ضع إعلانك هنا



صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
النتائج 13 إلى 17 من 17

الموضوع: بمناسبة قرب الاختبار ...

  1. #13
    عضو شرف منتدى بلي الرسمي الصورة الرمزية فايز ابن رويحل
    تاريخ التسجيل
    8 - 12 - 2003
    الدولة
    تـــــــبوك
    العمر
    44
    المشاركات
    4,937
    معدل تقييم المستوى
    749

    افتراضي فيزياء

    الفصل الثامن/ الدوائر الكهربية
    علل ما يلي :
    1 نلاحظ ارتفاع درجة حرارة الموصلات عند سريان التيار فيها .

    - عند انتقال الإلكترونات عبر الموصل تتصادم الإلكترونات مع ذرات الموصل فتفقد بعضاً من طاقتها من طاقتها التي تتحول إلى طاقة حرارية نلاحظ ذلك على شكل ارتفاع في درجة الحرارة للموصل .

    2 فرق الجهد بين طرفي موصل يتناسب طردياً مع شدة التيار المار فيه .

    - لأن المقاومة تقوم بحجز التيار في أحد طرفيها مما يتسبب في ارتفاع الجهد عن الطرف الآخر وكلما زاد التيار زاد الجهد في الطرف الأول عن الطرف الثاني .

    3 توصل الأجهزة في المنازل على التوازي .

    - لكي نثبت فرق الجهد ونستطيع أن ونغير من شدة التيار .

    4 يشترط في توصيل المولدات على التوازي أن تكون متماثلة .

    - لأن عند اختلاف المولدات فإن المولد ذا القوة المحركة الأقل يتسبب في استهلاك طاقة المولد ذي القوة المحركة الكبر وهذا يتسبب في إهدار للطاقة الكهربائية .

    5 لا يشعر الإنسان بالتيار الكهربائي عندما يكون معزول عن الأرض ( لماذا تستطيع الطيور أن تقف على أسلاك الضغط العالي ) .

    - عندما يكون الإنسان معزول عن الأرض تكون مقاومته كبيرة جداً وبالتالي يمر به التيار دون أن يتأثر .

    6 لماذا يموت الإنسان عندما يتعرض للصعق الكهربائي .

    - عند حدوث ذلك تتوقف عضلات التنفس والقلب فيموت الإنسان .

    7 لزيادة المقاومة الكلية المكافئة توصل المقاومات على التوالي .

    - لأن المقاومة الكلية المكافئة تساوي مجموع المقاومات .

    8 لتقليل المقاومة الكلية المكافئة توصل المقاومات على التوازي .

    - لأن المقاومة الكلية المكافئة سوف تكون أقل من أي من المقاومات المتصلة على التوازي .

    9 يتوهج سلك التنغستن عند إيصاله بتيار كهربائي .

    - لأن سلك التنغستن ذو مقاومة كبيرة جداً مما يحول أغلب التيار المار فيها إلى طاقة حرارية يسبب في توهج واحمرار السلك .

    10 في كثير من الأجهزة الكهربائية الحساسة يوضع بـها المنصهرات ( الفيوز ) .

    - لأن هذه المنصهرات لا تسمح إلى بمرور شدات تيار معينة حسب الجهاز الموصلة به وعند زيادة شدة التيار عن المسموح به والمكتوب عليها فإنها تنصهر وتقطع التيار عن الجهاز فيسلم الجهاز من التلف .

    11 توضع شركة الكهرباء مقويات كلما ابتعدت المنازل عن المولدات .

    - لأن جزء من الطاقة الكهربائية تستنفذ في مقاومة الأسلاك ، وكلما زاد طول السلك زادت المقاومة وبالتالي استهلكت طاقة أكبر ، احتيج إلى مقويات للتيار .

    12 أعلى كفاءة للمولد عندما تكون القوة المحركة الكهربائية له يساوي فرق الجهد بين طرفيه .

    - لأن في هذه الحالة لا يوجد مقاومة داخل المولد تستهلك جزء من التيار .

    13 توضع مانعة الصواعق في أعلى مكان في المبنى .

    - لأن السحب ( الصواعق أو البرق ) تفرغ شحناتها في أقرب نقطة لها عن الأرض .

    14 عند الضرورة يجب لمس التيار الكهربائي بظاهر اليد وليس بباطنها .

    - لأن عضلات الإنسان تنقبض عند الإحساس بالتيار الكهربائي ، فعند لمس التيار الكهربائي بظاهر اليد فإن عضلات اليد تنقبض مبتعدة عن التيار الكهربائي ، وعلى العكس فإن اليد سوف تقبض على التيار عند لمسه بباطن اليد .

    الفصل التاسع / المغناطيسية
    علل /
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي : المجال المغناطيسي الأرضي عكس المجال المغناطيسي لإبرة مغناطيسية .
    - لأن الأقطاب المتشابه تتنافر والأقطاب المختلفة تتجاذب ، وبالتالي فإن القطب الشمالي لأبره مغناطيسية سوف ينجذب للقطب الجنوبي للمجال المغناطيسي الأرضي الذي يكون عكس اتجاه الأبره المغناطيسية .

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي : يتحرك السلك الذي يمر به تيار ومتعامد مع مجال مغناطيسي .
    - لأنه يتعرض لقوة مغناطيسية تكون متعامدة مع كل من التيار الكهربائي والمجال المغناطيسي ، فيتحرك .

