ضع إعلانك هنا



النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: شرح اساسيات ( الفــتل و النقــــض ).... بالمحاوره

  1. #1
    عضوية شرف منتدى بلي الرسمي الصورة الرمزية عايد السميري
    تاريخ التسجيل
    8 - 5 - 2005
    الدولة
    الآن / الآن ..أنا هنا
    المشاركات
    4,314
    معدل تقييم المستوى
    701

    افتراضي شرح اساسيات ( الفــتل و النقــــض ).... بالمحاوره

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    امتداداً لما بدأناه معكم في هذا الصرح الشامخ من الاهتمام بالموروث الشعبي
    فأليكم هذه النبذه المبسطه في فن المحاوره واللتى نتمنى منكم اثرائها بما هو مفيد لنا جميعاً
    واروجو المشاركه من جميع الاخوه

    ____________

    ابجديات المحاوره
    ...........
    # المحاوره اذا اخذناها من بداية نشأتها : هى فن ( الفتل ) و ( النقض )
    الفتل : وهو ابهام المعنى والرمز له بشئ وفي اللغه هى التوريه وهو ذكر حاله وصفيه لشئ والقصد به شئ آخر
    النقض : وهو حالة الوصول الى المعنا اللذي اراده الشاعر والقيام بوصفه بطريقه توريه ويضع نفسه الناقض محل المدافع او محل الناقد

    و المعنى يعتمد على ذكاء الشاعر البادع وعلى صياغته للفكره وجوهر الابيات التي هي بداية الطاروق وهي التي تحدد مسار الشاعر الاخر
    _____
    وفن المحاوره يعتمد على اسا سين جوهريين

    الاول : وهو دولاب المعاني
    الثا ني : وهو سبك الالفاظ

    الباب الأول
    من نا حية الباب الاول وهو دولاب المعاني فهو جوهر المحا وره وروحها فاي محاوره ما فيها معنى هي بلا رووح وبلا هدف
    المعنى ينقسم الى ثلاث انواع
    الاول المعنى الرمزي وهو اعقد وافضل انواع المعا ني حبكه واصعبها كشفا
    الثا ني المعنى المبا شر يعني ما فيه تصوير ولا تشبيه ولا رموزيه ولكن هو معنى على حا دثه معينه بين شخصين او في مجتمع ويكون وصفا وصف مبا شر
    الثالث معنى الالغاز وهو يعتبر جزء من المعنى الرمزي

    الباب الثا ني
    سبك الافاظ يعني تفصيل اللفظ على المعنى بحيث ان الخصم يعرف ان المقصود هو كذا وكذا
    يعني مثلا ما يجي شا عر يحط لك مذكر في صدر البيت وينهي عجز البيت بمونث وكا نه ما فعل شي او مثلا يكون صدر البيت يتكلم عن موضوع لفظي وعجزه بعيد في اللفظ ليس في المعنى
    _____________
    وهناك شي اخر اود التنويه عنه واعادة شرح بسيط عنه وهو ما يسمى النقض والفتل

    ينقسم النقض والفتل الى نوعين

    نقض اللفظ والمعنى في انٍ واحد وهذا يتم دايما في المحا وره التي لا يكون فيها المعنى رمزي وعميق جدا
    نقض المعنى دون اللفظ وهذا النوع يتم لاجل ابهام المحاوره وجعلها بعيده عن السطحيه
    ايضا مسا لة اختلاف الشعار في المعنى يجب الا يخجل الشا عر من عدم فهمه لمعنى زميله وهذا وراد حتى مع العما لقه
    لكن الذكي هو من يستدرج الخصم لفك رموز معناه او استدراجه الى معنى اخر وتغيير وجهة نظره
    ايضا مسا لة انواع البيوت

