الأمير فهد بن سلطان يلقن أهالي المنطقة درساً على الهواء ...

كنا وبفارغ الصبر ننتظر زيارة الوالد الحاني الملك العادل ملك الإنسانية خادم الحرمين الشريفين عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود
، فكان الإستعداد على مستوى الوزارات ومستوى العائلات ومستوى القبائل بل على مستوى الجاليات أيضاً ،
فكانت البيوت تزدان بصوره حفظه الله والشوراع وجميع أركان المنطقة حتى أشجاها وجبالها تفاخر بزيارته حفظه الله ...
ولكن كان بالطرف الآخر حرب طاحنه بين القبائل للظهور والبروز في هذه الزيارة الميمونة ، فقامت الحملات المنظمة بل العشوائية في أحيان كثيره لجمع الأموال من أبناء العشائر ورصدها بإلتفاف محموم متفرد غير مسبوق في جميع أنحاء المملكة ....
فكانت الليالي الملاح متواصله قبل زيارته حفظه الله ، البعض أقام إحتفاله قبل الزيارة بشهر لغرض نقله عبر الأقمار الصناعية أرجاء المعمورة والبعض الآخر قبلها بأيام والبعض الآخر طاله التهميش إعلامياً ربما بأسباب التنظيم نفسها ....
آخذة القلوب بالتطلع والعيون بالترقب لتعاطي وسائل الإعلام مع إحتفالاتهم ومدى إنطباعات الأهالي عنها وكأننا في سبق
إعلامي متأجج أخذ بالإستثارة في هذا التوقيت بالذات ولكن الطمع أخذ كل مأخذ من قبائل المنطقة فأخذت ترتقب وتتطلع لإحتفال منطقة تبوك
حيث تحولت الأنظار عن إحتفالات القبائل الفردية وإحتفالات المحافظات أنفسها وظلت بترقب لإحتفال المنطقه .....فكان يوم
الجمعة ليلة السبت يوم متفرد لجميع أبناء المنطقة بداية وحاضرة الكل في ترقب لرؤياه حفظه الله والكل بانتظار الحفل الموعود ، جاءت الساعات التي أعقبتها الحفل ساعات بطيئة متثاقله وكأن الزمان قد توقف عندها ليسجلها على مهل وإستبطأ بقدر ماكان الإنتظار والشوق لمقدمه حفظه الله ......................................جاءت اللحظات الحاسمة والتي معها تم إعلان البدء باحتفالية منطقة تبوك ، تحلقنا حول
التلفاز ترقبنا ، تعالت نباضاتنا ، أعتلت نبرات الحماس أصواتنا ، ....بدأ الحفل ، عم الهدوء المكان
لاأدري ولكن أخال كل قبيلة من قبائل منطقة تبوك بكل أفرادها نساء وأطفال وشباب وشيوخ ينتظر أن النطق أو مشاركة إبن من أبناء قبيلته
حتى جاءت كلمة أهالي منطقة تبوك ، ففوجىء الجميع بأن من ألقاها كان الدكتور السحلي أي من خارج قبائل بلي وبعيد عنها كل البعد وسمعت أنه من أهالي مدينة جده ..............بعدها قصيدة شعريه لشاعر من شعراء بني عطيه ، واصلنا برنامج الإحتفال وانتظرنا على سبيل المثال أن يطل علينا شاعر من شعراء بلي ولكن لاحياة لمن تنادي ، وقلنا ربما في البرنامج تخطيط آخر ........بعدها قام
أمير المنطقة بإلقاء كلمته والتي كانت تتضمن معاني الوحدة والإلتحام لأبناء المنطقة .........بعدها تمت مسيرة أهالي المنطقة وفوجئنا بعدم وجود علامات داله تشير لأبناء القبائل من الأهالي وتم الإكتفاء بلوحةٍ قماشية ٍ معنونه بــــــ أهالي منطقة تبوك حاضرة وبادية ....
تذمرنا وقلنا ربما ظهرنا بشكل أفضل وأبرز بلوحات فلكلوريه أداء أبناء القبيلة ولكن هيهات أن لنا ذلك حيث
أطل علينا الفنان / عبدالمجيد عبدالله بأوبريت يشمل محافظات المنطقة ، الكل يتابع بفارغ الصبر لإنتهاء عرض الفنان عبدالمجيد عبدالله فقط لأن كل قبيلة تنتظر عرضاً أو مشاركة تمثلها وتتحدث عنها ولكن الأوبريت خلص وبدأ عرض المفرقعات والذي أخاله أحال سماء منطقة تبوك لعروس تزينت بأرقى أنواع الماس المتلألىء الملون الفاخر والذي صاحبه مؤثرات صوتية حالمه أضفت أجواء خلابه ولكن ومع هذا
عكر العرض إنتظار أفراد القبائل لما يمثلهم من عروض أو حتى مشاركات ولو كانت بسيطه تحاكي تاريخ وأمجاد ساطعة أغوار التاريخ
ومسجلة بأنصع صفحاته .......................ولكن طال الإنتظار حيث بنهاية عرض الفنان عبدالمجيد عبدالله إنتهى الحفل
فكان بمثابة صدمة لجميع أبناء المنطقة والتي كانت تحلم بعروض تراثية وقصائد شعريه بأداء أبناء المنطقة ولكن جاء الحفل مخيب لتطلعات وآمال أبناء المنطقة .............................سببنا سخطنا ولكن ذهبت السكرة وجاءت الفكرة نعم نعم
لنعترف نحن أبناء منطقة تبوك بتسرعنا في الحكم على إحتفال منطقة تبوك والذي كنا نحن سبب من أسباب ظهوره بهذا الشكل بسبب تفرقنا
وظهور النعرت القبيلية حيث كانت بعض قبائل المنطقة لها ثلاث مخيمات لإنشقاق بعض الأفراد عنها وتفردهم وأنانيتهم بالإستقلال ....
كما أن إحتفالات قبائل المنطقة كانت حكراً على أبناء القبيلة أنفسهم فكانت مخيمات تعبر عن عنصرية وتفكك لأبناء المنطقة
الجميع أخطأ في إستباق الأحداث وأنا أول المخطئين عندما قمت بالإعلان على مدونتي فقط بأن أبناء قبيلتي بلي يرحبون بزيارته حفظه الله
وأغفلت أبناء منطقتي من قبائل أخرى وهكذا كان جميع أبناء القبائل في منطقة تبوك ،أي كانت الفرقة عنواناً لنا بعيد عن التوحد ولم الشمل والإتحاد .........................................ولكن أخالنا كبيرنا قبل صغيرنا تعلمنا معنى الإتحاد والإلتحام وبدرس من إحتفال أمارة منطقة تبوك حيث تم تلقين درس على الهواء يعلمنا معنى الإلتحام والإتحاد وكان من بين فرضيات الدرس ومعطياته :

