ملتزمون على طريق الضلال !!!

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي عوده بن منصور منقره حياك الله وبياك وكل عام وانت بخير

أبدا معك أولا اخي إن موضوعي لم يحمل صيغة الإنتقاص منهم ولا حتى الإتهام ولكن اردت من ذلك التوضيح
أما عن الأخلاق فقد عنى الاسلام بها قوله صلى الله عليو وسلم (انما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق ) وقوله (ان الرجل ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائم) واحاديث كثيرة

ولكن التمسك بجانب من الدين لايبرر ترك او التهاون في جوانب اخرى مثل اللحية التي هي من شعائر الاسلام الظاهرة.
ولكن اذا قارنا بين ملتح سيء الخلق وحليق خلوق فلا شك ان الثاني اوفر حظا في الدين وكلاهما عاص .

أنا لا أعلم هل تشعر أنت بنقص إذا كنت حليقا ً؟

أنا لا أشعر بأني ناقص لأني لست حليقا للحى

تقول انت

أسلم منك النصارى واليهود والكفار

وماسلم منك إخوانك الملتحون

ثم ترجع وتقول

كلامك منطقي لا ريبة فيه ........!!!

انت متناقض, أو لا أعلم ماذا تريد أن تصل إليه ))

بما ان كلامي منطقي كما تقول انت , لماذا أردت من المشرفين اتخاذ الإجراء اللازم

وأرجوا من المشرفين إتخاذ الإجراء اللازم

الفتى العصباني أنا أتكلم عن الذين يطلقون على انفسهم ملتزمون وقد تلبسوا بالكبائر
فهل هذا هو الإلتزام , إن مصطلح الإلتزام لم ترد في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم ولا حتى عند الصحابة رضوان الله عليهم.

أخي ابن سويلم

فلقد تجرأت يا ابو الخارث على الرجال اتباع محمد صلى الله عليه وسلم الذين ارخوا لحاهم وقصروا ثيابهم

وهل اتباع الرسول هم فقط الملتحون, أنا لم أتجرأ على اتباع الرسول من الصحابة ووالتابعين , ربما لم تتمعن في موضوعي فأرجو ان تعيد القراءة مرة أخرى .

نحن نكفر بعض من يزعمون انهم مسلمين امثال الرافضه ومن شك في كفرهم فهو كافر

فهذا خير دليل على حديثي وهو انتشار من هم يكفرون المسلمين بلا دليل

عبدالعزيز الرواشده
لن أرد عليك ولكن أقول لك هداك الله وسامحك

أنا لست متناقض

ولكن أنت تركت اليهود والنصارى وكثير من القضايا ولم تتكلم إلا عن اللحيه وأهلها


إن كنت جادا ً في كلامك أنا أريد مقابلتك

كي أعرف مستواك في العلم الشرعي

الذي دفعك للكلام عن اللحى وتركت كثيرا ً من القضايا المهمه

وأما عن كلامك المنطقي فأنا لست ضدك

ولقد أنصفتك في أغلب كلامك

ولكن لب الموضوع يتكلم عن أهل اللحى مما جعلني أود أن أراك

كي أعرف أنت على أي مذهب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا إخوان أتمنى عند النقاش أن نكون هادئين و نبتعد عن إستعمال العبارات الجارحة مثل ( الخبيث ) و ( المنافق ) .. الخ

يا إخوان ديننا دين العقل و الفكر لا يواجه الا بالفكر و ليس بالسب أو اللعن أو التهديد و الوعيد ..

لا تهاجوا الشخص ردوا على كتابته و أقيموا عليه الحجة إن كان مخطئ

و لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة فقد حاور اليهود و النصارى و المشركين ، لكن بأسلوب سهل لين

فها هو - بأبي هو و أمي - عند حواره مع أحد صناديد مشركي قريش يقول له : " هل فرغت يا أبا الوليد )
ملاحظة / كلامي عام و ليس موجه لشخص بعينه ..

أخي عودة أنا إنسان بسيط في جميع الأحوال ومستوى علمي عادي فأنا مجرد طالب علم .