    # البيوت ثلا ثه انواع
    ْْ* بيت فيه معنى
    * وبيت ما فيه معنى
    * وبيت تقدر تركب عليه اي معنى

    __________________

    من سلبيات المحاوره
    الانزلاق الى اسلوب السب والقذف وتكون من عديم الموهبه او عديم الخبره الكافيه اوعدم الثقه بالنفس
    واغلب هذا الاسلوب يقلبه الشاعر الخصم الى تهكم ويكون على الشاعر الاول اما الانجراف بالسب والشتم لأثبات وجوده او تنتهي المحاوره. بما لاتحمد عقباه الا اذا تعامل معها الشعراء بطريقه تكتيكيه ..
    و السب والقذف ليس من شيم من ينتسب الى القبائل العريقه .
    ___________________

    بعدين مسألة الهزيمه والنصر هاذى مرفوضة تماما
    لاننا لانلعب فالدورى السعودى او بطريقة خروج


    @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
    هاذا مالدينا ونتمنى ان نرى مالديكم اخوانى حول هذا الموضوع للفائده
    والسلام عليكم
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    عايد السميري
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    (شاعر ) عضو اللجنة الإستشارية
    تاريخ التسجيل
    15 - 12 - 2005
    المشاركات
    832
    معدل تقييم المستوى
    673

    افتراضي

    عايد احسنت الأختيار

    يقول صياف لأحد الشعراء

    انتة حكيم وتذكر الاموات وتشوف القبور
    ============= وليا وطيت الجمرة الحمرا معاد تعودها


    الاموات= الشعراء الذين لعب معهم صياف
    القبور= مكانهم الخالي بين الصفوف
    الجمرة= معنى صياف(كلام صياف)



    يقول احمد الناصر لشليويح المطيري
    شليويح المطيري ها الزمانه مثل الا شوام
    ================== سلام ومرحبا به من بعيد اليا بعيدي

    تغير واختلف طبعة على ربعة من العام
    ============= رمى الثوب القديم ولابساً ثوباً جديدي
    الثوب القديم = الزوجه القديمه
    الثوب الجديد= الزوجه الجديدة
    هذا يدل على قوة التورية عند هولاء الشعار
    وللمعلومية لم يختلف النقض إلى الآن ولكن المعاني اصبحت مفهومة للجميع
    لهذا اتجه اغلب الشعار إلى النقض اللفظي يعني المفهوم للجميع كما ان الشعر لا يمكن ان يفهمه انسان اكثر من قائله يعني البيت له عند الناس اكثر من معنى وقد يقترب البعض من معنى الشاعر وكلما كان البيت قوياً كان تفسرة اسهل
    وشعر المحاورة كما تفضلت ليس ساحة معركة أو ملعب كرة
    ودمت بخير يا عايد





  3. #3
    عضوية شرف منتدى بلي الرسمي الصورة الرمزية عايد السميري
    تاريخ التسجيل
    8 - 5 - 2005
    الدولة
    الآن / الآن ..أنا هنا
    المشاركات
    4,314
    معدل تقييم المستوى
    701

    افتراضي


    استاذي واخي
    عبد الله مناحي
    اهلاً وسهلاً وحياك الله
    بقسم شعر المحاوره
    ومشكور على مشاركتك ويشهد الله ان وجودك مكسب وفائده لهذا المنتدى ،
    ____________________________
    >>>>>>>>>>>>>>
    V
    V
    V
    <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
    في احد المحاورات قام شاعر وهو ليس شاعرا معروف لدى الجماهير فقام الى الميكرفون وغير بقاف جــديد ولكن كان قافه مثير للشبهه! ابتـــداء وقال:
    يــــاسلامي عليكم من هجوسٍ نقيه = عد ماهل وبل الصيف والبال صافي
    فقام شاعر اخر ورد قائلا:
    مرحبابك مع أهل الطيب والنار حيه = وانت رجلٍ على التقدير والعز لافي
    فـــاستأذن الشاعر اللذي ابتدى السلام وقال شاعركم لايفهم في شعر المحاورة
    لماذا قال هذا الكلام ......؟
    ______
    __
    V
    V
    V