___ تعليم أبناء المنطقة معنى الإلتحام والإتحاد من خلال مسيرة جماعية خاليه من اللوحات الدالة على أفراد القبائل ليقول للجميع : إنكم كيان واحد يمثل المنطقة بكل مافيه من قبائل وأفراد يمثل في مجموعه المملكة العربية السعودية ...
____ أيضاً إحتفال تبوك بإختيار شخص من غير قبائل المنطقة كان إختيار بعيد النظر يظهر مدى الحنكة القيادية للأمير المنظم لهذا الإحتفال لألا تنشأ الصراعات بين أبناء المنطقة (أهل مكة أدرى بشعابها )
____ عندما أتي بالفنان عبد المجيد عبدالله كان يعلمهم وبطريقة صارمة وجادة معنى أن تنتبذ كل قبيلة وتستأثر في مخيم مستقل وتقوم بعروضها فكان العرض أبرالي على الطريقة الحديثه وكأن لسان حاله يقول أنتم إنتحيتم بتراثكم إذاً لامجال إلا بحذو طريق مغاير لكم حتى تشعروا بقيمة ماتحملون من تراث المشاركة وصدق الإلتحام من المفترض عنوانه للتعبير عن المنطقة ككيان واحد ...
____ عرض المفرقعات أو الألعاب النارية كانت لفتتة كريمة من سموه ورسالة مسربه لجميع أبناء المنطقة بالإلتحام وكان بطريق أو بآخر يشرك الجميع نساء وأطفال بفرحة اللقاء بالأب الحاني ولكن بروح واحده بعيد عن الإستثار باللحظات في مخيمات منفرده ...

وأخيراً لله درك من قائد فذ علمت المنطقة درساً كانت فيه المنطقة تحتاج لعقود من الزمان حتى تعي الدرس
ولكن كان درســـــــــــــــــــاً يظهر تأدب المعلم والقائد ويظهر تميز القيادة ...

أنا وعيت الدرس نعم وعيت الدرس فهلا وعيتموه معي أبناء المنطقة ؟؟؟؟
أووووووووووووه عدت أتكلم بفردية وأخاطب أبناء منطقتي فعذراً منكم .............................وأعيد وأكرر
هل وعيتم الدرس أبناء مملكتي الغالية بكل تكتلاتها .....؟؟؟؟؟؟!!!؟

معلم الدرس أمير شاب لايملك الكثير من تجارب الكبار
ولكن ضرب أروع الأمثلة في جمال التخطيط وحسن الإدارة
فهلا وجدنا معلم آخر يبث دروسه أفراده ؟؟؟؟؟!!!
قال تعالى :

واعتصموا بحبل الله جميعاً ولاتفرقوا ))....الآية ))








نوووووووووووووووووووووووووووووووور

كلامك صحيح وواقعي وهذا اللي نبي ......ولكن
لماذا لم يكن هناك ترتيب مع شيوخ القبائل ..من قبل اللجنة المنظمة بأن الحفل موحد للمنطقة حتي مايسوو اللي سووة ويخسرون كل هذه الخسارة .المشكلة في المبدء والاعتبار للقبائل واعتقد ان هناك تهميش لدور شيوخ القبائل في المنطقة ...وهذا واضح ..
الاستفادة الوحيدة ان أعيان القبيلة تجمعو وهذا طيب ..اتمنا دائم التجمع
المشكلة ليس بأمير المنطقة فهو راعي ومسئول عن رعية ومن حقة انة لا يريد ان تكون هناك نعرات قبلية وتحديات ..
..فالمشكلة بنا نحن .....من أولنا الى اخرنا ....أولا على شيخنا ....ومن بعدة شيوخنا ....فالمقصود شيخنا ابن ارفادة وشيوخنا اعيان القبائل لانهم هم المسئولين عن بلي خاصة اما اخواننا الباقين فهم منا وفينا ولكن الخصوصية مطلوبة ....جدا وهذا مبدا صعب تغييرة ..ولكن دون عصبية وتحدي وهو اعتزاز بقبيلتنا مثلنا مثل القبائل الأخري ...
ومشكلة بلي ....بأن كل عائلة لها شيخ( بالعامية كذا) فلا بد من ان نتلاحم أكثر ويكون دور الشيخ أفضل من كذا بكثيرلانة هو الرابط الوحيد بين العشائر ....
نحن مسلمين ومتحدين انشالله مدام هناك شريعة وسنة ماشين ومتفقين عليها ......ولكن هل الأخ مثل أبن العم اعتقد لا ....المطلوب ان يكون لنا كيان في دولتنا العزيزة مثلنا مثل اي قبيلة .لنا دور اعلامي بارز اما التهميش فهو الغبن بعينة ...تحياتي للجميع ...
والله يحفظ قائدنا وأمامنا عبدالله من كل مكروة ويحفظ لنا امير تبوك ويسخر لهما البطانة الصالحة ....آمين يارب العالمين ............وشكر لكم

__________

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا بنت النور
دعيني أرد على مايحتويه موضوعك نقطه نقطه تعالي وتتبعي
يااللا مشينا :

الأمير فهد بن سلطان يلقن أهالي المنطقة درساً على الهواء ...