    س3 : الشحنة تأخذ مساراً دائرياً أثناء حركتها داخل المجال المغناطيسي .
    - لأنها تقع تحت تأثير قوة مغناطيسية تكون متعامدة مع كل من اتجاه سرعة حركة الشحنة واتجاه المجال المغناطيسي . ويعتمد نصف قطر المسار الدائري على كل من ( ع ، ك ، ش ، حم ) .

    س4 : يتجاذب سلكا ن متوازيان إذا مر بـهما تيار كهربائي في اتجاه واحد .
    - لأن هناك نقطة تقع في بين السلكين تكون فيها محصلة المجال المغناطيسي المتولد تساوي صفر ، وتكون بالقرب من التيار الصغر ، وبالتالي تدفع المجالات الخارجية السلكين إلى هذه النقطة ، فيتجاذبان .

    س5 : يتنافر سلكان متوازيات إذا مر بـهما تيار كهربائي في اتجاهين متعاكسين .
    - لأن هناك نقطة تقع في خارج السلكين تكون فيها محصلة المجال المغناطيسي المتولد تساوي صفر ، وتكون بالقرب من التيار الصغر ، وبالتالي تدفع المجالات الداخلية السلكين إلى هذه النقطة ، فيتنافران .

    س6 : يوصل مع الجلفانومتر مقاومة صغيرة على التوازي لصنع أميتر .
    - لأن الجلفانومتر لا يستطيع أن يتحمل تيارات كبيرة وبالتالي عند وضعة في الدائرة الكهربائية على التوالي لقياس شدة التيار فإن هذه المقاومة الصغيرة تصرف الكمية الكبرى من التيار الكهربائي فتحمي الجلفانومتر .

    س7 : يوصل مع الجلفانومتر مقاومة كبيرة على التوالي لصنع فولتميتر .
    - لأن الجلفانومتر مقاومة صغيرة جداً فعند توصيله بين طرفي مقاومة على التوازي فإن التيار الأكبر سوف يسري من خلال الجلفانومتر مما يتسبب في تلفه لذلك وجب حمايته بمقاومة كبيرة توصل معه على التوالي وكذلك حتى لا تتأثر المقاومة بنقصان شدة التيار المار من خلالها .

    س8 : يعتبر المولد الكهربائي جهاز عكوس .
    - لأننا نستطيع أن نحوله إلى محرك كهربائي إذا زود بالتيار الكهربائي . وبالعكس صحيح .

    س9 : تنحرف أبره مغناطيسية موجودة بجوار سلك يمر به تيار مستمر .
    - لأن التيار الكهربائي يولد مجالاً مغناطيسياً يؤثر على المجال المغناطيسي المتولد من الأبرة المغناطيسية .
    الفصل العاشر/ الإلكترونيات
    علل ما يلي :

    1. يوصل مع المهبط في الصمام الثنائي بفتيل .
    - لأن الإلكترونات تنبعث من المهبط عند تسخينه وتتناسب الطاقة الحركية للإلكترونات طردياً مع درجة حرارة المعدن .

    2. تستطيع أن تتحرك الإلكترونات داخل الصمامات بحرية .
    - لأن الصمام مفرغ من الهواء تقريباً ونظراً لوجود فرق جهد بين المهبط ( الفتيل ) والمصعد فإن الإلكترونات تنجذب نحو المصعد .

    3. عند التوصيل الأمامي يوصل مصعد الصمام بالقطب الموجب للبطارية .
    - أن معظم الإلكترونات ( السالبة الشحنة ) الصادرة من المهبط تنجذب نحو المصعد ( الموجب الشحنة ) وتسريعها نحوه .

    4. لكي يتم تقويم الجزأين الموجب والسالب في التيار المتردد نستخدم لذلك صمامين .
    - يقوم أحد الصماميين بتقويم جزء من الموجة ( الجزء الموجب ) والصمام الثاني يقوم بقلب الجزء الآخر ويتم بذلك تقويم الجزأين .

    5. تسمى الشبكة في الصمام الثلاثي بالشبكة الحاكمة .
    - لأن الشبكة توضع بين المصعد والمهبط وتكون بالقرب من المهبط مما يضعف تأثير المصعد على المهبط عند توصيله بفرق جهد يتحكم بها وبالتالي نتحكم في عدد الإلكترونات المارة إلى المصعد من خلالها وبالتالي التحكم في شدة التيار .

    6. عند درجة الصفر المطلق تفقد النواقل قدرتـها على التوصيل الكهربائي .
    - لأن الإلكترونات تكون مرتبطة ارتباطاً وثيقاً مع ذراتها عند درجة الصفر المطلق ، وعندما ترتفع درجة الحرارة تحصل بعض الإلكترونات على طاقة تكفي للتغلب على طاقة ارتباطها بالذرة وتصبح حرة .
    7. يمكن اعتبار الفجوة ناقلة للتيار الكهربائي مثل الإلكترون .
    - لأن إلكترون في ذرة مجاورة يمكن أن يتحرك ليملأ تلك الفجوة مخلفاً وراءه فجوة أخرى ليملأها إلكترون آخر وهكذا يمكننا نظرياً أن نعتبر أن الفجوة تتحرك بعكس اتجاه الإلكترون .

