قبيلة بلي في ايران وباكستان وافغانستان افيدونا

قرأت في جريدة المدينة عدد يوم االاربعاء الموافق 12/2/1431هـ مقال يربط قبائل البلوش العربية بقبيلة بلي وهذه المرة الاولى التي اسمع بها هذه المعلومة وسوف اضع المقال بكامله
جريدة المدينة بلوشستان” ... الحلم العربي للبلوش
الأربعاء, 27 يناير 2010
د. عبدالله مرعي بن محفوظ

إن الذي يعترف «بعروبة» الصومال وجزر القمر وجيبوتي ـ وربما اريتريا ـ يجب أن لا يجد غضاضة في الاعتراف بعروبة «البلوش» وبحقوقهم في أرضهم بلوشستان ، وهذا الحق لا يحتاج إلى تأكيد أصالتها العربية من أمريكا بوضعهم في خريطة الشرق الأوسط الجديد والذي خرج من مركز الدراسات الدبلوماسية . إن الحق العربي لن يسترد ولن يحميه سوى الإرادة العربية، وقد يجد العرب في المستقبل القريب إن دولة بلوشستان الحديثة تعد كسباً يعادل كسب الفتوحات الإسلامية الغابرة ، وان كانت الدول العربية لم ترغب في المواجهة مع السياسة البريطانية أيام الاستعمار أو مع نظام الشاه السابق في إيران والذي حاول طمس معالم عروبة البلوش، مثل ما فعل النظام الحالي في إيران وكانوا أكثر تشدداً من نظام الشاه وأكثر «وطنية فارسية» في محاربة البلوش. إن الأنظمة الخليجية كانت لفترة طويلة تحاول أن تبتعد عن التدخل والمشاكل لجيرانها في الجانب الشرقي من الخليج العربي من جزيرة العرب، وظلت مع ذلك تراعي المصالح للقبائل السنية بالمساعدات الإنسانية أو توفير وظائف عمل في منطقة الخليج ، ولكن على الجانب الأخر والنقيض تماماً ظلت إيران تنخر في جسد الأمة العربية بتوسع فكرها المذهبي والثوري دون مراعاة لحسن الجوار والدين المشترك وكانت النهاية إن عناصرها أصبحوا على حدودنا من ناحية الشرق والشمال والجنوب من جزيرة العرب. إيران وأتباعها يدافعون عن أبنائهم في كل مدينة وقرية من دول الخليج العربي ولعل آخر حدث مع حصل مع فضيلة الشيخ محمد العريفي ، ونحن نتجمل في حق صحابتنا الكرام. ونستعير من حقائق تاريخية مؤكدة بان قبائل (البلوش) قحطانية الأصل والنسب كما ذكرهم ياقوت الحموي في (معجم البلدان) وسلمة بن مسلم العوتبي في كتاب (موضح الأنساب) حيث ذكرا إن نسبهم يتصل إلى بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة ‏بن زيد بن مالك بن حمير الأكبر بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، وفي هذا المجال نعلم إن قبائل البلوش يحفظون أنسابهم ولا يضيرهم اعتراف العرب بهم ، فقد اعترف ببأسهم الاتحاد السوفيتي ، وتهادن للصلح الاتحاد الدولي في أفغانستان وباكستان الذين لم يستطيعوا كسر شوكتهم في أرضهم ، وقبائل البلوش المعروفون للغرب بقوتهم ينتسبون الى القبائل التالية : (دشتي وبزنجو وهــوت وغجكي ورئيس ولوري ومري ومكسي ولاشاري وكلوائي وشانديو والإبراهيمي والمحمد وزين الدين ) .
إذا عدنا للتاريخ العربي نجد إن أحلامنا سبقت المخطط الأمريكي في خريطة الشرق الأوسط الجديد ، أحلامنا تتجدد اليوم بوطن اسمه بلوشستان يضم كافة قبائل البلوش في باكستان وإيران وأفغانستان ، أحلامنا تتجدد بإن ينسب البلوش إلى تاريخ أجدادهم قحطان ، أحلامنا تتجدد بإعادة اللسان الأعجمي إلى عربيته بعد أن تاه في مسيرة التاريخ الطويل في مقاومة الاستعمار والغزاة ليحقق البلوش ذاتهم وحقوقهم التاريخية ، وفي هذه الأحداث الدائرة في الشرق الأوسط يفترض على عرب الجزيرة الاعتراف بأسباطهم الضائعة، ويمكن مراجعة تاريخهم العربي والإسلامي في كتاب «التاريخ السياسي لإمارة عربستان العربية» لمصطفى عبد القادر النجار ـ دار المعارف بمصر 1971، وكذلك «محاضرات في تاريخ شرقي الجزيرة العربية» ـ أحمد مصطفى أبو حاكمة ـ القاهرة ـ 1967/1968.
القبائل البلوشية ليست مجهولة التاريخ والمذهب بالنسبة لتاريخنا الإسلامي وهم غير قبائل (الباتان) الذين دخلوا في العرق البلوشي لظروف التجنس في الخليج العربي ، البلوش معروفون وهم متوزعون في ثلاث مناطق : منهم في القسم الشمالي من بلوشستان الإيرانية والثاني في القسم الجنوبي من بلوشستان الباكستانية والباقي متفرقون في دول الخليج العربي.
البلوش لهم تاريخ مشرف في محاربة الاستعمار البريطاني والفارسي والوقوف مع استقلال دول الخليج العربي ، ففي سلطنة عُمان متواجدون بزعامة الشيخ «سعيد بن راشد» ، وفي دولة الإمارات العربية المتحدة موجودون بزعامة الشيخ «المير مراد آل بركات» وزعامته تشمل كذلك القبائل الموجودة في المناطق الجنوبية الغربية من مكران في الساحل المطل على بحر الخليج العربي ، وفي البحرين بزعامة الشيخ «محمد بن حسن آل محمد» وفي المملكة العربية السعودية متواجدون بحدود 120 ألفاً واغلبهم في البريمي وفي منطقة مكة المكرمة.
إن القضية البلوشية قضية عربية تمتد إلى زمن بعيد ، والعرب أمام موقف ملزم قومياً وعصبياً باحتضان قضيتهم العادلة في تحقيق دولة بلوشستان، ويكفي إن ندافع عن دماء أبنائنا الشهداء الذين هاجروا الى أفغانستان للشهادة ولحماية إخوانهم في الدين والعقيدة من الوقوع تحت النفوذ السوفيتي وتحت التأثير الأيديولوجي الماركسي ، والتي انتهت قصص النصر للأسف بأنها وقعت تحت نفوذ الإرهاب للقاعدة وهذه الفئة الباغية ألصقت العار بالمسلمين عموماً وبعرب الخليج خصوصاً .
ختاماً إن تاريخ البلوش جزء لا يتجزأ من التاريخ العربي الإسلامي المجيد ، ومن الواجب إن نعرف الأجيال بهذا الجانب الحيوي والأساسي من تاريخنا ، وأصبح لزاما علينا عرض هذا الموضوع للنقد والتحليل منتهجين النهج العلمي الدقيق لبلوغ الغاية المنشودة والمرجوة من تاريخنا العربي .
ارجو من لديه معلومات لايبخل علينا لاهمية الموضوع

