الأحداث الأخيره في الرياض نقاش جاد؟

تحياتي لكم ياشباب المنتدى


حبية أطرح الموضوع هذا بجديه لنعرف الحقيقة


الأحداث اللي حصلت في الفترة الماضية في مدينة الرياض وأنا من الناس اللي شاهدت سكن أشبيليا المدمر والله يأخوان مناظر يرثى لها لا يرضها ولا يقبلها كل مسلم عاقل فكروا معاي بالله ماذنب هؤلاء من الضحيه من المستهدف
أذا كان سكان الأمريكان فهم لا يشكلون نسبة 10% من سكان الحي أشبيليا وغرناطه فهذا أول خطأ الثاني نعرف أن الأسلام دين يسر وليس دين عسر
والجهاد من مقومات الدين الأسلامي لكن السؤال الذي يطرح نفسه
الجهاد كان يسعى لفتح الدول ونشر الدعوه الأسلاميه هل هذا الهدف كان هدف من فجروا في الرياض لا والله بعيدا عن هذا الهدف بل روعوا أمنين والله ياجماعة الخير ناس في هذي الليله ماحد ذاك طعم النوم من الرهبه اللي صارت
الشي الثالث حول مفهوم الجهاد لازم نكون على بينه وحقيقه لازم ناخذ الحكم عن طريق علم نافع وليس مجرد عواطف وأحاسيس تتحكم في أرداة الأنسان
وأهم شي العلم الشرعي لنكون على بينه وحول مفاهيم الجهاد منها أذا هاجمك العدو في نفس البلد وأذا أستنفر ولي الأمر
وهذا أيضاً حكمه وجوب وفرض عين
والسؤال هل هذا طبق في هذي العمليات أيضاً لا !
الشي الرابع نحن في المملكه تربطنا مع الغرب مصالح سياسيه وأقتصادية أكبر من الشي اللي نتصوره يعني لابد أن نستوعب هذي القضيه
ولابد أن نراعي الجانب هذا وأيضاً نراعي شعور الأقليات الأسلاميه هناك ونحن هناك ندعوا إلى الأسلام نصور الأسلام الحقيقي بعيدا عن الجانب الذي صور لهم عن طريق الخطأ أنه أرهاب وأنه تخلف وهذا بريء كل البرأه وتنبهت في قضية حول قضية الولاء والبراء في جانب التوحيد والعقيده
يعني يأخوان القضيهليست مجرد عواطف وأحاسيس وأندفاع وراء الشائعات القضيه لابد لها أن تستوعب في فكر ووعي أكبر من الشي هذا


وأن بصراحه معجب أشد الأعاجب بما قامت به سلطات الأمن في المملكه وأستطاعتهم السيطره والقبض على المتهمين وحصولهم على معلومات مفيده في فتره بسيطه وهذا بفضل الله سبحانه


وقد يتفق أحد معي وقد لا يتفق ولكن أريد من لا يتفق معي في الرأي التبرير

في توضيح بسيط على ماطرحت في الموضوع

وهو حكم الجهاد

وما أقصد فيه حكم الجهاد من حيث أنه واجب
أو فرض كفايه

ولا يتصور أني أقصد حكم واجب فرض عين بمعنى هذا

ولكن أقصد الحكم من حيث الوجوب أي أنه واجب

أو فرض كفايه أي من قام به البعض سقط عن الباقين

وأعتذر عن الخطأ المطبعي الذي وقعت به





بس في أبغى أضيفه ليش خايفين من مناقشة الموضوع

أذا ماحد يبغى يناقش أحذفوا الموضوع يامشرفين

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :

اخي امير الصرقعه
شكرا لك اهتمامك

و ما فيه خوف ... و لله الحمد

و لكننا في زمن اصبح الحليم فيه حيران ...

ما حصل في الرياض بتت فيه هيئة كبار العلماء

..............................

اتضحت الان اهداف الفئه الباغيه و الخوارج الله يكفينا شرهم

موضوع حواري متميز

عزيزي الموضوع يطول النقاش فية.... وقد تقتنع ونخرج بفائدة وقد نضيع وسط الاراء والاجتهادات.....
ولكن قبل النقاش يجب علينا فهم الدين فهما كاملا ولدي عدة اسئلة وقد تحتاج لمفتي ليجيب عليها ولكن اذا اجيب عليها وتم ربطها باسلوب منطقي فقد نصل الى نتيجة.....وهي

أولا: أرجو تفسير قوله تعالى { يأبها النبي لم تحرم مآ أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم} ""ما حكم من حرم ما احل الله للتقرب إلى الكفار والسير في زمرتهم"""؟؟
ثانيا: ما هو الجهاد ومتى يكون فرض عين ومتى يكون فرض كفاية وعلى من يكون وما هي حدود الأقرب أهي بالدول التي رسمها لنا الاستعمار أم بالحدود ألجغرافيه وما هي ضوابط الجهاد من يفتي فيه؟؟
ثالثا : من هو المعاهد وما هي شروط ألمعاهده ومتى تكون وما هي واجبات ألمعاهده ونواقصها؟
رابعا : ألذمه ما هي ولمن تعطى ومن المخول بها وما هي واجبا ته ومستوجباته ؟
خامسا : من هم الكفار وما تعريف الكفر ومتى يخرج الإنسان من الإسلام إلى الكفر؟
سادسا : الحكم بغير ما انزل الله هل هو كفر صغيرا كان أم كبير وكذالك التحاكم إلى الكافرين ورفع أحوال المسلمين إليهم؟؟؟
سابعا : من هم الخوارج وعلى من يطلق لفض الخوارج أيطلق على كل من خرج على السلطان أم من خرج على الإمام العادل أم من هو الخارج ؟؟؟
ثامنا : هل للحاكم أو السلطان أن يعطل تنفيذ حد من حدود الله بحجة جلب منفعة اكبر من تنفيذ ذالك الحد وما قولكم في كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم حين قال ما معناه(والله لو سرقة فاطمة بنت محمد لقطعة يدها)
تاسعا : ماحكم الربا والميسر وحكم التعامل بهما واقرارهما ؟؟؟
عاشرا : ماحكم البترول والذهب وجميع المعادن التي تستخرج من باطن الارض ولمن تكون وهل لنا الحق فيهااولبيت مال المسلمين وهل لنا الحق في معرفة اين تصرف وفيما تصرف؟

والان اذا فهمنا هذة الاسئلة واجيب عليها الا نستطيع ان نفهم ما نريد...... طلاسم والله انها طلاسم...