طالـــــــــبين الــقــــــــرب ...... هل أنت موافق ؟؟؟؟؟؟؟؟

الأخ الكـــــــــــريم / المحترم

أرحـــــــــــــب بك وبحضورك الطيب

صدقني أخي المهر غير مهم في الدرجة الأولى ولايشكل عائق في الزواج
وتقريبا سالفة بنت العم لولد العم شبه متواريه لــــــــــدينا ولله الحمد

سعــــــــــدت بمشاركتك لنا

ولكم جزيل الشكر والتقدير,,,,,

من اتاكم ترضون دينه وخلقه فزوجوه
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه افضل الصلاة والتسليم

ما في مشكله ان يتزوج احد من خارج القبيلة او يزوج اخته او بنته ....لكن المشكلة التعصب لادى ابناء العم ...من يرضيهم او يقنعهم
دمتم بود

بسم الله الرحمن الرحيم ..

بدايةً نحن بحاجة الى تعريف كلمة ( حضري ) و كلمة ( بدوي )
هل هم من يسكن الحضر و البادية .
أم أن الحضري = غير القبلي .
و البدوي = القبيلي .

مع العلم أن هناك قبائل متحضرة و الأمثلة على ذلك كثيرة منها أشرف قبيلة ، قبيلة رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قريش ) .


ولعلنا نقف هنا بعض الوقفات /

أولاً / ثلاثة من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم :
1 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه ، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض ] حسّنه الألباني .
2 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تنكح النساء لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك * ( صحيح ) _ الارواء 1783 ، غاية المرام 222 ، صحيح أبي داود 1786 : وأخرجه البخاري ومسلم .

3 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ تخيروا لنطفكم ، فانكحوا الأكفاء ، وأنكحوا إليهم ] صححه الألباني .


و اذا تمعنا هذه الأحاديث نجدها تحث على أمور عديدة لا تخفاكم و أيضاً لا يوجد أي تعارض بينها فهي تحث على تزويج ذي الدين و الخلق و على تخيّر الأكفاء من الأرحام .


ثانياً : من حق الأب أن يبحث لإبنته عن الزوج الكفوء و لكن ليس من حقه عضلها و هذا هو المهم .



ثالثاً : الزواج من القبيلة نفسها فيه تقريب للصلة و المودة إذا وجد الكفوء و لا أعتقد أن قبيلة بكاملها تعدم ذلك و ليس عيباً أن يبحث الأب لإبنته عن زوجاً مناسباً و لا يعني هذا أن نشدد أو ندد على من يزوج إبنته من غير القبيلة شرط أن يكون ذو أصل و حسب جيد .


رابعاً : لا يعني رفض الشخص تزويج إبنته من غير القبيلة أو من شخص غير قبيلي أن ذلك فيه إنتقاص لأحد و كمثال لذلك لو تقدم لك رجل أسمر ذو دين و خلق فهل تزوجه إبنتك ؟ أو هل البنت نفسها ترضى بذلك ؟ و هذا لا يعني أننا نقلل من أحد و التفاضل بين الناس بالتقوى لكن أمر الزواج يبنى على التوافق العاطفي و هناك أمور قد تمنع ذلك .


لعل فيما ذكرت بعض التوضيح و الله أعلم .

الأخ الكريم / حمـــــــــاد السحيمي

صحيـــــــــــــح ماتفضلت به....وتقريبا الأمراض الوراثية تتعلق في
زواج ابناء وبنات العمــــــــومة

وتجنبا لتلك الأمراض فقد ألزم كل القادمين على الزواج بعمل الفحص الطبي قبل الزواج

سعـــــــــــدت بمشاركتكم لنا .. ولكم جزيل شكري

أخي الكريم / ابن بطيحــــــــــان الجذلي


كفيت ووفيت بهذا الحـــــــــديث الشريف

جـــــــــــــــزيل شكري لحضورك ومشاركتك لنـــــــــــــــا


ولكـــــــــم خالص تقديري,,,

اولا اشكرك اختي عاصفة الشمال على طرحك لهذا الموضوع المهم..

حتى انا دائما اتسائل نفس تساؤلك..

ولكن غالبية قبيلتنا لا يزوجون بناتهم الا من نفس القبيله والافضل من نفس الفخذ...

ولا اظن ان هذه العادة سوف تتغير قريبا..

وانا من وجهة نظري لو لم تتزوج الفتاة من احد اقاربها فليس لهم الحق من منعها من الزواج من خارج قبيلتها..


لي عودة