ضع إعلانك هنا



صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 7 إلى 12 من 15

الموضوع: سلسلة تيسير المنان فى شرح أحكام تجويد القرءان

  1. #7
    رئيس مجلس الإدارة الصورة الرمزية موسى بن ربيع البلوي
    تاريخ التسجيل
    24 - 10 - 2001
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    26,593
    مقالات المدونة
    19
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي

    وفقك الله و لا حرمك الله الاجر
    شخصيا استفدت كثيرا من هذا الدرس

    و بانتظار بقية الدروس
    أنصر نبيك
    .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الإثنين 27محرم 1429هـ
    .



  2. #8
    عضو مميز الصورة الرمزية أم حبيبة البريكى
    تاريخ التسجيل
    19 - 1 - 2004
    المشاركات
    775
    معدل تقييم المستوى
    741

    افتراضي

    <span style='font-family:tahoma'><div align="center">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الحمد لله الذي أعلى بالقرآن قدراً، وأعظم به أجراً، ووضع به وزراً، ورفع به ذكراً، والصلاة والسلام على أشرف من علمه، وأذكى من فهم وأفهمه، وعلى آله وصحبه الذين ترجموا القرآن واقعاً، واتخذوه إلى جميع المكرمات دافعاً، فسعدوا به في الدنيا ونهجاً في الآخرة شافعاً، أما بعد:
    الأخوة الأخوات الكرام نستكمل سويا ما بدأناه ومع درس المخارج الذى بمعرفته نتمكن من النطق الصحيح للحرف
    فى هذا الدرس نتعرف على الحروف التى تخرج من اللسان


    اللسان :وأكثر الحروف تخرج من طرف اللسان لأنه جزء حر ولأنه زلق اللسان أى طرفه ولخفته وسهولته ولابد من أن كل كلمة فى اللغة العربية يوجد بها حرف زلاقة لسهولة النطق
    ق: أقصى اللسان عند منطقة اللهاه مع الحنك الأعلى أى أبعده مما يلى الحلق من المنطقة الرخوة تخرج القاف وبعض أهل العلم قال إن القاف تخرج قبل الغين

    ك: أسفل أقصى اللسان مع ما يقابله من سقف الحنك الأعلى

    ورب سائل يسأل لم جعل أقصى اللسان مخرجين لحرفين ولم يجعله مخرجا واحدا كأقصى الحلق ؟
    ويجاب بأن هناك فرقا بين أقصى اللسان وأقصى الحلق وذلك لأن أقصى اللسان فيه طول و بين موضعى القاف والكاف بعد (بضم الباء) ولذا اعتبر كل من الموضعين مخرجا خاصا لحرف خاص بخلاف أقصى الحلق ففيه قصر وبين موضعى الهمزة والهاء قرب شديد ولذا اعتبر أقصى الحلق مخرجا واحدا لحرفين (من نهاية القول المفيد )
    ج,ش,ى : وسط اللسان مع ما يقابله من الحنك الأعلى وهم يخرجوا من نقطة واحده ولكن الفرق فى الفرجة بين وسط اللسان والحنك الأعلى
    فالجيم أحكم ثم الياء ثم الشين أقل احكاما لأنتشار الهواء فى الفم حتى طرف اللسان فتميزت عن أخواتها بتقارب أكبر مع اللام فاستسيغ معها الإدغام
    كذلك انفردت الياء عن أخواتها الشين والجيم بالإدغام مع النون الساكنة والتنوين بسبب مرونة مخرج الياء وصفة اللين اختلط صوت الياء بصوت الغنة فيجرى الصوتان معا
    الجيم هو الحرف الوحيد الذى يسمى مركب عند علماء الأصوات
    ومعنى مركب : هو انفجار ببطأ وعند القدامى يسمى شديد إذ يبدأ شديد ثم رخوةض : وتخرج من احدى حافتى اللسان مع ما يليها من الأضراس العليا وخروجها من اليسرى أسهل وأكثر استعمالأ ومن اليمنى أصعب وأقل استعمالا ومن الجانبين أعز وأعسر والضاد أصعب الحروف وأشد ها على اللسان ولا توجدفى اللغة غير العربية ويبدأ بها الصوت قويا ثم يتخافت بالتدريج ولا تطول الإستطالة حتى الثنايا العليا لإلا ينطق بها ظاء والاستطالة جريان اللسان فى المخرج

    ل: تخرج من أدنى الحافة لمنتهاها ثم ينحرف اللسان للطرف مع ما يحاذيه من لثة الثنايا العليا ولا يستعلى باللسان لكى لا تفخم ( رأى الجمهور وعلماء الأصوات قالوا إن اللام عندما وصلت إلى طرف اللسان تسرب الصوت من الجانبين أى أن الصوت خرج من جانبى السان ويتبع مسار جانبى
    ورأى أخر للعلماء أن مخرج اللام من أدنى الحافة إلى أدنى الحافة الأخرى مع ما يحاذيه من لثة الأسنان

    ن: تخرج من طرف اللسان وما يقابله من لثة الثنايا العليا تحت مخرج اللام وهذا يختص بالنون المظهرة والمتحركة

    ر: تخرج الراء من ظهر طرف اللسان مع ما يقابله من سقف الحلق والمراد من ظهر اللسان ظهره مما يلى رأسه
    ومن الأخطاء التى يجب أن يحترس منها فى النطق بالراء
    *الإلتصاق طرف اللسان بالحنك الأعلى يؤدى إلى عدم إعطاء زمن التوسط للراء
    *ارجاع اللسان إلى قرب مخرج الكاف تخرج (كالدغة)
    *عدم جعل الفرجة واسعة بين طرف اللسان وسقف الحلق والفك السفلى سلبى وليس إيجابى


    ت د ط تخرج الحروف الثلاثة من مخرج خاص واحد وهو
    طرف اللسان العريض مع ما يحاذيه من نطع غار الحنك (المنطقة المحززة )
    وهى المنطقة التى تلى لثة الثنيتين العلويتين ويصاحب الطاء استعلاء واطباق ويصاحب الدال والتاء استفال وانفتاح

    ظ ذ ث : تخرج احروف الثلاثة من رأس طرف اللسان مع ما يحاذيه من أطراف الثنيتين العلويتيين واللسان يكون أقرب إلى الخارج فى الثاء ثم الذال ثم الظاء

    ز س ص : تخرج الحروف الثلاثة من بين رأس اللسان وصفحة الثنايا العليا والصاد وراء السين وأعلى وفى السين طرف اللسان لا يلتصق فى الثنايا العليا ولا إلى أسفل ,وعدم لزق الأسنان ليمر الهواء ( صفة الصفير ) </div></span>

    أدعوا الله لى ولكم بالتوفيق
    أختكم أم حبيبة ابريكى
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #9
    عضو مميز الصورة الرمزية أم حبيبة البريكى
    تاريخ التسجيل
    19 - 1 - 2004
    المشاركات
    775
    معدل تقييم المستوى
    741

    افتراضي

    <span style='font-family:tahoma'><div align="center">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    قال الله تعالى فيهم (ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا)
    وقال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم (أهل القرآن هم أهل الله وخاصته)
    أسأل الله أن يجعلنا منهم
    اليوم نستكمل سويا لنتعرف على مخرجين جديدين هما مخرجا الشفتان والخيشوم
    4)الشفتان
    1)ف: تخرج من بطن الشفة مع أطراف الثنايا العليا
    2)و: الشفتان بانضمام مع انفتاح
    3)م: الشفتان بانطباق متوسط من وسطهما
    4)ب: الشفتان بانطباق أقوى من جهة الداخل

    5)الخيشوم
    هو أقصى الأنف من الداخل وفيه مخرج واحد تخرج منه ( الغنة )

    ألقاب الحروف
    1)الحروف الجوفية : وهى حروف المد الثلاثة ولقبت بذلك لخروجها من الجوف وتسمى أيضا حروف هوائية نسبة إلى خروجها من منشأ الهواء وهو الجوف

    2)الحروف الحلقية : ( ءه – ع ح – غ خ ) ولقبت بذلك نسبة إلى الحلق

    3)الحروف اللهوية : ( ق- ك ) نسبة إلى اللهاة التى هى أقصى اللسان

    4)الحروف الشجرية : ( ج- ش- ى ) وأضاف بعض العلماء الضاد إلى جانب الياء غير المدية وهناك من أسقط الياء وجعلهم ( ج- ش- ض ) ولقبت بذلك لخروجها من شجر الفم وهى ما بين وسط اللسان وما يقابله من سقف الحنك

    5)الحروف الذلقية : ولقبت بذلك لخروجها من ذلق اللسان أى طرفه المستدير وهم حروف ( ن-ل-ر) وهناك من أضاف الفاء والباء باعتبارهما تخرجان من ذلق الشفة

