غازي القصيبي ..:: تعالوا نقرأ له :::::

أخي الكريم / أبا صالح إن الإبداع في الأدب يحبه كل متذوق له عالم بأصوله وفنونه وهذا أحسب أنه محل اتفاق بين الجميع """"" لكن إذا صار هذا الإبداع معول هدم وسلاحا ضد القيم والمعتقدات واستخفاف بالثوابت فلا يمكن باي حال أن نفصل بين الفكر والأدب بل علاقتهما علاقة اللحمة والسداة ولذلك فإن شاعرية شاعر مهما كانت رائعة لايمكن أن يحصل لنا نحن المتذوقين الاستمتاع المطلوب دون أن نتأثر وأحيانا نتقزز بما تحمله من سفاهة ولهذا فإن الحق مع الخ يوسف ولا ريب وسأضرب لذلك مثالا واحدا للتقريب
لو أن غازي القصيبي نظم قصيدة في منتهى الروعة والبلاغة ولكن مضمونها حول هجاء قبيلتنا التي نعتز بالانتماء إليها بلي هل سنعجب بإبداعه ذاك أترك لك الإجابة والله الموفق

الله يعافيك أخوي ماهر .

..

أستاذي أبو بسام :

سأعود إلى ما سكبته من جواهر ..
قريبا ..

أبو بسام :
هل نقص من قيمة شعر جرير أن نميرا لم يعجبها قوله :
فغضّ الطرف إنك من نمير .................. فلا كعبا بلغت ولا كلابا

يا أخي الحبيب أبو نوار
إن يوسف لم يشر لشاعرية القصيبي بالتنقص والازدراء
ولم يغض من شأن إبداعه الأدبي وأنا مثلك أطرب لشعره كثيرا وأحفظ منه أكثر مما أحفظ للشاعر الإسلامي الكبير عبد الرحمن العشماوي :::::::::::::::
لكن لو رجعت لما خطه قلم أخينا يوسف لوجدته يسلط الضوء على التيار التحرري في شعر القصيبي ونثره وفي اعتقادي أن هناك شاعرا مخضرما هو أرفع في نظري كثيرا من جرير والفرزدق وشعره يتفجر إبداعا ويتدفق عذوبة والصورة الشعرية لديه أخاذة وهو الحطيئة ولكنه كان سفيه اللسان مقذع الهجاء مما هبط بميزانه الشعري وفوت على الأمة شاعرا فحلا كان يمكن لشعره أن يكون متغنيا بقضايا الأمة معبرا عن قيمه الأصيله ومبادئه الرائعة .
ومن خلالي تتبعي المتواضع لبعض الشعراء العالمين المشهورين تستطيع أن تسبر فكر وقيم مجتمعاتهم من خلال أدبهم كطاغور الهندي وجوته الألماني وهوجو الفرنسي وهمنغواي الأمريكي وغيرهم الكثير

أبا بسام
كتبت فوق ما كنت سأكتبه عما أريده ..

أبا نوار ..
الموضوع ليس أدب القصيبي ..

القصيبي صرح من صروح الادب في ايامنا هذه
اشكرك اخي يوسف