من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )

	11 في حلقة مساء يوم الاحد الموافق 17/ 7 / 1429هـ من ( الجواب الكافي ) 4-1 لقطة الحرم لا يجوز التقاطها إلا لمن أراد أن ينشدها ويبحث عن صاحبها حتى ولو طال به الزمن إلى أعوام حتى يجد صاحبها، ومن أخذ شيئًا منها فعليه أن يردها إلى أمانات الحرم مرة أخرى ولا يجوز له أن يتصدق بها. 4-2 التورق المنظم الذي تقوم به البنوك لا يجوز على صورته الحالية, وهو من العينة الثلاثية التي هي نوع من أنواع التحايل على الربا المحرم. د. سعد الخثلان– قناة المجد جوال المجد 12 في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي ) 4-3 لا بأس في مشاركة المرأة بالبرامج التليفزيونية أو ما شابهها عبر الهاتف سواء للاستفتاء أو الاستشارة, إلا أنه عليها أن لا تتحدث إلا على قدر الحاجة أو ما يحتاجه السؤال وأن لا تخضع بالقول خلال حديثها. 4-4 لا حرج في وضع دهانات على شعر الحواجب لأجل إخفاء لون الشعر, ما دامت تلك الدهانات تزول بعد غسلها بالماء, فشأنها شأن أحمر الشفاه ومساحيق الوجه. د. سعد الخثلان– قناة المجد

	20( الجواب الكافي ) إذا اعتاد المسلم صيام يوم وإفطار يوم فلا يحتاج أن يتحرى صيام الاثنين والخميس لأنه أتى بأعلى صور الصيام، ولا حرج عليه حينئذ أن يصوم الجمعة أو السبت منفردًا حتى على القول بتحريمه أو كراهته، لأنه لم يخصهما بالصيام، والمنهي عنه أن يخص هذه الأيام بالصيام دون سائر الأيام. د. خالد المصلح- قناة المجد جوال المجد 27 ( الجواب الكافي ) 4-1 من أُودعت عنده أمانة فضاعت بتفريط منه أو تعدٍّ فعليه ضمانها, وأما إن لم يكن كذلك بأن حفظها وأودعها مكانًا أمينًا ثم تلفت أو سرقت فليس عليه شيء. 4-2 لا يجوز الاكتتاب في شركات التأمين لأنها شركات تأمين تجاري ـ حتى وإن سُميت شركات تأمين تعاوني ـ فالعبرة بالمسمى لا بالاسم, والتأمين التجاري لا يجوز عقده ولا التعامل به. د. عبدالرحمن الأطرم– قناة المجد جوال المجد 26 ( الجواب الكافي ) 4-3 من امتلك مالاً بلغ نصابًا وحال عليه الحول ولم ينقص عن النصاب طيلة الحول فقد وجب عليه أن يخرج زكاته, حتى وإن كان قد ادخره ليتزوج به أو يبني به بيتًا أو ما شابه. 4-4 لا حرج في وضع بعض الأطعمة كالزبادي أو الخيار أو ما شابه على الخدين أو الشعر لإصلاح عيب أو زينة, ولكن إذا أراد غسلها فلا يغسلها في دورة المياه احترامًا لها, بل يغسلها في المطبخ مثلاً أو نحوه. د. عبدالعزيز الفوزان – قناة المجد 25( الجواب الكافي ) من صلى ناسيا أنه مسح على خف لم يدخله على طهارة ؛ فالواجب عليه أن ينزع الخف ويعيد الوضوء ويعيد صلواته التي صلاها بهذا الوضوء؛ لأن من شروط المسح على الخف لبسه على طهارة، وهذا شرط متفق عليه بين أصحاب المذاهب المشهورة. د. خالد المصلح- قناة المجد 21( الجواب الكافي ) الحقن بالوريد أو العضل لا يفطر، أما إبرة السكر فإشكالها أنها قد تحتوي على جلوكوز وهو مغذ فتكون مفطرة، وما دام مريضًا بالسكر ولا يستطيع أن يصوم فله أن يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا. د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد جوال المجد 23( الجواب الكافي ) تشجيع الأندية الرياضية أمر مباح لا بأس فيه مع عدم التوسع, إلا أنه ينبغي أن يبتعد الشباب عن لبس ما يحمل أسماء اللاعبين الغربيين غير المسلمين أو صورهم؛ لأن هذا باعث على التشبه بهم وزيادة محبتهم في قلوبهم, رغم أننا مأمورون بعدم التشبه بغير المسلمين. فضيلة د. عبدالله الركبان- قناة المجد جوال المجد 24( الجواب الكافي ) لا تجوز المساهمة في الشركات التي تمارس نشاطا تجاريا محرما والذي منه إنتاج مطبوعات لا تتوافق وأخلاقيات الإسلام وضوابط الشريعة الإسلامية والتي تمتلئ بالصور الماجنة الفاضحة والقصص الغرامية التي تحرض على الفاحشة وكذلك المقالات التي تعارض ثوابت الشريعة وأصول العقيدة. د.عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد جوال المجد

	29 ( الجواب الكافي ) المسافر إذا سمع النداء وكان وحده فلابد أن يجيب النداء، وأما إن كان معه جماعة وهو في بيته فالأولى أن يصلي ويقصر معهم ولا يصلي في المسجد، أو يصلي في المسجد ويقصر حتى يأخذ بالرخصة. د. ناصر العمر - قناة المجد جوال المجد 30 ( الجواب الكافي ) تكرار العمرة ممن يأتي من خارج مكة لا حرج فيه، للحديث: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما) فأخذ منه العلماء أنه لا يمنع من تكرار العمرة، أما إذا كان من داخل مكة ففيه خلاف بين العلماء، فبعضهم قال: إن السلف لم يفعلوه، وبعضهم تجاوز في ذلك وقال: عبادة مشروعة ولا حرج فيها. د. ناصر العمر- قناة المجد 31 ( الجواب الكافي ) لا بأس في أن يحول راتب الموظف إلى البنك ـ حتى ولو كان ربويًا ـ ثم يقوم الموظف بقبضه من هناك, إذا لم يكن عليه فوائد ربوية على الإيداع, أما إن كانت هناك فوائد على الراتب فلا يجوز أخذها بل عليه أن يتخلص منها. د. عبدالرحمن الأطرم- قناة المجد 32( الجواب الكافي ) من الحقوق التي يجب حفظها وعدم انتهاكها الحقوق الخاصة كجهد المؤلف وبراءة الاختراع ، وإذا كان صاحب الحق قد منع الاتجار فقط فهو على ما منع. د. خالد المصلح - قناة المجد 33 ( الجواب الكافي ) 4-1 لقطة الحرم لا يجوز التقاطها إلا لمن أراد أن ينشدها ويبحث عن صاحبها حتى ولو طال به الزمن إلى أعوام حتى يجد صاحبها، ومن أخذ شيئًا منها فعليه أن يردها إلى أمانات الحرم مرة أخرى ولا يجوز له أن يتصدق بها. 4-2 التورق المنظم الذي تقوم به البنوك لا يجوز على صورته الحالية, وهو من العينة الثلاثية التي هي نوع من أنواع التحايل على الربا المحرم. د. سعد الخثلان– قناة المجد جوال المجد 34 ( الجواب الكافي ) 4-3 يجوز الاكتتاب في شركة معادن, فهي شركة أصل نشاطها مباح وهو الصناعات البترولية, ولم تأخذ حتى الآن قروضًا ربوية للتمويل، أما لو اتخذت قروضًا ربوية في المستقبل أو استثمرت فيها فتصبح مختلطة ويجري عليها حكم الشركات المختلطة. 4-4 يجوز شراء عقار من البنك بالتقسيط في حالة امتلاك البنك له ملكًا حقيقيًا, أما إن لم يمتلكه البنك وعقد البيع بين المالك والمشتري وكان البنك ممولاً فهي عينة محرمة. د. عبدالرحمن الأطرم– قناة المجد