يلقن !!!!!
أعتقد أنها كلمه كبيره في حقنا كقبائل نقطن تبوك ونعتبر من أهاليها
يلقن !!!!
لفظه تطلق لمن أبى وعصى وارتكب خطاً يجرمه الجميع فيحق
تلقينه درساً لأعادته لجادة الصواب
ونحن بغنى ولله الحمد عن هذا التلقين لأننا مجتمعين ومتحدين على طاعة
ولي الامر وحب الوطن وكل فرد فينا يعلنها نحن لابو متعب سمعاً وطاعه

ولكن كان بالطرف الآخر حرب طاحنه بين القبائل للظهور والبروز في هذه الزيارة الميمونة ،

لا اعتقد بانها كانت حرب طاحنه بين القبائل بقدر ما كانت منافسه شريفه
ومشروعه من حق جميع القبائل الاستعداد والمحاولات للظهور
بالمظهر المشرف أمام قائدها قائد المسيره أبو متعب

فقامت الحملات المنظمة بل العشوائية في أحيان كثيره لجمع الأموال من أبناء العشائر ورصدها بإلتفاف محموم متفرد غير مسبوق في جميع أنحاء المملكة

أرسي لكي على بر يا بنت النور منظمه ولا عشوائيهفأنا أرى أنها كانت هذه الحملات لا منظمه ولا عشوائيه
بل كانت تبرعاً وخيراً منهمراً من أكف رجالاً كرام أعطوا بصدق ومن غير
أي أستجداء تبرعوا حباً في وطنهم وأظهاراً لحفل قبائلهم بالصوره التي ترضيهم
ومن ناحية أنها غير مسبوق في جميع أنحاء المملكه فأعتقد أنها معلومه تنقصها
الدقه

وكأننا في سبق
إعلامي متأجج أخذ بالإستثارة في هذا التوقيت بالذات ولكن الطمع أخذ كل مأخذ من قبائل المنطقة فأخذت ترتقب وتتطلع لإحتفال منطقة تبوك

أي نعم نحن في سبق اعلامي وأيما سبق
سبق جميل ومشرف ومشروع يحق لنا فيه التسابق بكل
ما أوتينا من معطيات مشروعه والطمع هنا في مثل هذه المحافل
مباح ومثل ما يقولون من سبق أكل النبق

.....فكان يوم
الجمعة ليلة السبت يوم متفرد لجميع أبناء المنطقة بادية وحاضرة الكل في ترقب لرؤياه حفظه الله والكل بانتظار الحفل الموعود ، جاءت الساعات التي أعقبتها الحفل ساعات بطيئة متثاقله وكأن الزمان قد توقف عندها ليسجلها على مهل وإستبطأ بقدر ماكان الإنتظار والشوق لمقدمه حفظه الله ......................................جاءت اللحظات الحاسمة والتي معها تم إعلان البدء باحتفالية منطقة تبوك ، تحلقنا حول
التلفاز ترقبنا ، تعالت نباضاتنا ، أعتلت نبرات الحماس أصواتنا ، ....بدأ الحفل ، عم الهدوء المكان

هذا ما حدث بالفعل الكل ترقب وتعلقت أنظاره بالتلفاز
وصفتِ فأجدتِ

سبب من أسباب ظهوره بهذا الشكل بسبب تفرقنا
وظهور النعرت القبيلية حيث كانت بعض قبائل المنطقة لها ثلاث مخيمات لإنشقاق بعض الأفراد عنها وتفردهم وأنانيتهم بالإستقلال ....

لا.. ليس تفرقنا هو السبب لأننا لم نلتحم ونتحد بقوه كهذه المره
بل السبب الأتكاليه وعدم أتمام العمل فنحن بدأنا أي نعم وعملنا نعم
ولكن المضحك والمزري أننا طوينا خيامنا في نفس اليوم يوم
الجمعه يوم مجيء الملك
والتكاسل والفزعه التي تجعلك تضيع في متاهاتها كلن يقول
أزهلها ما عليك ولا جا وقت الجد قال أوووه نسيت ولا يا خي
ذبحتونا مافي غير أنا طب ليه تفزع وتظهر نفسك بالواد اللي ما في زيه
وبتاع كله بس كذا حتى تبروز نفسك أعلامياً وأنت من جنبها
أنا عن نفسي تسنى لي كشف البعض ممن يحبون أن يظهروا
أعلامياً دون بذل أدنى مجهود
كان الله في عونك يا قبيلة بلي
نحن نعتب على أنفسنا نريد ونريد ونريد ونقترح ونؤيد ونرسم
امالاً ونعطي أفكاراً وتلقى الواحد منا متحمس مدام الدعوه كلها كلام في كلام ولكن تعال معي لارض الواقع لنجعلها حقيقة ملموسه ما حولك أحد
الاعذار تسبق وتأتي مهروله تسبقه
لو نترك عنا فلان الفلاني ونذكره بالأسم لو أنه عمل وعمل
وفلان الفلاني بلوي وأدرا لنا ظهره وصور القبائل الأخرى متناسين بأن
هذا عمله ومكلف به وأن تصويره سيكون تابع لعمله وفق بنود وعقود موقعه
وليس عمل خيري أو أرتجالي من قبله
يا ليت عندما نلوم نلوم أتكاليتنا بقولة أزهلها بس ومن ثم تأتي ولا تلقى شي
أنجز وعندما نسند عمل نسنده لشخص بأسمه وأطالبه باسمه بهذا العمل
وخل بس ..بس ازهلها التي ما شفنا من وراها شي

___ تعليم أبناء المنطقة معنى الإلتحام والإتحاد من خلال مسيرة جماعية خاليه من اللوحات الدالة على أفراد القبائل ليقول للجميع : إنكم كيان واحد يمثل المنطقة بكل مافيه من قبائل وأفراد يمثل في مجموعه المملكة العربية السعودية ...

على كلامك هذا المفروض عندما قدموا كل شخص لالقاء كلمه كانت او قصيده
أن لا يذكروا أنه سحلي أو جهني أو عطوي من باب الالتحام والأتحاد
ولماذا بالجنوب كل قبيلة أتت منفصله عن الأخرى وتحمل لوحه
تعرف عنها وتلبس زيها التراثي وتعرض فلكلورها الذي
تشتهر به ونجحت الجنوب على الرغم من تعدد قبائلها وكثرتهم
لـــــــــــــمـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــاذا
نحن على الرغم من تعدد تراثنا وقبائلنا الا أننا نجتمع على حب الله
ثم حب المليك والوطن ولا نرى غضاضه في تنافس قبائل الشمال
وأظهار موروث الشمال الشعبي لكل قبيله كلن على حده
وأرى أن اللجنه المنظمه لحفل تبوك تتحمل ما حصل من تقصير
وأقصاء لتراثنا القبلي وما تتميز فيه تبوك من تراث وحضاره
عن باقي المناطق

بنت النور شكراً لك

اختي /بنت النور

هذا ماكان متوقع من اي امير منطقة بأن يتكلم عن تطور المنطقة وماينقصها وعن

تاريخها .ولايتكلم عن قبيلة ويميل معها .

لكن دور القبائل كلٍ يظهر تراثة وشعبياتة والجميع سمح لهم هذا الشي لكي يظهروة من

خلال احتفال اهل المناطق والقري

كل الشكر لكي اختي لايضاح ان الحفل لابد ان نجتمع فية بوجة واحد يبين واجهة تبوك واصالة قبائلها .

تقبلي مني خالص التحايا

ههههههههه أحسن يالجريئة

بس أنا معك في أغلب كلامك ... والله ما ينفع هذا الكلام .. افتخر بقبيلتك ما فيه مانع لكن من دون التعرض للقبائل الأخرى

وأنا نزلت تبوك قبل اسبوعين تقريبا وبصراااحة لقيت فيه مناسفة ما هي منافسة

ومن باب التذكير والمناصحة
يروي البخاري وغيره عن جابر رضي الله عنه قال : كنا في غزاة فكسع (أي ضرب ) رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " ما بال دعوى الجاهلية " قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال: " دعوها فإنها منتنة "

لا أحد يزعل علي تراني بلوي ههههه

عبدالمجيد الهرفي