فتاااااااوي للفائدة

سؤال لشيخ الفاضل وليد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته0الشيخ وليد00حفظك الله والبسك ثوب الصحة والعاافيه هذا سؤال من احد الاخوان يقول فيه
أعمل بمدينة الرياض و لدي مهمة عمل لمدة ثلاثة أيام بمدينة جدة و أنوي أن شاء الله إذا تيسر لي الوقت و الظروف في نهاية مهمة العمل الذهاب إلي مكة لتأدية العمرة، فمن أين أحرم
و لكم جزيل الشكر
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته هذا السؤال بارك الله فيكم وفي علمكمنقل السؤال لكم 0محبكم بالله ابو البندري

وعليكم السلام ورحمـة الله وبركاته
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
إن كان ليس له الإرادة الجازمة للعمرة وإنما بحسب التيسير كما ذكر وقصده العمل لا العمرة فيحرم من جده وحكمه حكم أهلها، والله أعلم

المجيبالشيخ وليد العبري
رئيس اللجنة العلمية

بسم الله الرحمن الرحيم0السلام عليكم ورحمة الله وبركاته00الشيخ وليد حفظه الله هذا سؤال من احد الاخوات تقول فيه
بعد زواجي اكتشفت ان زوجي لم يكن يدفع زكاة امواله لهذا اسال ان كان ماله حرام ام لا و هل يحق لي العيش منه و اذااراد ان يكفر عن ما مضى و يطهر امواله كيف السبيل لذلك ارجوكم الموضوع هام لي جدا
اعانكم الله و وفقكم هذا السؤال وفقك الله وزادك علما وفقها

نقل السؤال لكم محبكم بالله ابو البندري

وعليكم السلام ورحمـة الله وبركاته
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أحبكم الله وبارك فيكم/
ماله ليس بحرام لأنه يستطيع أن يميز مال الزكاة من ماله فعليه أن يتوب إلى الله من تأخيره للزكاة، ويحسب ما مضى من السنين ويزكي ماله وبذلك يطهر ماله ونفسه وفقكم الله.

المجيبالشيخ وليد العبري
رئيس اللجنة العلمية

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 0الشيخ وليد حفظه الله واصبغ عليه ثوب الصحة والعاافيه هذا سؤال من احد الاخوان يقول فيه اذا توفي الاب مع الابن في حاادث سيارة هل الابن يحرم من الارث علماا بان الابن لازال على قيد الحياة -هذا السؤال جزاكم الله خيرا-اسال الله لك السعادة في الدارين0نقل السؤال لكم 00ابو البندري

بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم
وعليكم السلام ورحمـة الله وبركاته
إذا كان الإبن حيا فهو يرث أباه، لأن وفاة والده حدثت خطأ لا قصدا من الإبن ومنع الأرث يكون قتله على جهة الخطأ والله أعلم

المجيبالشيخ وليد العبري
رئيس اللجنة العلمية

تعريف بالشيخ وفقه الله لكل خير

هو الشيخ : أبو عبدالرحمن وليد بن حمود بن سليمان العبري من دولة الإمارات العربية المتحدة

تخرج من الجامعة الإسلامية من المدينة النبوية 1416 للهجرة كلية الحديث .

و درس على عدة مشايخ بالمدينة منهم الشيخ العلامة عبدالمحسن العباد والشيخ علي الحذيفي و الشيخ محمد المختار الشنقيطي والشيخ محمد صالح البراك. وحضر عدة دروس عند الشيخين ابن باز وابن عثيمين.

له من المؤلفات في الفقه : شرح منهج السالكين للعلامة ابن سعدي . وشرح على اخصر المختصرات لابن بلبان الحنبلي لم يتمها وتحقيق اختيارات ابن تيمية لابن عبدالهادي وغيرها من
المؤلفات الفقهية.

وفي الحديث : شرح نخبة الفكر و العلائي وجهوده في علوم الحديث وحاشية على (تحفة التحصيل ) وتخريج أجزاء حديثية مثل حديث (امرأتي لا ترد يد لامس ) و حديث لا يقبل صلاة حائض و حديث ثلاثة لا تقربهم الملائكة وغيرها من الأجزاء و تحقيق (جزء ضرب الدواب) للسخاوي .

وفي التوحيد له : شرح منظومة الأصول للحافظ الحكمي . وله فهرسة كتب ابن تيمية

وقام بتدريس عدة متون في العقيدة والفقه والحديث . ففي العقيدة كتاب التوحيد و الثلاثة الأصول ومنظومة سلم الوصول لحافظ الحكمي و في الفقه منهج السالكين وأخصر المختصرات والدرر البهية وفي الحديث نخبة الفكر و المحرر لابن عبدالهادي وغيرها من الكتب .

نسأل الله أن يبارك في علمه وينفع به المنتدى وأهله واخواننا المسلمين هذا والله اعلم وصلى الله وسلم

منقووووووووووووول من احدى المواقع الا سلاميه 00

جزاكم الله خيرا.

ما شاء الله على هذا الطرح الطيب اخي ابو البندري ..جعله الله في موازين حسناتك

"

جزاك الله خيراً اخي ابو البندري
وسلمت يمينك

.

[blink]
بارك الله فيك أخي الغالي ابو البندري وكثر الله من امثالك

اخي جهد طيب وعمل مبارك

تقبل مروري وحترامي وتقديري
[/blink]