    8. حاملات التيار الكهربائي في بلورة من النوع السالب هي الإلكترونات .
    - عند إضافة شائبة خماسية التكافؤ في بلورة شبه موصلة رباعية التكافؤ ، فإن البلورة تكون أربع رابطة تساهمية مع أربع ذرات من الشائبة ويبقى الإلكترون الخامس حر الحركة دون رابطة وهو حامل للتيار الكهربائي .

    9. حاملات التيار الكهربائي في بلورة من النوع الموجب هي الفجوات .
    - عند إضافة شائبة ثلاثية التكافؤ في بلورة شبه موصلة رباعية التكافؤ ، فإن البلورة تكون أربع رابطة تساهمية مع الثلاث الإلكترونات من الشائبة وتبقى الرابطة الرابع غير مكتملة مما يؤدي إلى تكوين فجوة وهي حامل للتيار الكهربائي .

    10. مرور التيار عندما توضع بلورة سالبة ملاصقة لبلورة موجبة دون توصيلها بمصدر للتيار .
    - إن الإلكترونات الفائضة في البلورة السالبة ( س ) سوف تتحرك لتملأ الفجوات الفائضة في البلورة الموجبة ( م ) ، وسريان الإلكترونات هو عبارة عن تيار كهربائي .

    11. مرور التيار في الوصلة الثنائية ( س – م ) أو ( م – س ) عندما توصل توصيلا أمامياً .
    - تنجذب الإلكترونات الحرة الموجودة عند مصعد المقوم ( م ) نحو القطب الموجب للبطارية ، بينما تنجذب الفجوات عند مهبط المقوم ( س ) نحو القطب السالب . وفي هذه الحالة يمر تيار كبير عبر المقوم البلوري حيث تكون مقاومته منخفضة جداً .

    12. عدم مرور التيار في الوصلة الثنائية ( س – م ) أو ( م – س ) عندما توصل توصيلا عكسياً .
    - تنجذب الإلكترونات الحرة الموجودة عند مهبط المقوم ( س ) نحو القطب الموجب للبطارية ، بينما تنجذب الفجوات عند مصعد المقوم ( م ) نحو القطب السالب . وفي هذه الحالة لا يمر تيار عبر المقوم البلوري حيث تكون مقاومته مرتفعة جداً .

    13. تعدد طرق توصيل الترانزيستور عند استخدامه في دوائر التضخيم .
    - لأن لكل دائرة من دوائر الترانزيستور الثلاث المشتركة فائدة في التوصيل ، فدائرة القاعدة لتضخيم فرق الجهد ، ودائرة الجامع لتضخيم شدة التيار ، ودائرة الباعث لتضخيم القدرة الكهربائية .

    14. تتلف الدوائر المتكاملة إذا تلف جزء منها .
    - لأن هذه الدوائر لا يمكن فصل مكوناتها عن بعضها بعد تصنيعها .

    15. الموجات الكهرومغناطيسية تصل إلى مسافات بعيدة وهائلة .
    - أن هذه الموجات مكون من مجالين ، مجال كهربائي ومجال مغناطيسي ، وأن هذين المجالين يولد كل منهما الآخر ويكون متعامد عليه ، وسرعتها تساوي سرعة الضوء .

    16. يعتبر الضوء من الأمواج الكهرومغناطيسية .
    - لأن الضوء يسير بنفس سرعة الأمواج الكهرومغناطيسية .

    17. تردد الصوت لا يمكن بثه كموجة كهربائية من خلال الهوائي لانخفاضه ومع ذلك يسمع في المذياع .
    - يتم ذلك عن طريق تضمين ( تحميل ) هذه الموجات في موجات عالية التردد وذلك حتى يمكن بثه بكفاءة .



    الفصل الحادي عشر : الفيزياء الحديثة



    علل ما يلي :

    1. فشل الفيزياء الكلاسيكية في تفسير بعض الظواهر .
    - لأن الفيزياء الكلاسيكية تفرق تفرقة كاملة بين الموجات والجسيمات وأن الطاقة تكون بصورة مستمرة وليست متقطعة ( كمات ) وعجزها عن تفسير بعض الظواهر الفيزيائية وعدم صحة نتائج بعض قوانين الفيزياء التقليدية عند السرعات العالية وعندما تصغر أحجام الجسيمات مثل أجزاء الذرة .

    2. اقتصرت فروض بور على ذرة الهيدروجين .
    - لأنـها أبسط ذرة معروفة ، فهي تحتوي على بروتون واحد وإلكترون واحد .

    3. يسير الإلكترون حول النواة في مدار دائري مع اختلاف الشحنات .
    - لأن الإلكترون يتعرض لقوتين وهي قوة جاذبة كهربية وقوة طاردة مركزية .

    4. وجود مناطق حول النواة تفصل بين مستويات الطاقة .
    - لأن لا يمكن أن يوجد نصف قطر مدار الإلكترون حول النواة أو يأخذ قيمة كسرية بل يأخذ قيماً صحيحة من نصف قطر المدار الأول .

    5. تطلق الذرة المثارة أشعة على شكل فوتونات إذا عاد الإلكترون إلى مدارة .