    6)الحروف النطعية : (د- ت -ط) وذلك لمجاورتها نطع أو غار الحنك الأعلى وهو سقفه أى سقف الحنك او هى المنطقة التى بها خطوط أو تحزيز وهى ملاصقة لأصول الثنايا

    7)الحروف الأسلية : (ص- س- ز) ولقبت بذلك لخروجها من أسلة اللسان أى طرفه المستدق
    8)الحروف اللثوية : ( ظ- ذ- ث ) ولقبت بذلك لخرجهما من قرب اللثة أى أطراف الثنايا من الداخل
    9)الحروف الشفوية : ( ف-واو غير مدية – الباء – الجيم ) ولقبت بذلك لخروجها من الشفتين
    10)الحروف الحافية : الضاد واللام لخروجها من حافة اللسان </div></span>

    مع خالص تمنياتى لكم بالتوفيق
    أختكم أم حبيبة البريكى
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #10
    عضو فوق المتميز
    تاريخ التسجيل
    25 - 5 - 2005
    المشاركات
    1,651
    معدل تقييم المستوى
    693

    افتراضي

    جزاك الله خير

  5. #11
    عضو مميز الصورة الرمزية أم حبيبة البريكى
    تاريخ التسجيل
    19 - 1 - 2004
    المشاركات
    775
    معدل تقييم المستوى
    741

    افتراضي رد: سلسلة تيسير المنان فى شرح أحكام تجويد القرءان

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    قريبا ان شاء الله سنستكمل باقى دروس
    سلسلة تيسير المنان فى شرح أحكام تجويد القرءان
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #12
    عضو مميز الصورة الرمزية أم حبيبة البريكى
    تاريخ التسجيل
    19 - 1 - 2004
    المشاركات
    775
    معدل تقييم المستوى
    741

    جديد رد: سلسلة تيسير المنان فى شرح أحكام تجويد القرءان

    الأخوة الأخوات الكرام
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، الحمد لله كما يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه، أحمده حمدًا ملء السماوات والأرض وما بينهما، أحمده على نعمه وآلائه، وأصلي وأسلم علي سيدنا محمد بن عبد الله ورسوله، الذي أرسله الله بشيرًا ونذيرًا وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا، فهو الرحمة المهداة، وسيد البشر، وأشهد أنه قد بلَّغ الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح الأمة، وكشف الله به الغُمَّة، وجاهد في الله حق جهاده، فجزاه الله عنا خير ما جزى به نبيًا عن أمته، اللهم أحينا على سنته، وتوفنا على ملته، واحشرنا تحت لوائه، وأوردنا حوضه، ولا تفتنا بعده، وارزقنا مرافقته في الفردوس الأعلى، ومتعنا معه بلذة النظر إلى وجهك الكريم، فأنت ذو الفضل العظيم، وارض اللهم عن أصحابه الطاهرين الكرام، فلقد رضينا عنهم لرضاك ورضا رسولك -صلى الله عليه وسلم - عنهم، وعادينا كل من أبغضهم وعاداهم.

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    فى البداية بشكركم على حسن متابعتكم لهذه السلسلة والتى بدأت فيها بعون الله منذ عام 2004
    وعلى وعد بعدم التوقف مرة أخرى
    وأذكركم بحديث رسول الله من أراد الدنيا فعليه بالقرءان ومن أراد الآخرة فعليه بالقرءان ومن أرادهما معا فعليه بالقرءان )


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    ولكن بعون الله هستأنف هذه الدروس بشكل مختلف وسوف تكون المعلومة فى صورة سؤال وجواب لعلها تجذب الأذهان ويكون فيها النفع وستكون الأسئلة فنية إلى حد ما والله ولى التوفيق
    وسوف نتكلم اليوم على

    حكم الميم والنون المشددتين


    والسؤال الأول: هو ما حكم الميم والنونالمشددتين أىعندما تقرأ ميم أو نون عليهما شدة كيف تقرأهم ؟
    السؤال الثانى: لما اختصتا الميم والنون بهذا الحكم دون باقى الحروف ؟


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    وسوف أعرض الإجابة بعد أن نرى اجابتكم والجائزة من الله عز وجل أخبرنا بها فى كتابه العزيز
    ( إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سراً وعلانية يرجون تجارة لن تبور * ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور )
    وإلى اللقاء يا أحباب كتاب الله

    أم حبيبة البريكى البلوىنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    .
    التعديل الأخير تم بواسطة أم حبيبة البريكى ; 01-10-2007 الساعة 11:13 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
هذا الموقع برعاية
شبكة الوتين
تابعونا