(( و إن من الشعــــــــر لحكمــــــة )) دعوةٌ للمشاركة ..!

-قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:

إِذا اِشتَمَلَت عَلى اليَأسِ القُلوبُ=وَضاقَ لِما بِهِ الصَدرُ الرَحيبُ
وَأَوطَنَتِ المَكارِهُ وَاِطمَأَنَّت=وَأَرسَت في أَماكِنِها الخُطوبُ
وَلَم تَرَ لِاِنكِشافِ الضُرِّ وَجهاً=وَلا أَغنى بِحيلَتِهِ الأَريبُ
أَتاكَ عَلى قُنوطٍ مِنكَ غَوثٌ=يَمُنُّ بِهِ اللَطيفُ المُستَجيبُ
وَكُلُّ الحادِثاتِ إِذا تَناهَت=فَمَوصولٌ بِها فَرَجٌ قَريبُ

قريبا إن شاء الله صفحة خاصة بأبيات أبوالحسنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه،،

احرص على صون القلوب من الأذى


....................... فرجوعها بعد التـنـافـر يعـسـرُ


إن القـلـوب إذا تـنـافـر ودهـا


.......................مثل الزجاجة كسرهـا لا يجـبـرُ

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:

لَيسَ البَلِيَّةُ في أَيّامِنا عَجَباً=بَلِ السَلامَةُ فيها أَعجَبُ العَجَبِ
لَيسَ الجَمالُ بِأَثوابٍ تُزَيِّنُنا=إِنَّ الجَمالَ جَمالُ العَقلِ وَالأَدَبِ
لَيسَ اليَتيمُ الَّذي قَد ماتَ والِدُهُ=إِنَّ اليَتيمَ يَتيمُ العِلمِ وَالأَدَبِ

فـــكم من صحيحٍ مات من غير عـــلةٍ..!


............................ وكـــم من سقيمٍ عاش حيناً من الــــــدهرِ!!!

السلام عليكم جميع
اختي عاصفة الشمال ممتميزه دائما بطرحك
وحبت اشاركم الموضوع بهذه الابيات لمالي الدنيا وشاغل الناس ابو الطيب المتنبي

ما كل ما يدركه المرء يدركه............تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
اذا انت اكرمت الكريم ملكته............وان انت اكرمت اللئيم تمردا
اذا رأيت انياب الليث بارزة .............فلا تظن ان الليث يبتسم
فأطلب العز في لظى ودع الذل...........ولو كان في جنات الخلود
من يهن يسهل الهوان عليه..............مالجرح بميت ايلام
ذو العقل يشقى بالنعيم بعقله.............وأخو الجهاله بالشقاوة ينعم

وتقبلوا تحيااتي
اخوكم /سلــــــــــطان العــــــــــــــصباني

ركـــــــــــــز فكرك يا رعاك الله ولا يفهم القصيدة أحد غير ذي لب
أسأل الله أن ينفع بها كل من يقرأها ..


قال الشاعر :


زيادة المرء في دنياه نقصان***** وربحه غير محض الخير خسران

وكل وجدان حظ لا ثباتله**** فإن معناه في التحقيق فقدان

يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا**** بالله هل لخرابالعمر عمران