    لأن الإلكترونات تطلق الطاقة التي امتصتها عند انتقالها لمدار أبعد عن النواة .
    اللهم ارحم والدي واغفر لهما

  2. #14
    عضو شرف منتدى بلي الرسمي الصورة الرمزية فايز ابن رويحل
    تاريخ التسجيل
    8 - 12 - 2003
    الدولة
    تـــــــبوك
    العمر
    44
    المشاركات
    4,937
    معدل تقييم المستوى
    749

    افتراضي تابع

    . تختلف الألوان الصادرة عن الغازات عند حدوث التفريغ الكهربائي .
    - لأن لكل غاز أو عنصر سلسلة من الترددات الخاصة به تختلف عن أي سلسلة لغاز آخر .

    7. لكل غاز له لون محدد مع أنه يحتوي على عدد من الترددات .
    - لأن التردد الأكثر كثافة يغلب لونه على السلسلة .

    8. يعتبر طيف الهيدروجين أبسط أنواع الأطياف .
    - لأن هذه الذرة تحتوي على إلكترون واحد فقط .

    9. لا يمكن رؤية الأشعة الناتجة عن سلسلة ليمان .
    - لأن ترددها كبير ، أكبر من الطيف المرئي .

    10. لا يمكن رؤية الأشعة الناتجة عن سلسلة باشن .
    - لأن ترددها صغير ، أصغر من الطيف المرئي .

    11. يمكن مشاهدة وقياس الطيف الناتج عن سلسلة بالمر .
    - لأن ترددها يعادل تردد الطيف المرئي .

    12. تسمى الأشعة السينية بالظاهرة الكهروضوئية العكسية .
    - لأنـها تنتج من سقوط الإلكترونات على الهدف فتنتج فوتونات أما الظاهرة الكهروضوئية فتنتج إلكترونات من سقوط فوتونات .

    13. تعتبر الأشعة السينية ذات طاقة عالية .
    - لأن ترددها كبير جداً وبالتالي طاقتها علية جداً طبقاً للقانون [ ط = هـ × د ] .

    14. تستخدم الأشعة السينية للكشف عن بعض المواد .
    - لأنها تسبب في توهج بعض المواد في الظلام عند تعرضه لها .

    15. تستخدم الأشعة السينية للكشف عن الأسلحة في المطارات .
    - لأن الأشعة السينية تنعكس عن المعادن وليس لها القدرة على النفاذ في المعادن .

    16. تظهر صورة العظام في الأشعة السينية .
    - لأن الأشعة السينية وليس لها القدرة على النفاذ في المعادن ، والعظام تتكون من عنصر الكالسيوم .

    17. نستطيع رؤية بعض أشعة الليزر .
    - لأن لها نفس تردد الضوء المرئي .

    18. أشعة الليزر لها نفس التردد والطور والاتجاه .
    - لأن الفوتون المحرض الأول يحرض على انبعاث الفوتونات المماثلة له من حيث التردد والطور والاتجاه .

    19. توضع مرايا عند نهايتي قضيب الياقوت .
    - لأنها تعمل على عكس الفوتونات المنبعثة لتقوم بتحريض الذرة المثارة على إطلاق فوتوناتها .

    20. لا يحدث لأشعة الليزر تشتت كما يحدث للضوء العادي وتسير إلى مسافات بعيدة دون أن تضعف .
    - لأن لها نفس التردد والطول الموجي والاتجاه ، وبالتالي فإنها تسير في حزم ضوئية مترابطة .

    21. تستخدم أشعة الليزر في الطب .
    - لأن لها تأثير محدد فقط على الأنسجة الموجه لها وتعمل على تخثر الدم في الأوعية الدموية الممزقة .

    22. من الخطر العبث بأشعة الليزر .
    - لأنها تحول طاقة الشعاع إلى طاقة حرارية قد تقضي على بعض خلايا العضو المعرض للأشعة مثل العين .

    23. لا تنطبق قوانين الميكانيكا على الأجسام ذات السرعات عالية .
    - لأن الأجسام ذات السرعات العلية تتغير فيها الثوابت في الميكانيكا مثل الطول والكتلة والزمن .



    الفصل الثاني عشر : الفيزياء النووية
    علل ما يلي :

    1- عملية الاندماج النووي ليست ممكنة في جميع العناصر .
    - لابد أن تحدث في العناصر التي يكون فيها مجموع طاقة الربط للنواتين قبل الاندماج أكبر من طاقة الربط الناتجة من الاندماج .

    2- يعتبر الاندماج النووي أقل خطراً من الانشطار النووي .
    - بسبب عدم وجود الإشعاعات النووية في هذا التفاعل .

    3- تنحرف أشعة ألفا (? ) عند تعرضها لمجال مغناطيسي .
    - لأنها عبارة عن جسيمات موجبة الشحنة .

    4- تعتبر أشعة ألفا ( ? ) هي أيون غاز الهليوم .
    - لأنها تحتوي على بروتونيين ونيوترونيين مثل الهليوم .

    5- عند إطلاق النواة إشعاع بيتا ( -? ) فإنها تتحول إلى عنصر آخر .
    - لأن إشعاع بيتا السالبة هي عبارة عن إلكترون الذي يحول النيوترون إلى بروتون وبالتالي يزيد
    العدد الذري وعندها يتحول العنصر إلى عنصر آخر .

    6- عند إطلاق النواة إشعاع بيتا ( +? ) فإنها تتحول إلى عنصر آخر .
    - لأن إشعاع بيتا الموجبة هي عبارة عن بزترون الذي يحول البروتون إلى نيوترون وبالتالي يقل العدد الذري وعندها يتحول العنصر إلى عنصر آخر .