أما الذي دفعني للحديث عن اللحية هو وجود مشكلة في مجتمعنا وهي تزكية أهل اللحى و جعلهم هم شعب الله المختار والإنتقاص من الحليقين وقد ترتبت عليهم أمور مثل لا يأم مسجد حليق ووصف الحليق بالفاسق والمرتكب لكبائر الذنوب , حيث نجد في مجتمعاتنا فروقات بين الملتحي والحليق وحيث تجد أحيانا وممن رأيتهم أن الملتحى لايسلم إلا على صاحب اللحية واما الحليق ليس له فينظر إليه نظرة إستحقار ولو حتى بلغ الحليق منزلة الإحسان , فهل تلومني على إطراق لمثل هذه المواضيع !! ؟؟؟؟؟
فلو اتيتك بنماذج قد رأيتها من أصحاب اللحى عن الحليقين وكيفية التعامل معهم ونظرتهم إليه فلن تلومني والله .
أما مذهبي فلقد مل المنتدى مني بكثرة ما يسألوني عنه فأجيبهم
أخي كما قلت لك أنا انسان بسيط بجميع الاحوال فأما مذهبي انا من أهل السنة والجماعة وافتخر بذلك واحمدالله على ذلك .


أخيرا : أخي عوده لاتظن بأني شر أو أني أتخبط في بحر من الظلمات ومشتت للأفكار أنا لست كذلك أخي إعلم اني والله ما أردت إلا الإصلاح , ربما أتيت بالإصلاح بطريقة مختلفة , فكل ما أتمناه هو ان أرى فجر جديد لبلاد المسلمين خاصة والعالم عامة بأن لا تكون هناك دماء تزهق من غير سبب , فلو ترى العراق وفلسطين والصومال وباكستان و........... اليوم يعيشون محنة من قتل وتفجير وفساد , ربما قد ذهبت بك بعيدا ولكن أخي ربما قد اكون مخطئ ولكن ليس عندما اخطئ بأن تكون الردود بالسب والشتم واتهامي بأني انتمي للمذاهب الأخرى , فهل هذه أخلاقنا عندما نتحاور لموضوع ما , وليست هذه أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم عندما يخاطب الكفار .

تحياتي لك ولكل أعضاء قبيلتي ودمتم سالمين .

أخوي موسى ربيع البلوي قلقد قلت وهو الحق في قولك
وأرجو من أخواني في المنتدى بأن يأخذوا من كلامك ويعملوا عليه

تحياتي لك

أخي الكريم أبو الحارث لقد ذكرت في موضوعك هذه العبارة :

ولكن هناك ظاهرة رأيتها في مجتمعي وسمعتها عنها في مجتمعات أخرى , أن هناك قوم قد أرخو لحاهم وقصروا ثيابهم فأطلقوا على أنفسهم بأنهم الملتزمون و من لم يفعل فعلهم هم غير ملتزمون أي منحرفون ( لأن ضد الإلتزام أو الإستقامة هو الإنحراف )
فتجد ان هذا الملتزم يغتاب ويسب ويكذب ويخالف بالمواعيد ويكفر الملسمين ويفشي السر وهذه من كبائر الذنوب ومع ذلك يطلق على نفسه بانه ملتزم !!!! فلو أردت ان اسميه لسميته ملتزم على طريق الضلال , مع العلم أن مثل كلمة ملتزم لم ترد في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في القرون الثلاثة .

أخي الفاضل ذكرت في بداية كلامك أن هذا الأمر الخاطئ هو ظاهرة و الحقيقة أنك لم تكن دقيق في كلامك هو موجود و لكنه ليس ظاهرة بل هو شاذ و لكل قاعدة شواذ .

أخي الكريم أتمنى أن لا تخلط بين أمرين و هما فعل الناس و تطبيقهم للواجب فإطلاق اللحية واجب بإجماع كثير من علماء الأمة و بظاهر نصوص الأحاديث أما ما من يسميهم الناس ( ملتزمين ) و الصحيح أنه يجب أن يطلق عليهم مستقيمين *بدون تزكيتهم ، فهم بشر يصيبون و يخطئون و يجب أن لا نعمم فعلهم كما أن لا نجعل فعلهم تنقيصاً للواجب و هو ( إطلاق اللحية ) لأن بعض الناس يعتقد أن لا يطلق لحيته الا إذا خلا من جميع الذنوب و هذا خطأ فلم نعلم أن أحداً من الصحابة رضي الله عنهم كان حليقاً و مع ذلك فيهم من أرتكب الكبائر ( و هم قلة جداً ) و هم مطلقي لحاهم .

لي عودة مره أخرى لبقية حديثك


* يقول الشيخ محمد بن عثيمين من الخطأ عن نقول عن الشخص ظاهر الصلاح ملتزم و إنما نقول عنه مستقيم و ضرب دليلاً على ذلك قوله تعالى ( فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ )

و أيضاً قوله تعالى : ( فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ )