهما,
أولا: الوجه الشرعي وما شرع الله به وما نهى عنه .
ثانيا: العادات والتقاليد الطيبة وعمل المعروف والتي هي فخر لكل إبن قبيلة.
فإذا كانت الضوابط الشرعية موجودة بأن تكون هذه الدعوى (محبتآ في الله ولله سبحانه وتعالى )وللتعارف والتآخي بعيدتآ عن كل الرياء والسمعة والتبيذر في الأطعمة وعدم إقامة المعازف والمغاني فلا ضرر في ذلك,
والأمر الأخر دعوة الضيف وإكرامه وتوجيبه والأبتسامة في وجهه كل ذلك صدقه وكل منا يصبوا لأن ينال صفة الكرم وصفات الكرماء وهذه مدعاة لفخر كل قبيلة عربية من قديم الأزل فالضيف يقول عنه العرب( ضيف الرحمن) .
وحقيقتآ لا أذكر مسبقآ أن اجتمعت مثل هذه القبائل إلا في جاهيات القتل العمد والديات حمانا الله وإياكم ,وقد وقع التعارف والتأخي والتراحم ايضآ امام نظري شخصيا بين المعازيب والضيوف ولأول مره إيضآ ارى أفراد من كل قبيلة بدون تسمية يمدحون القبيلة الأخرى ويثنون عليهم بالشعر وغيره وأصبح كل منهم يفضل الأخرعلى نفسه بالكرم والطيب والشيمه بعيدا عن العنصرية والعنجهية القبلية.

شكراعلى مرورك الكريم اخوي طلال احترم رأيك واسعدتني مشاركتك وتواجدك