شكرا لمرورك لكن الموضوع جدي وياليت المختصين بالتاريخ يفيدونا انا دخلت على موقع البلوش على النت ومالقيت اي شي يؤكد المقالة المرفقة ولكن الكاتب يعتمد على مراجع موثوقة اذا كان اقتباسه صحيح

والله يا خوي الباحث الهرفي

ما عندي أي معلومة عن هذا الموضوع بصراحة

وعارف أن موضوعك جدي وليس مزح بس تقبلها ياما عندي مواضيع قلبوها الأخوان أفلام هندية وشاركتهم تكملت الفلم

أشكرك على موضوعك وليس عندي أي خلفيه سوى أنني مشبه بس

****************

بعض مواضيع تكون من باب المزح في طرحها
أيش يودي قبيلة بلي
عند الأفغانية والبكستانية والإيرانيين
أتوقع كذا
والله اعلم

وشكراً

تحياتي للجميع

لا يستبعد ان يكون البلوش ابناء عمومتنا

وبلي حاضرة ليومنا هذا في اوروبا وشمال افريقيا والجزيرة العربية وبلاد الرافدين

ونترك تاكيد الخبر للباحثين في الشجرة الطيبة شجرة بلي الطيب

تحياتي

تربطني علاقة اسرية عن طريق بعض الارحام بقبيلة البلوش

وهم فعلا يرجعون الى قحطان

وهذا الشي معروف منذ زمن وليس بجديد

ولكن نتمنى ان نجد اجابة شافية لهذا الموضوع

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا البحث لتوضيح عن نسب البلوش