    ــــ : الصيف غالبا ماتكون امطاره قليله ( والوبل ) هو المطر الغزير /
    ــــ هو لا يسلم إلا بصفاء باله... والصفاء لا يدوم..
    ــــ : و قوله (عد ماهل وبل الصيف والبال صافي ) ربط لشيئين ربما لا يتوافقن مع بعض .
    ــــ أعتقد أنه بسلامه كان يريد شاعرا آخر يفهم لما يرمي إليه.. أو أنه يريد استفزاز أحد ما...
    وعندما عرف مدى فهم الشاعر الذي رد عليه ( مع احترامي لشخصه وهو ربما رد لطيبة قلبه) وأنه ليس بمستواه في فهم المعاني اعتذر...
    هذا ما فهمته وربما للأمر ملابسات أخرى. او مفهومي غلط /
    .....................

    /** من المعروف ان الترحيب يقال .. مرحبا عد .... كذا ... وكذا .... ( مثل مرحبا الف / مرحبا مليون
    مرحبا عد النجوم
    سوالي / هل يقال ياسلامي ........ ( عد ماهل وبل الصيف ) ( ياسلامي عد ) ( ياسلامي عليكم مليون ) مثل ما يقال بالترحيب .
    ________
    اخي العزيز
    عبد الله مناحي
    اتمنى ان يكون لك تعليق حول هذا الموضوع لنستفيد ونفهم مايدور حولنا بميادين المحاورات
    هذا
    وشكراً لك
    التعديل الأخير تم بواسطة عايد السميري ; 12-19-2005 الساعة 10:34 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    (شاعر ) عضو اللجنة الإستشارية
    تاريخ التسجيل
    15 - 12 - 2005
    المشاركات
    832
    معدل تقييم المستوى
    673

    افتراضي

    ياسلامي عليكم من هجوسٍ نقيـه
    عد ماهل وبل الصيف والبال صافي

    مرحبابك مع أهل الطيب والنار حيه
    وانت رجلٍ على التقدير والعز لافي
    مساء الخير يا عايد الشعر وانا اخوك ما هو تعجيز بقدر ما هو إبداع فمثلاً البيت الأول هنا سلام فقط ولا يحتمل البحث في داخله لأن اي بيت حتى لوكان بيت جني يستطيع اي متفلسف ان يظهر فيه عيب وانت اعرف مني بذلك و شعر الرد يحتاج الى اكمال القاف حتى تستطيع انت كمتابع ان تستنتج اشياء وقد تكون غير صحيحة وقد تكون قريبة
    انت فسرت البيت الاول على ان الشاعر يختبر الشاعر
    ورد الشاعر الثاني غير مقنع للشاعر الاول كما تقول ولكن لو ظهر متفلسف وقال الترحيب اقوى من السلام
    وقلنا له كيف قال
    ما دام ان السلام وبل الثاني قال مرحبا والنار حية يعني لو ان هناك وبل ومطر غزير ستطفئ النار ولكن لانه مطر صيف وسلام حي الله الترحيبة حي الله
    وانت رجلٍ على التقدير والعز لافي

    انت رجل لست من اهل التقديرو العز ولكنك لافي على التقديرواهل العز يعني منت منهم لأنك لم تسلم عليهم كما يستحقون
    شعر المحاورة يا عايد وانت اعلم مني عميق ولا يستطيع يتحكم بة شاعر واحد هو كلام والكلام فتوح ونطوح والشاعر الحقيقي لا ينتقص من حق اي شاعر لأن الشعر ماهو مخصص لفلان دون فلان والمشكله الكبيره ان جمهور هذا الشعر تحب المشاكل
    وكل قبيلة تريد ان يكون شاعرها مسيطر ومافية زيه
    وهذا يسبب ضغط على الشاعر مهما كان قوياً لا بد ان يجاري التيار واللا يطلع برا وسلامتك

  5. #5
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    22 - 9 - 2005
    الدولة
    نــــــــــجــــــــد - شــقـــراء
    المشاركات
    43
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    الشاعر عايد السميري

    رائع كعادتك

    لاهنت ولا عدمناك

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
هذا الموقع برعاية
شبكة الوتين
تابعونا