    7- من نتائج التقاط الذرة للإلكترون إطلاق أشعة ( x ) .
    - عند التقاط النواة لإلكترون فإنه يتحول البروتون إلى نيوترون فينتج عن ذلك عنصر جديد أقل في العدد الكتلي ، ونتيجة لنزول الإلكترون من مدار ذو طاقة أعلى إلى مدار ذو طاقة أقل فإن فرق الطاقة يتحول إلى أشعة ( x ) [ يتم الالتقاط من المدارات الداخلية ] .

    8- لا تتأثر أشعة جاما ( ? ) بالمجال الكهربائي والمغناطيسي .
    - لأن الأشعة لا تحمل شحنة ( متعادلة كهربياً و مغناطيسياً ) .

    9- تعتبر أشعة جاما ( ? ) أشعة كهرومغناطيسية .
    - لأن سرعتها تساوي سرعة الضوء .

    10- تعتبر أشعة جاما ( ? ) أخطر من جسيمات ألفا ( ? ) وبيتا ( ? ) [ خطرة على الكائنات الحية ] .
    - لأن طاقتها عالية جداً ولها القدرة على النفاذ أكبر بكثير من جسيمات ألفا وبيتا .

    11- يستخدم النيوترون كقذيفة لتحطيم النواة .
    - لأن النيوترون متعادل الشحنة أي غير مشحون ( متعادل كهربائياً ) فهو لا يتنافر مع النواة ولا يتسبب في تأين النواة .

    12- الكتلة الذرية لأكثر العناصر ليست رقماً صحيحاً بل تحتوي على كسور .
    - لأن الكتلة الذرية للعنصر هي متوسط كتلة نظائر العنصر وليس نظير واحد .

    13- تظل النيوترونات داخل النواة مترابطة مع أنها موجبة الشحنة .
    - لأن القوة النووية التي تعمل على تماسك النواة أكبر بحوالي أربعين مرة من القوة الكهربائية التي تعمل على تنافر البروتونات .

    14- يسمى الانشطار النووي بالتفاعل المتسلسل .
    - عند قذف الوقود النووي بالنيوترونات فإنها تنشطر النواة فتنبعث طاقة ونيوترونات تساعد على انشطار ذرات أخرى ويستمر هذا التفاعل فيسمى بالتفاعل المتسلسل ( المستمر ) .

    15- لا توجد نويات لأي عنصر يكون قطرها > 10- 15 متر .
    - لأن عند هذه الحالة لا توجد قوة نووية تعمل على تماسك النواة وبالتالي تنشطر ولكي توجد القوة النووية لابد أن يكون قطر النواة ? 10- 15 متر .
    اللهم ارحم والدي واغفر لهما

  3. #15
    عضو شرف منتدى بلي الرسمي الصورة الرمزية فايز ابن رويحل
    تاريخ التسجيل
    8 - 12 - 2003
    الدولة
    تـــــــبوك
    العمر
    44
    المشاركات
    4,937
    معدل تقييم المستوى
    749

    افتراضي ادب الدعوه الاسلامية

    الدرس الأول-أدب الدعوة الإسلامية
    الدرس الأول - أدب الدعوة الإسلامية
    * تعريف أدب الدعوة الإسلامية :
    هو كل أدب يصدر عن عاطفة الإسلام - شعرا أو نثراً - وقد يكون مدحاً أو هجاء أو حماسة ، أو حكمة ، المهم فيه انه :
    1 - صادر عن عاطفة الإسلام
    2 - أريد به وجه الله وخدمة دينه .
    * نشأة أدب الدعوة الإسلامية :
    نشأ أدب الدعوة الإسلامية منذ أن أشرق نور الإسلام ، ولأدب الدعوة الإسلامية رافدان هما : 1 - القرآن الكريم : فقد أمد القرآن الكريم الدعوة الإسلامية وأدبها بروحه وهديه ، ورسم منهجه وطريقة .
    2 - السنة النبوية : المتمثلة في أحاديث النبي صلي الله عليه وسلم - وخطبة وأعماله ، ورسائله .
    * أهمية أدب الدعوة الإسلامية :
    يستمد أدب الدعوة الإسلامية أهميته من عدة أسباب :
    1) عظمة العاطفة التي جاشت به ، وهي عاطفة الإسلام .
    2) أنه سجل لأمجادنا وتصوير لوحدتنا .
    3) أنه المصدر التاريخي الموثق ، الذي كتب لتاريخ المسلمين الاستمرار .
    4) أنه واكب جبوش الفتوحات الإسلامية ، فكان لسان الدعوة المحمدية .

    * استمرار أدب الدعوة الإسلامية على مر العصور :
    1) لقد استمر أدب الدعوة الإسلامية على مر العصور ، سواء في عصر الازدهار ، أو عصور الانحطاط .
    2) كان صوته يعلو أكثر في عصور الضعف ، يوقظ الأمة ، ويوحد كلمتها .
    3) كثر الشعر الحماسي في عصور الأيوبيين والمماليك ، والغزو الصليبي والمغولي ، وكان شعراً حماسياً يحث على الجهاد ، ويرفع روح المجاهدين .
    4) في العصر الحاضر ارتفع صوت أدب الدعوة الإسلامية ، وعلي الرغم من تآمر أعداء الإسلام ، ويكفي أن تقرأ شعر شوقي ، ونثر الرافعي ، وخطب حسن ألبنا ، ومؤلفات سيد قطب ، لتري أن أدب الدعوة الإسلامية أقوي من جميع التحديات .