و يا حريصا على الأموال تجمعها**** أنسيت أن سرور المالأحزان؟

وأرع سمعك أمثالا أفصّلها *****كما يفصّل ياقوت ومرجان

أحسن إلىالناس تسعبد قلوبهم *****فطالما استعبد الإنسان إحسان

يا خادم الجسم كم تسعىلخدمته***** أتطلب الربح في ما فيه خسران

أقبل على النفس واستكمل فضائلها***** فأنتبالنفس لا بالجسم إنسان

وكن على الدهر معوانا لذي أمل**** يرجو نداك فإن الحرّمعوان

واشدد يديك بحب الله معتصما**** فأنه الركن إن خانتك أركان

مناستعان بغير الله في طلب****** فإن ناصره عجز وخذلان

من كان للخير منّاعا فليس له***** على الحقيقة إخوان وأخدان

من جاد بالمال مال الناس قاطبة**** إليه والمالللإنسان فتّان

من سالم الناس يسلم من غوائلهم *****وعاش وهو قرير العينجذلان

من استشار صروف الدهر قام له ******على حقيقة طبع الدهر برهان

منيزرع الشر يحصد في عواقبه****** ندامة ولحصد الزرع إبّان

من استنام إلى الأشرارنام *****وفي قميصه منهم صلّ وثعبان

كن ريّق البشر إن الحرّ همّته ***** صحيفة وعليهاالبشر عنوان

ورافق الرفق في كل الأمور فلم ***** يندم رفيق ولم يذممهإنسان

ولا يغرّك حظ جره خرق *****فالخرق هدم ورفق المرء بنيان

أحسن إذاكان إمكان ومقدرة ***** فلن يدوم على الإحسان إمكان

فالروض يزدان بالأنوار فاعمة**** والحرّ بالعدل والإحسان يزدان

صن حرّ وجهك لا تهتك غلالته **** فكل حرّ لحرّالوجه صوّان

دع التكاسل بالخيرات تطلبها **** فليس يسعد بالخيراتكسلان

والناس أعوان من والته دولته **** وهم عليه إذا عادته أعوان

لا تحسبالناس طبعا واحدا فلهم **** غرائز تحصيهن ألوان

لا تستشر غير ندب حازم يقظ **** قداستوى منه إسرار وإعلان

فللتدابير فرسان إذا ركضوا فيها *****أبرّوا كم للحربفرسان

وللأمور مواقيت مقدّرة ****** وكل أمر له حدّ وميزان

وذو القناعة راضمن معيشته *** وصاحب الحرص إن أثرى فغضبان

إذا جفاك خليل كنت تألفه ****** فاطلب سواهفكلّ الناس إخوان

تصحيح القصيدة والله المستعان




زيادة المرء في دنياه نقصان***** وربحه غير محض الخير خسران

وكل وجدان حظ لا ثباتله**** فإن معناه في التحقيق فقدان

يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا**** بالله هل لخرابالعمر عمران

و يا حريصا على الأموال تجمعها**** أنسيت أن سرور المالأحزان؟

وأرع سمعك أمثالا أفصّلها *****كما يفصّل ياقوت ومرجان

أحسن إلىالناس تسعبد قلوبهم *****فطالما استعبد الإنسان إحسان

يا خادم الجسم كم تسعىلخدمته***** أتطلب الربح في ما فيه خسران

أقبل على النفس واستكمل فضائلها***** فأنتبالنفس لا بالجسم إنسان

وكن على الدهر معوانا لذي أمل**** يرجو نداك فإن الحرّمعوان

واشدد يديك بحب الله معتصما**** فأنه الركن إن خانتك أركان

مناستعان بغير الله في طلب****** فإن ناصره عجز وخذلان

من كان للخير منّاعا فليس له***** على الحقيقة إخوان وأخدان

من جاد بالمال مال الناس قاطبة**** إليه والمالللإنسان فتّان

من سالم الناس يسلم من غوائلهم *****وعاش وهو قرير العينجذلان

من استشار صروف الدهر قام له ******على حقيقة طبع الدهر برهان

منيزرع الشر يحصد في عواقبه****** ندامة ولحصد الزرع إبّان

من استنام إلى الأشرارنام *****وفي قميصه منهم صلّ وثعبان

كن ريّق البشر إن الحرّ همّته ***** صحيفة وعليهاالبشر عنوان

ورافق الرفق في كل الأمور فلم ***** يندم رفيق ولم يذممهإنسان

ولا يغرّك حظ جره خرق *****فالخرق هدم ورفق المرء بنيان

أحسن إذاكان إمكان ومقدرة ***** فلن يدوم على الإحسان إمكان

فالروض يزدان بالأنوار فاعمة**** والحرّ بالعدل والإحسان يزدان

صن حرّ وجهك لا تهتك غلالته **** فكل حرّ لحرّالوجه صوّان

دع التكاسل بالخيرات تطلبها **** فليس يسعد بالخيراتكسلان

والناس أعوان من والته دولته **** وهم عليه إذا عادته أعوان

لا تحسبالناس طبعا واحدا فلهم **** غرائز تحصيهن ألوان

لا تستشر غير ندب حازم يقظ **** قداستوى منه إسرار وإعلان

فللتدابير فرسان إذا ركضوا فيها *****أبرّوا كم للحربفرسان

وللأمور مواقيت مقدّرة ****** وكل أمر له حدّ وميزان

وذو القناعة راضمن معيشته *** وصاحب الحرص إن أثرى فغضبان

إذا جفاك خليل كنت تألفه ****** فاطلب سواهفكلّ الناس إخوان