والآن لابد من عرض المراجع التاريخية الوثيقة التي وصلت الى يدي متقصداًَ إيراد النصوص القاطعة الدالة على عروبة البلوش . بألفاظ كاتبها وبكلمات المصنفين أنفسهم . إن كانت كتبهم مسطورة باللغة العربية أو كانت مكتوبة باللغات الأخرى . كاللغة الأوردية والفارسية والإنجليزية وغيرها . فإن من الواجب الإتيان بها مترجمة بالحرف والمطابقة التامة . ولا شك أن هذه المدارك المهمه التي نشرها الثقاة المتبحرون من أهل التحقيق وذوي المعرفة بتاريخ الشعوب وأجناسها ستكون براهين بتاريخ العرب عامة . وقد كان من الازم علينا نحن العرب الإعتراف بوجود البلوش العربي وكان من الواجب أيضاًَ إعتماد أقوال البلوش أنفسهم في إنتساب آبائهم وأجدادهم الى الأصل العربي بدون الذهاب الى نصوص التاريخ التي دونها الأجانب قديماًَ وحديثاًَ . فإن قوماًَ قد أمضوا هذه القرون الطويلة وهم يلهجون بأصلهم العربي . وقد تعرضوا في سبيل ذلك للموت والقتل الجماعي والتدمير وإحراق بيوتهم والطرد والترحيل وصلب شيوخهم على أيدي البهويين الفرس والأنجليز وغيرهم . فلم يصرفهم ذلك عن الإحساس بالعرق العربي ولم يمنعهم من المجاهرة بدعوى العروبة والتمسك بالرس العربي . ولم يوقف تمثلهم بشمائل العرب وشجاعتهم ووفائهم بالعهد وإقرائهم الضيف ويعرفهم علية ويثبت لهم إرتباط تاريخ آبائهم بالأمة العربية . فالبلوش إذن لم يكونوا منتظرين حتى يأتيهم أحد المؤلفين ليعلمهم أسانيد التاريخ الذي يصلهم بإخونهم في أرض العرب أو يدرسهم أدلة الأحتجاج لترسيخ أقوالهم اللاهجة بعروبتهم . لقد كان النسب العربي ولا يزال يفور دماًَ في أجسام البلوش الأصلاء ويتفجر عزماًَ وشعوراًَ في قلوبهم ويتسامى زهواًَ وعزاًَ في سجايلهم العربية المنحدرة اليهم من قلب هذه الأمه . إن البلوشي ليس محتاجاًَ لمن يلقنه الإستدلال على أصلة العربي . فمنذ ألفي عام وكرمان ومكران مربع من مرابع الهجرة العربية الخالصة القبائل . ولكن البلوش في هذا الزمان مفتقرون كل الإفتقار لمن يعلمهم اللسان العربي . ومحتاجون كل الإحتياج لمن يربط حبال القربى بينهم وبين إخوانهم العرب . فهم يبحثون عمن يعرف قلوبهم ووجوههم العربية ويريدون من يجوس خلال بلوچستان ليقلب عينية في آثار الظلم والتنكيل والبطش . الذي كان البلوش هدفاًَ له في كل أدوار تاريخهم . البلوش يريدون من إخوانهم العرب أن يتفاعلوا معهم في طريق تحررهم وفي سبيل إنعتاقهم من ربقة الذل والهوان . نعم إنهم لم ينتظروا من أحد ليقول لهم أيها البلوش إنكم عرب . فهم عرب أصلاًَ ودماًَ مثل سائر العرب الآخرين . لكنهم يجهلون اللسان العربي ولا يستطيعون النطق به للإسباب التي ذكرناها . غير إني أسوق أمام الباحثين هذه المصادر المتنوعة الثاتبة من قبيل تقرير المقرر وتحصيل الحاصل في البرهنه على الواقع المشاهد بالحواس العيانية . ففي هذا البحث المبني على شهادات العارفين بمنازل العرب وأيام الإسلام والقائم على إستقراءات المؤرخين الغربيين والشرقيين والمثبت بالمؤلفات المحبرة بأقلام البلوش أنفسهم فإني سأقدم أسانيد متينة ووثائق مؤيده بالعقل والمنطق للبيان في أصل البلوش العربي المبني على الواقع الوجودي التاريخي والجغرافي .