    موضوعات أدب الدعوة الإسلامية على مر العصور :
    أولأ : في عصر صدر الإسلام : صار أدب الدعوة الإسلامية في عصر الإسلام سلاحأً من أسلحة الدعوة والجهاد :
    أ - أسهم الشعراء والخطباء في الدعوة الإسلامية بإظهار محاسن الإسلام وإيضاح
    تعاليمه ، فأصبح الأدب وسيلة إعلامية في ذلك الوقت .
    ب - دافع الشعراء عن الإسلام ، وردوا على شعراء المشركين ، ومن أشهر شعراء الدعوة في عصر الإسلام حسان بن ثابت ، وعبد الله بن رواحه ، الذي عبر عن افتخاره بمقام رسول الله - صلي الله عليه وسلم - بينهم ، معبرا عن إيمانه بالبعث والنشور ، قال :
    وفينا رسول الله يتلو كتابه
    إذا انشق معروف من الفجر ساطع
    رانا الهدي بعد العمي ، فقلوبنا
    به موقنات أن ما قال واقع .
    جـ - إثارة الحماس في صفوف الجيش الإسلامي ، وإثارة الرعب في نفوس المشركين ، ومن ذلك ما قاله بشر بن ربيعه في موقعة القادسية .
    تذكر - هداك الله - وقع سيوفن
    بباب قديس ، والمكر عسيـر
    عشية ود القوم لو أن بعضهم
    يعار جناحي طائر فيطير
    وقال كعب بن مالك يصور انتصارات المسلمين ، وكان قائد هم رسول الله صلي الله عليه وسلم :
    فضينا من تهامة كل ريب
    وخيبر ، ثم أجمعنا السيوفنا
    نخبرها ، ولو نطقت لقالت
    قواطعهن دوساً أو ثقيقاً
    د - كما حفل أدب الدعوة الإسلامية بالحديث عن المثل العليا ، والأخلاق الفاضلة التي يتحلي بها المسلمون ، ولهذا كانت محور حديث الشعراء في مدحهم ورثائهم ، ومن ذلك قول أبي الأسود الدؤلي :-
    وإيي ليثنيني عن الجهل والخنا
    وعن شتم ذي القربي خلائق أربع
    حياء ، وإسلام ، وتقوي ،وإنني
    كريم ، ومثلي قد يضر وينفع

    ثانيا : في العصر الأموي :
    أ - استمر شعراء العصر الأموي يقولون ما قاله شعراء عصر صدر الإسلام ، من موضوعات ، ويتحدثون مثلهم عن قيم الدين ، .
    ب - وحين ظهرت الأحزاب السياسية في العصر أخذ الشعراء يمدحون قادة هذه الأحزاب بما يتمسكون به من أخلاق الإسلام وفضائله . كمدح عبد الله بن قيس الرقيات لمصعب بن الزبير .
    أنما مصعب شهاب من الله
    تجلت عن وجهه الظلماء
    ملكة ملك عزة ، ليس
    فيـه جبروت منه ولا كبـريـاء
    جـ - ولما اتسعت الفتوحات ، صاحبها أدب الدعوة الإسلامية ، مصوراً إيمان الجندي المسلم ، وما يتحلي به من الصبر والثبات على الجهاد ، ومن ذلك قول كعب الأشقري يصور غزوة ليزيد بن المهلب :
    والترك تعلم إذ لا قي جموعهـم
    أن قد لقوه شهابا يفرج الظلما
    بفتية كأسود الغاب لم يجدوا
    غير التأسي وغير الصبر معتصما


    ثالثا : في العصر العباسي :
    زاد أعداء الإسلام ، وزادت الفتن في العصر العباسي ، فهب المسلمون جميعاً يدافعون عن الدولة الإسلامية ، ويحمون دينهم ، لذلك نظم شعراء العصر العباسي قصائد كثيرة في موضوعات هامة ، منها :
    أ - إثارة الحمية والحث على الجهاد ، الإشادة بالفتوحات ، تأييد المجاهدين رثاء الشهداء في المعارك ، ومن ذلك قول محمد بن عبد الله بن يوسف يحث هارون الرشيد على غزو بلاد الروم ، وتأديب ملكهم المسمي ( نفقور) الذي خان العهد الذي بينه وبين هارون الرشيد :
    نقض الذي أعطيته نقفور
    فعليه دائرة البوار تدور
    أبشر أمير المؤمنين ، فإنه
    فتح أتاك به الإله كبير
    ولما جهز هارون الرشيد جيشه ، وانتصر على نقفور ، قال الشاعر أشجع السلمي :
    وليهنك الفتح والأيام مقبلة
    إليك بالنصر معقوداً نواصيها
    ب - ويرتبط الشعر بمعارك المسلمين ، فارتبط اسم أبي تمام بالخليفة المعتصم ومعاركه ، وارتبط اسم المتنبي بسيف الدولة وبطولاته ضد الروم .
    جـ - قام شعر الحماسة بدور عظيم في الحروب الصليبية ، فقد كانت قصائدهم العزيمة الثائرة .
    د - ساهم أدب الدعوة الإسلامية في القضاء على دعوات التضليل ، التي أشاعها أصحاب المذاهب المختلفة ، فمن الكتاب ، ( أبن قتيبة ) في كتبه : تأويل مختلف الحديث ، تأويل مشكل القرآن .
    ومن الشعراء كان ( على بن الجهم )، الذي وقف ضد فتنه القول بخلق القرآن موقفا مشرفا ضد المعتزلة ، ومنهم أيضا شاعر يسمي ( أبو مزاحم الخاقاني ) الذي قال يمدح الإمام أحمد بن حنبل على صبره تحمل ضرب السياط لما رفض رأي المعتزلة بأن القرآن مخلوق :
    جزي الله ابن حنبل التقيا
    عن الإسلام إحسانا هنّيا
    فقد أعطاه إذ صبر احتسابا
    على الأسواط إيماناً قويا

    هـ - وفي مواجهة ما انتشر في العصر العباسي من المجون والفسق والزندقة , التي روج لها أصحاب النفوس الضعيفة من أبناء الأمم الأجنبية - جاء شعر الزهد رداً قويا على هذه الموجات الفاسدة ، فظهر عدد من الشعراء عرفوا بالزهد ، كأبي العتاهية ، والوراق ، والفضيل ، يقول أبو العتاهية في التزهيد في الدنيا ومتعتها الزائفة :
    أأخيَّ : ما الدنيا بواسعة
    لمني تلجلج في الصدر
    أكثرت في طلب الغني لعبا
    وغناك أن ترضي عن الدهر
    وطفقت كالظمآن متلمسا
    للآل في الديمومة القفر
    ولخيرُ مالٍ أنت كاسبه
    ما كان عند الله من ذخْرُ

    ومن هذا الاتجاه المتصدي قول الإمام الشافعي - رحمه الله - وهو علي فراش الموت :-
    ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي
    جعلت رجائي نحو عفوك سلما
    تعاظمني ذنبي ، فلما قرنته
    بعفوك ربي كان عفوك أعظما
    فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل
    تجود وتعـفو منه وتكرما

    رابعاً : في عصر الدول المتتابعة :
    أ - تدهورت الأحوال السياسية والاجتماعية في عصر الدول المتتابعة بعد سقوط الدولة العباسية ، لكن الله شاء أن يظل الإسلام قوياً ، فهيأ له مجموعة من العلماء والأئمة الذين نصحوا الناس ، ودافعوا عن حمي الإسلام . ومنهم [ ابن تيمية ، ابن القيم ، الحافظ بن كثير ، ابن حجر العسقلاني ، جلال الدين السيوطي ] .
    ب - تصدي أدب الدعوة بهؤلاء الدعاة لكل ما ظهر من البدع والفتن . وضلالات المنجمين ، وشيوع المفاسد كما تصدي هؤلاء ومعهم الأباء شعراء وخطباء .
    جـ - كان أدب الدعوة الإسلامية لسان الجهاد ، وسيف قتال الصليبيين ، ومن ذلك قول عمر بن الوردي يدعو إلي ترك الانحراف والالتزام بالحق وتقوي الله عن طريق العلم .
    اعتزل ذكر الأغاني والغزل
    وقل الفضل ، وجانب من هزل
    واتق الله ؛ فتقوي الله ما
    جاوزت قلب امرئ إلا وصل

    ومن ذلك أيضا قول صفي الدين الحلي ، يمدح الملك الصالح في حروبه ضد أعداء الإسلام ، قال :
    لما رأي الشر قد أبدي نواجذه
    والغدر عن نابه للحرب قد كشرا
    رأي القسي إناثاً في حقيقتها
    فعافها ، واستشار الصارم الذكرا
    فجرد العزم من قتل الصفاح لها
    ملك عن البيض يستغني بما اشتهرا


    خامساً : أدب الدعوة الإسلامية في العصر الحديث :
    أ - بدأت بشائر البعث في الفكر والأدب حين ظهرت مجموعة من المصلحين ، وعلي رأسهم الشيخ محمد بن عبد الوهاب في القرن 12 الهجري . وظهر أئمة في القرنين 13،14 - منهم الشيخ محمد عبده ، وتلميذاه محمد رشيد رضا ، وشكيب أرسلان ، والأستاذ / سيد قطب .
    ب - حين قامت دعوات التفرنج والعصرية ، التي تدعو إِلي مسايرة العصر ، وذلك يعني ترك تقاليدنا وتراثنا حتي الديني ، زاعمين ، أن الإسلام هو سبب تأخر المسلمين ، كان طبيعياً أن يثور الوجدان العربي الإسلامي للدفاع عن الإسلام ، فقام الشعراء ، والكتاب والعلماء ، يرسخون العقيدة ، ويستعيدون التاريخ الإسلامي المجيد ، ويتخذون من سيرة النبي - صلي الله عليه وسلم - منهجا للحياة الكريمة ، ومنهم : عباس محمود العقاد ، في كتبه ( العبقريات ) وغيرها . ومحمد حسين هيكل ، في كتبه ( في مترل الوحي ، حياة محمد ) .
    جـ - وظهر اهتمام بالقرآن وعلومه وإعجازه ، فظهرت مؤلفات عظيمة ، من أكثرها فائدة وإثراء للفكر : ( إعجاز القرآن ) لمصطفي صادق الرافعي ، ( التصوير الفني في القرآن ، مشاهد يوم القيامة ، في ظلال القرآن ) للأستاذ / سيد قطب .
    د - وظهرت صحف ومجلات تساند الدعوة الإسلامية ، ومنها : مجلة الأزهر ، نور الإسلام ، التي سطرتها أقلام الدعاة المسلمين من أمثال : سيد قطب ، الرافعي ، محب الدين الخطيب .
    هـ - وشارك الشعراء بشعرهم ، فنظموا القصائد الطوال والقصار ، وعلي رأسهم : أحمد شوقي وحافظ إبراهيم ، وأحمد محرم ، ومحمود غنيم ، وإبراهيم القطاني ، وعمر بهاء الأميري .



