في ظلال آية.......( دعوة للمشاركة)

جزاك الله اخي الكريم
ولطالما هذه الآية اوقفتني وتفكرت فيها
)الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ) (غافر:7)

أيه أيضا تستوقفني دائماا أخي الحبيب
قالى تعالى: (أن تعذبهم فأنهم عبادك وأن تغفر لهم فأنك أنت العزيز الحكيم )
بكى النبى صلى
الله عليه وسلم وقال : يارب يارب أمتى امتى ، فنزل جبريل عليه السلام بأمر من الله
جل وعلا اذهب يا جبريل إلى محمد وأسأله ما الذى يبكيك ؟؟ وهو اعلم فنزل جبريل
إلى النبى صلى الله عليه وسلم ، يا رسول الله ما الذى يبكيك ؟؟ قال امتى يا جبريل
فرجع جبريل إلى الرب الجليل فقال له جل وعلا ارجع فقل له يا محمد إنا سنرضيك
فى أمتك ولا نسؤك أبدا ))

قال الله تعالى في سورة غافر آية 20

"وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ"

وقوله عز وجل " والله يقضي بالحق " أي يحكم بالعدل قال الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى " والله يقضي بالحق " قادر على أن يجزي بالحسنة الحسنة وبالسيئة السيئة " إن الله هو السميع البصير " وهذا الذي فسر به ابن عباس رضي الله عنهما هذه الآية كقوله تبارك وتعالى " ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى " وقوله جل وعلا " والذين يدعون من دونه " أي من الأصنام والأوثان والأنداد " لا يقضون بشيء " أي لا يملكون شيئا ولا يحكمون بشيء " إن الله هو السميع البصير " أي سميع لأقوال خلقه بصير بهم فيهدي من يشاء ويضل من يشاء وهو الحاكم العادل في جميع ذلك .

قال تعالى : ( يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا (108النساء )

في تفسير ابن كثير قال :

وَقَوْله تَعَالَى " يَسْتَخْفُونَ مِنْ النَّاس وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنْ اللَّه " الْآيَة هَذَا إِنْكَار عَلَى الْمُنَافِقِينَ فِي كَوْنهمْ يَسْتَخْفُونَ بِقَبَائِحِهِمْ مِنْ النَّاس لِئَلَّا يُنْكِرُوا عَلَيْهِمْ وَيُجَاهِرُونَ اللَّه بِهَا لِأَنَّهُ مُطَّلِع عَلَى سَرَائِرهمْ وَعَالِم بِمَا فِي ضَمَائِرهمْ وَلِهَذَا قَالَ " وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنْ الْقَوْل وَكَانَ اللَّه بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا " تَهْدِيد لَهُمْ وَوَعِيد.

انتهى كلامه رحمه الله

......

يقول الشيخ عبد القيوم السحيباني :
من أعجب الأشياء أن تعرف الله ثم تعصيه
و تعلم قدره ثم تتعرض له
و تعرف شدة عقابه ثم لا تطلب السلامة منه
و تذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لا تهرب منهاو لا تطلب الأنس بطاعته

....
قال قتاده : ابن آدم و الله إن عليك لشهوداً غير متهمة في بدنك ، فراقبهم
و اتق الله في سرك و علانيتك ، فإنه لا يخفى عليه خافية ، الظلمة عنده ضوء
و السر عنده علانيه ، فمن استطاع أن يموت و هو بالله حسن الظن فليفعل و لا قوة الا بالله

تبارک الذی نزل الفرقان علی عبده لیکون للعالمین نذیرا ﴿1﴾ الذی له ملک السماوات والارض ولم یتخذ ولدا ولم یکن له شریک فی الملک وخلق کل شیء فقدره تقدیرا ﴿2﴾ واتخذوا من دونه آلهة لا یخلقون شیئا وهم یخلقون ولا یملکون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا یملکون موتا ولا حیاة ولا نشورا ﴿3﴾ وقال الذین کفروا ان هذا الا افک افتراه واعانه علیه قوم آخرون فقد جاووا ظلما وزورا ﴿4﴾ وقالوا اساطیر الاولین اکتتبها فهی تملی علیه بکرة واصیلا ﴿5﴾ قل انزله الذی یعلم السر فی السماوات والارض انه کان غفورا رحیما ﴿6﴾ وقالوا مال هذا الرسول یاکل الطعام ویمشی فی الاسواق لولا انزل الیه ملک فیکون معه نذیرا ﴿7﴾ او یلقی الیه کنز او تکون له جنة یاکل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا ﴿8﴾ انظر کیف ضربوا لک الامثال فضلوا فلا یستطیعون سبیلا ﴿9﴾ تبارک الذی ان شاء جعل لک خیرا من ذلک جنات تجری من تحتها الانهار ویجعل لک قصورا ﴿10﴾ بل کذبوا بالساعة واعتدنا لمن کذب بالساعة سعیرا ﴿11﴾ اذا راتهم من مکان بعید سمعوا لها تغیظا وزفیرا ﴿12﴾ واذا القوا منها مکانا ضیقا مقرنین دعوا هنالک ثبورا ﴿13﴾ لا تدعوا الیوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا کثیرا ﴿14﴾ قل اذلک خیر ام جنة الخلد التی وعد المتقون کانت لهم جزاء ومصیرا ﴿15﴾ لهم فیها ما یشاوون خالدین کان علی ربک وعدا مسوولا ﴿16﴾ ویوم یحشرهم وما یعبدون من دون الله فیقول اانتم اضللتم عبادی هولاء ام هم ضلوا السبیل ﴿17﴾ قالوا سبحانک ما کان ینبغی لنا ان نتخذ من دونک من اولیاء ولکن متعتهم وآباءهم حتی نسوا الذکر وکانوا قوما بورا ﴿18﴾ فقد کذبوکم بما تقولون فما تستطیعون صرفا ولا نصرا ومن یظلم منکم نذقه عذابا کبیرا ﴿19﴾ وما ارسلنا قبلک من المرسلین الا انهم لیاکلون الطعام ویمشون فی الاسواق وجعلنا بعضکم لبعض فتنة اتصبرون وکان ربک بصیرا ﴿20﴾ وقال الذین لا یرجون لقاءنا لولا انزل علینا الملائکة او نری ربنا لقد استکبروا فی انفسهم وعتو عتوا کبیرا ﴿21﴾ یوم یرون الملائکة لا بشری یومئذ للمجرمین ویقولون حجرا محجورا ﴿22﴾ وقدمنا الی ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ﴿23﴾ اصحاب الجنة یومئذ خیر مستقرا واحسن مقیلا ﴿24﴾ ویوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائکة تنزیلا ﴿25﴾ الملک یومئذ الحق للرحمن وکان یوما علی الکافرین عسیرا ﴿26﴾ ویوم یعض الظالم علی یدیه یقول یا لیتنی اتخذت مع الرسول سبیلا ﴿27﴾ یا ویلتی لیتنی لم اتخذ فلانا خلیلا ﴿28﴾ لقد اضلنی عن الذکر بعد اذ جاءنی وکان الشیطان للانسان خذولا ﴿29﴾ وقال الرسول یا رب ان قومی اتخذوا هذا القرآن مهجورا ﴿30﴾ وکذلک جعلنا لکل نبی عدوا من المجرمین وکفی بربک هادیا ونصیرا ﴿31﴾ وقال الذین کفروا لولا نزل علیه القرآن جملة واحدة کذلک لنثبت به فوادک ورتلناه ترتیلا ﴿32﴾ ولا یاتونک بمثل الا جئناک بالحق واحسن تفسیرا ﴿33﴾ الذین یحشرون علی وجوههم الی جهنم اولئک شر مکانا واضل سبیلا ﴿34﴾ ولقد آتینا موسی الکتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزیرا ﴿35﴾ فقلنا اذهبا الی القوم الذین کذبوا بآیاتنا فدمرناهم تدمیرا ﴿36﴾ وقوم نوح لما کذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس آیة واعتدنا للظالمین عذابا الیما ﴿37﴾ وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بین