ضع إعلانك هنا



النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: استَدفِئوا مَن الحرِّ والبَرْدِ

  1. #1
    عضو فوق المتميز
    تاريخ التسجيل
    7 - 6 - 2006
    المشاركات
    1,534
    معدل تقييم المستوى
    658

    افتراضي استَدفِئوا مَن الحرِّ والبَرْدِ

    1 - استَدفِئوا مَن الحرِّ والبَرْدِ.
    الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : المواهب اللدنية
    الصفحة أو الرقم : 3/96 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]

    
    2 - استدفِئوا من الحرِّ والبردِ
    الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
    الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
    الدرر السنية

  2. #2
    عضو فوق المتميز
    تاريخ التسجيل
    7 - 6 - 2006
    المشاركات
    1,534
    معدل تقييم المستوى
    658

    افتراضي رد: استَدفِئوا مَن الحرِّ والبَرْدِ

    131- حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن عثمان، حَدَّثَنا عبد الله بن أبي سفيان الموصلي، حَدَّثَنا إسحاق بن زريق الرسعني، حَدَّثَنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، حَدَّثَنا إبراهيم بن محمد الفزاري، حَدَّثَنا الحارث بن فضيل، عَن زياد بن مينا، عَن أَبِي هُرَيرة، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: استدفئوا من الحر والبرد.

    الكتاب: الطب النبوي
    المؤلف: أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني (المتوفى: 430هـ)

  3. #3
    عضو فوق المتميز
    تاريخ التسجيل
    7 - 6 - 2006
    المشاركات
    1,534
    معدل تقييم المستوى
    658

    افتراضي رد: استَدفِئوا مَن الحرِّ والبَرْدِ

    وقد أورد أبو نعيم مضموما لهذه الاحاديث حديث الحارث بن فضيل عن زياد بن مينا عن أبي هريرة رفعه ( استدفئوا من الحر والبرد )
    وكذا أورد المستغفري مع ما عنده منها حديث إسحاق بن نجيح عن أبان عن أنس رفعه ( إن الملائكة لتفرح بارتفاع البرد عن أمتي أصل كل داء البرد ) وهما ضعيفان وذلك منهما شاهد لما حكى عن اللغويين في كون المحدثين رووه بالسكون

    الكتاب : المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة
    المؤلف : السَّخاوي، عبد الرحمن

  4. #4
    عضو فوق المتميز
    تاريخ التسجيل
    7 - 6 - 2006
    المشاركات
    1,534
    معدل تقييم المستوى
    658

    افتراضي رد: استَدفِئوا مَن الحرِّ والبَرْدِ

    380 - (أصلُ كلِ داء البردة) رواه أبو نعيم والمستغفري والدارقطني في العلل بسند فيه تَمَّام بن نَجيح ضعفه الدارقطني ووثقه ابن معين وغيره عن أنس رفعه، وفي رواية عند المستغفري كما في النجم أصل كل داء البَرَدة، ولأبي نعيم أيضا عن ابن عباس مرفوعا مثله، ومن حديث عمر بن الحرث عن أبي سعيد رفعه أصل كل داء من البردة، ومفرداته ضعيفة، وقال الدارقطني كغيره الأشبه بالصواب أنه من قول الحسن البصري، وحكاه في الفائق من كلام ابن مسعود، قال الدارقطني المحدثون يروونه بسكون الراء ولذلك ضمَّ إليه بعضهم " والحرُّ " والصواب فتحها بمعنى التخمة لأنها تبرد حرارة الشهوة أو لأنها ثقيلة على المعدة بطيئة الذهاب من برد إذا ثبت وسكن، وقد أورد أبو نعيم أيضا عن أبي هريرة رفعه الله استدفئوا من الحر والبرد، وكذلك المستغفري مع ما رواه عن أنس أيضا مرفوعا: إن الملائكة لتفرح بارتفاع البرد عن أمتي، وروى أيضا كما مر أصل كل داء البرد وهما ضعيفان وذلك منهما دليل على المحدثين الذين رووه بالسكون.


    الكتاب: كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس
    المؤلف: إسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي (المتوفى: 1162هـ)

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
هذا الموقع برعاية
شبكة الوتين
تابعونا