    الدرس الثاني - من أدب الدعوة الإسلامية
    الدرس الثاني - من أدب الدعوة الإسلامية - أولا : الشعر
    ( 1 ) فتح مكة ..... لأحمد محرم
    - أحمد محرم - من شعراء الاتجاه الإسلامي بمصر - ثقف نفسه بالمداومة على القراءة .
    - نظم الشعر صغيرا - متجها إلي الشعر التقليدي .
    - اتصل بشعراء جيله ، ونظم القصائد الوطنية والإسلامية التي لاقت إعجابا كثيرا .
    - عاش عفيف اليد ، فلم يمدح ، ولم يتقرب بشعره لأحد .

    - أهم أعمال : ( الإلياذة الإسلامية ) :
    1 - الإليادة الإسلامية محاولة من الشاعر أحمد محرم لإيجاد فن الملحمة في الشعر العربي ، على غرار ملاحم الأمم الأوروبية ، وقد شاركه في هذا الفن أحمد شوقي ، وبولس سلامة .
    2 - اختار موضوع ملحمته من عصر صدر الإسلام ، حيث اتخذ من غزوات الرسول ( ص ) وهجرته وجهاده موضوعاً لملحمته .
    3 - قسم أحمد محرم ملحمته إلي فصول ، وكتب مقدمة نثرية لكل فصل ، وقد بلغت هذه الملحمة عدة آلاف من الأبيات ، فكأنها ديوان كامل .
    4 - عارض بعض النقاد في تسمية هذا العمل ( الإلياذة الإسلامية ) ، ورأوا أن تسمي ( ديوان مجد الإسلام ) ، لأنها تحتاج إلي كثير من العناصر الفنية للملحمة ومن ذلك :-
    أ - الملحمة تعتمد على المعارك والبطولات الحربية فقط ، وأحمد محرم سجل فيها جهاد للرسول - صلي الله عليه وسلم - في نشر الدعوة الإسلامية سلماً وحرباً وهذا مخالف لطبيعة الملحمة .
    ب - تقوم الملحمة أساساً على الخوارق والخيالات والأساطير ، وأحمد محرم لا يستطيع خلق أحداث تاريخية ، أو إضافة خيالات على الأحدث الإسلامية الثابتة .
    ج - الملحمة لها وزن واحد ، وقافية واحدة . وأحمد محرم تعددت الأوزان والقوافي في قصائده . بجانب تعدد الموضوعات والغزوات . والملحمة لها موضوع واحد معركة واحدة أو ما يتصل بها .

    فتح مكة
    أ -
    1- الله أكبر ، جاء الفتح ، وابتجهت
    للمؤمنين نفوس ، سرها وشفي
    2 - مشي النبي يحف النصر موكبه
    مشيعاً بجلال الله مكتيفاً
    3 - أضحي أسامة من بين الصحاب له
    ردفاً ، فكان أعزَّ الناس مرتدفا
    4 - لم يبق إذ سعطتْ أنوار غرته
    مغني بمكة إلا اهتز أو وجفا
    5 - تحرك البيت ، حتي لو تطاوعه
    أركانه خف يلقي ركبه شغفاً
    6 - وافاه في صحبه من كل مزدلف
    فلم يدع فيه للكفار مزدلفا

    الله أكبر : ( أكبر ) اسم تفضيل ، حذف المفضل عليه لشمول وعموم الصفة لله تعالي، وأنه أكبر من كل شيء ، فلا يجوز أن يكون طرف آخر للمفاضلة .
    اللهم ارحم والدي واغفر لهما

  4. #16
    عضو شرف منتدى بلي الرسمي الصورة الرمزية فايز ابن رويحل
    تاريخ التسجيل
    8 - 12 - 2003
    الدولة
    تـــــــبوك
    العمر
    44
    المشاركات
    4,937
    معدل تقييم المستوى
    749

    افتراضي

    اسف كل اللي كتبتها للفصل الثاني ان شالله تتعدل او اطلب من المشرف حذفها

    دمتم بود واسف
    اللهم ارحم والدي واغفر لهما

  5. #17
    عضو فوق المتميز الصورة الرمزية عادل مساعد العبيلي
    تاريخ التسجيل
    26 - 6 - 2005
    الدولة
    عرعر
    المشاركات
    1,730
    معدل تقييم المستوى
    690

    افتراضي

    يعطيك العافيه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    مدح الفتى نفسه يجيب المناقيد = يسكت وتالي كل شئ يبيني
    ماكل من يرمي الهدف قال باصيد = أولا كل رجال باللوازم يبيني

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
هذا الموقع برعاية
شبكة الوتين
تابعونا