ذلک کثیرا ﴿38﴾ وکلا ضربنا له الامثال وکلا تبرنا تتبیرا ﴿39﴾ ولقد اتوا علی القریة التی امطرت مطر السوء افلم یکونوا یرونها بل کانوا لا یرجون نشورا ﴿40﴾ واذا راوک ان یتخذونک الا هزوا اهذا الذی بعث الله رسولا ﴿41﴾ ان کاد لیضلنا عن آلهتنا لولا ان صبرنا علیها وسوف یعلمون حین یرون العذاب من اضل سبیلا ﴿42﴾ ارایت من اتخذ الهه هواه افانت تکون علیه وکیلا ﴿43﴾ ام تحسب ان اکثرهم یسمعون او یعقلون ان هم الا کالانعام بل هم اضل سبیلا ﴿44﴾ الم تر الی ربک کیف مد الظل ولو شاء لجعله ساکنا ثم جعلنا الشمس علیه دلیلا ﴿45﴾ ثم قبضناه الینا قبضا یسیرا ﴿46﴾ وهو الذی جعل لکم اللیل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا ﴿47﴾ وهو الذی ارسل الریاح بشرا بین یدی رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا ﴿48﴾ لنحیی به بلدة میتا ونسقیه مما خلقنا انعاما واناسی کثیرا ﴿49﴾ ولقد صرفناه بینهم لیذکروا فابی اکثر الناس الا کفورا ﴿50﴾ ولو شئنا لبعثنا فی کل قریة نذیرا ﴿51﴾ فلا تطع الکافرین وجاهدهم به جهادا کبیرا ﴿52﴾ وهو الذی مرج البحرین هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بینهما برزخا وحجرا محجورا ﴿53﴾ وهو الذی خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وکان ربک قدیرا ﴿54﴾ ویعبدون من دون الله ما لا ینفعهم ولا یضرهم وکان الکافر علی ربه ظهیرا ﴿55﴾ وما ارسلناک الا مبشرا ونذیرا ﴿56﴾ قل ما اسالکم علیه من اجر الا من شاء ان یتخذ الی ربه سبیلا ﴿57﴾ وتوکل علی الحی الذی لا یموت وسبح بحمده وکفی به بذنوب عباده خبیرا ﴿58﴾ الذی خلق السماوات والارض وما بینهما فی ستة ایام ثم استوی علی العرش الرحمن فاسال به خبیرا ﴿59﴾ واذا قیل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا ﴿60﴾ تبارک الذی جعل فی السماء بروجا وجعل فیها سراجا وقمرا منیرا ﴿61﴾ وهو الذی جعل اللیل والنهار خلفة لمن اراد ان یذکر او اراد شکورا ﴿62﴾ وعباد الرحمن الذین یمشون علی الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ﴿63﴾ والذین یبیتون لربهم سجدا وقیاما ﴿64﴾ والذین یقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها کان غراما ﴿65﴾ انها ساءت مستقرا ومقاما ﴿66﴾ والذین اذا انفقوا لم یسرفوا ولم یقتروا وکان بین ذلک قواما ﴿67﴾ والذین لا یدعون مع الله الها آخر ولا یقتلون النفس التی حرم الله الا بالحق ولا یزنون ومن یفعل ذلک یلق اثاما ﴿68﴾ یضاعف له العذاب یوم القیامة ویخلد فیه مهانا ﴿69﴾ الا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فاولئک یبدل الله سیئاتهم حسنات وکان الله غفورا رحیما ﴿70﴾ ومن تاب وعمل صالحا فانه یتوب الی الله متابا ﴿71﴾ والذین لا یشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا کراما ﴿72﴾ والذین اذا ذکروا بآیات ربهم لم یخروا علیها صما وعمیانا ﴿73﴾ والذین یقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذریاتنا قرة اعین واجعلنا للمتقین اماما ﴿74﴾ اولئک یجزون الغرفة بما صبروا ویلقون فیها تحیة وسلاما ﴿75﴾ خالدین فیها حسنت مستقرا ومقاما ﴿76﴾ قل ما یعبا بکم ربی لولا دعاوکم فقد کذبتم فسوف یکون لزاما ﴿77﴾


سورة الفرقان أيات عظه
فل نتدبرهااا

أيها الفضلاء....


هاهو شهر القرآن على الأبواب...


فلا تبخلوا علينا هنا...

من اختياراتك..

ووقفاتكم...

اللهم بلغنا رمضان