قرات لك؛؛؛ ،،،،، وبالوالدين احسانا

قصة رااائعة

رجل يعآني سكرات الموت ثلآث ليآلٍ !!!
فذهبت زوجته تشكو إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ...
قائلة : لا هو يبرئُ فنستريح و لا هو يموتُ فيستريح !!! ولآ هو قآدر عتلى نطق آلشهآده !!!

فقال صلى الله عليه وسلم : أين أُمه !!!؟
فحضرت وسألها صلى الله عليه وسلم عن حاله ...

فقالت : من المصلين الذاكرين ...
فقال لست عن هذا أسأل . ما بينك وبينه !!!؟

فبكت و قالت : أخاف أن أكذب عليك يا رسول فينزل وحي يفضحني !!! أما قلبي فعليه ساخط !!!

فسألها صلى الله عليه وسلم لِمَ ؟
فقالت :
الوجه الضاحك لزوجته و الوجه العابس لي ...
وحلو آلكلآم لها وآلكلآم آلجآف ليِ ...
وحلوِ آلطعآم وآلثيآب لهآ ومآ تبقى بعد إختيآرهآ ليِ ...

فقال النبي عليه الصلاة والسلام : أحضروآ ناراً لأحرقه !!!
فصرخت الأم : لا يا رسول الله ولدي فِلذة كبدي ، لا تحرقه فأني فديته بنفسي .....

فقال الحبيب عليه ازكى الصلاة والتسليم : هذا ما أردت فمن دون [ رضاك ] لن يشم ريح الجنة !!!

فقالت : أشهد الله و ملائكته أني سامحته و أحب له الجنة ...
فأرسل الرسول جماعةً من الصحابة إليه ليتفقدوه فلما دخلوآ عليه تهلَلَ وجه ونطق بالشهآدتين ....... ثم فآضت روحه إلى بآرئها ...

فمن كانت تريد لزوجها الجنة فلترقق قلبه على أمه !!!
ومن كان يريدالجنة فليرق قلبه على والديه !!!

هناك قلوب لن تحبك مهما اكرمتها .. وقلوب لن تكرهك مهما اوجعتها .....خاصة قلب الام

أسال الله أن يرضى عنيَ وعنكمَ ،
فليس بعد رضى الله إلا الجنة

اللهم اجعلنا واياكم من اهلها الخالدين فيها .... امين

Sent from my GT-I9082 using منتدى قبيلة بلي الرسمي mobile app

للزوجات المتسلطات غيرة او حب تملك او الزوجات المبتليات بذوي عقوق اقوووول

اتقي الله ايتها الزووجة في الوالدين اذا كان زوجك ضعيفا او عاقا ولا تنسين بانكي غدا ستصبحين اما كبيرة وكما تدين تدان,,,,, حثي زوجك على بر والديه اولا لله رب العالمين وثانيا من اجلك ومن اجل اسرتك .... فرضى الله هو المبتغى والهدف والمقصد ومن اسهل الابواب للوصول اليه هو رضى الوالدين .....

((((وقضى ربك الا تبعدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما ( 23 ) واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ( 24 ) ) )))

Sent from my GT-N7 using منتدى قبيلة بلي الرسمي mobile app

قصة معبره ورائعة

من انسان مبدع ورائع ..

((((وقضى ربك الا تبعدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما ( 23 ) واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ( 24 ) ) )))

يقول الله تعالى آمرا بعبادته وحده لا شريك له فإن القضاء هاهنا بمعنى الأمر

قال مجاهد ( وقضى ) يعني وصى وكذا قرأ أبي بن كعب وعبد الله بن مسعود والضحاك بن مزاحم ووصى ربك ألا تعبدوا إلا إياه ولهذا قرن بعبادته بر الوالدين فقال ( وبالوالدين إحسانا ) أي وأمر بالوالدين إحسانا كما قال في الآية الأخرى ( أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير ) [ لقمان 14 .

وقوله ( إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ) أي لا تسمعهما قولا سيئا حتى ولا التأفيف الذي هو أدنى مراتب القول السيئ ( ولا تنهرهما ) أي ولا يصدر منك إليهما فعل قبيح كما قال عطاء بن أبي رباح في قوله : ( ولا تنهرهما ) أي لا تنفض يدك على والديك

ولما نهاه عن القول القبيح والفعل القبيح أمره بالقول الحسن والفعل الحسن فقال ( وقل لهما قولا كريما ) أي لينا طيبا حسنا بتأدب وتوقير وتعظيم

( واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ) أي تواضع لهما بفعلك ) وقل رب ارحمهما ) أي في كبرهما وعند وفاتهما ( كما ربياني صغيرا ) [ ص: 65 ]

قال ابن عباس ثم أنزل الله [ تعالى : ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى ) [ التوبة 113 .

وقد جاء في بر الوالدين أحاديث كثيرة منها الحديث المروي من طرق عن أنس وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما صعد المنبر قال آمين آمين آمين فقالوا يا رسول الله علام أمنت قال أتاني جبريل فقال يا محمد رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك فقل آمين فقلت : آمين ثم قال رغم أنف امرئ دخل عليه شهر رمضان ثم خرج ولم يغفر له قل آمين فقلت : آمين ثم قال رغم أنف امرئ أدرك أبويه أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة قل آمين فقلت : آمين .

حديث آخر قال الإمام أحمد حدثنا هشيم حدثنا علي بن زيد أخبرنا زرارة بن أوفى عن مالك بن الحارث رجل منهم أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة البتة ومن أعتق امرأ مسلما كان فكاكه من النار يجزى بكل عضو منه عضوا منه

ثم قال حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة سمعت علي بن زيد فذكر معناه إلا أنه قال عن رجل من قومه يقال له مالك أو ابن مالك وزاد ومن أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله .

حديث آخر وقال الإمام أحمد حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا علي بن زيد عن زرارة بن أوفى عن مالك بن عمرو القشيري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النار مكان كل عظم من عظامه محررة بعظم من عظامه ومن أدرك أحد والديه ثم لم يغفر له فأبعده الله عز وجل ومن ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يغنيه الله وجبت له الجنة "

حديث آخر وقال الإمام أحمد حدثنا حجاج ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة عن قتادة سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن أبي بن مالك القشيري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار من بعد ذلك فأبعده الله وأسحقه

ورواه أبو داود الطيالسي عن شعبة به وفيه زيادات أخر [ ص: 66 ]

حديث آخر قال الإمام أحمد حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف رجل أدرك والديه أحدهما أو كلاهما عند الكبر ولم يدخل الجنة

صحيح من هذا الوجه ولم يخرجه سوى مسلم من حديث أبي عوانة وجرير وسليمان بن بلال عن سهيل به .

حديث آخر وقال الإمام أحمد حدثنا ربعي بن إبراهيم قال أحمد وهو أخو إسماعيل ابن علية وكان يفضل على أخيه عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ! ورغم أنف رجل دخل عليه شهر رمضان فانسلخ قبل أن يغفر له! ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة قال ربعي لا أعلمه إلا قال أحدهما

ورواه الترمذي عن أحمد بن إبراهيم الدورقي عن ربعي بن إبراهيم ثم قال غريب من هذا الوجه .


Sent from my GT-I9082 using منتدى قبيلة بلي الرسمي mobile app

وفقك الله وبارك فيك..............

رضاء الله من رضاء الوالدين
موضوع جميل جدا