	35 ( الجواب الكافي ) 4-1 من مات وعليه صيام واجب, كقضاء رمضان أو كفارة نذر أو يمين أو غيرهما, فإنه يستحب أن يصوم عنه أحد أقاربه وفاءً به, وهذا على سبيل الاستحباب لا الوجوب. 4-2 لا يجوز بحال من الأحوال أن يقترض الإنسان قرضًا بالربا, حتى في حالة الحاجة وعدم وجود من يقرض قرضًا حسنًا؛ فإن الربا منهي عنه بالجملة. فضيلة د. عبدالله الركبان– قناة المجد جوال المجد 36 ( الجواب الكافي ) 4-1 لا بأس في إزالة الشعر الذي بين الحاجبين مادام مشوِّهًا لمنظر الوجه؛ لأنه ليس من الحاجبين ليلحق بحكم إزالتهما وهو النمص, فما دام من قبيل إزالة العيب فلا حرج في إزالته. 4-2 لا يجوز للمرأة أن تنظر إلى الرجال بشهوة, أما إن كانت تنظر إليهم بغير شهوة وأمنت الفتنة فلا بأس في ذلك, كأن تنظر إلى البائع أو السائق أو ما كان من هذا القبيل. د. يوسف الشبيلي– قناة المجد جوال المجد 37 الجواب الكافي ) استخدام المسبحة جائز وإن كان خلاف الأولى؛ إذ الأولى أن يسبح المسلم بأصابع يده اليمنى؛ لقوله عليه الصلاة والسلام: ((اعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات)) رواه أحمد والترمذي وحسنه الألباني، أما القول بأنها بدعة فإن هذا غير صحيح. د. سعد الخثلان- قناة المجد جوال المجد 38 ( الجواب الكافي ) الهدايا التي تهدى للعمال كالقاضي أو صاحب المسئولية أو المدرس إن كانت مبنية على علاقة سابقة فلا حرج، أما إن كانت بسبب عمله فإن كان القصد حسنا فمن باب سد الذرائع يمنع، لكن لا يمنع من التكريم بغير الهدايا المباشرة مثل لو نجح الطالب يهدي لمدرسه من باب المحبة والامتنان له. د. ناصر العمر- قناة المجد جوال المجد 39 ( الجواب الكافي ) عورة المرأة في الصلاة تختلف عن عورتها أمام الرجال الأجانب. فعورتها في الصلاة كل جسدها ماعدا الوجه والكفين، أما القدمان ففيهما خلاف والصحيح جواز كشفهما . د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد جوال المجد 40( الجواب الكافي ) ما يسمى بـ ( القروبات ) التي تتواطأ برسائل جوال أو باتصال معين على أن تدخل مجتمعة لرفع سعر سهم معين, أو يتفقوا على خفض هذا السهم بطريقة معينة ، لا شك أن هذا من النجش المحرم؛ وهو نوع من أنواع الغش والخداع, لأن الذي ينخدع بهم هم الذين لا يعلمون عن ذلك، لا سيما وقد نهى الإسلام عن كثير من الأمور التي تؤدي إلى خلل في السوق. د. عبدالرحمن الأطرم- قناة المجد

	41( الجواب الكافي ) استقدام الخادمة الكافرة لدعوتها إلى الإسلام غير مجد، وإذا أريد دعوة غير المسلمين فيكون عن طريق دعم مكاتب الجاليات والجهات التي تدعو إلى الله في البلدان غير الإسلامية، والمشاريع التي تعنى بخطاب غير المسلمين، أما أن نستقدم امرأة كافرة ونسكنها بيتنا ونخالطها بحجة دعوتها، فهذا نوع من التبرير لتمرير استقدام الخادمات الكافرات. د. خالد المصلح- قناة المجد جوال المجد 42( الجواب الكافي ) إن الله عز وجل رحمته واسعة ؛ وذنوب العبد مهما بلغت وكثرت فرحمة الله عز وجل أوسع منها، فالواجب على من ابتلي بمعصية أن يجاهد نفسه على التوبة، فإن عاد إليها مرة أخرى فيجاهدها على الاستقامة، ويكثر من الدعاء إلى الله عز وجل أن يعينه على نفسه، وأن يعصمه من كيد الشيطان ووسوسته. د. عبدالعزيز الفوزان - قناة المجد 43( الجواب الكافي ) قراءة المرأة القرآن في البرامج الفضائية بأن تتصل المرأة على ضيف البرنامج وترتل أمامه ويسمعها الناس أرى فيه حرجا كبيرا، لأن الله تعالى أمر في كلام النساء بأمرين: { فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفًا } فاشترط في كلامهن أن يكون معروفا، وألا يكون فيه خضوع بالقول، والواقع أنها إذا قرأت القرآن بين يدي الرجال يكون فيه نوع خضوع لا حاجة له، ويمكنها أن تدرك تجويد القرآن وإتقانه من غير هذا الطريق. د. خالد المصلح- قناة المجد 44 ( الجواب الكافي ) 4-3 إذا منع الولي ـ سواء أكان أبًا أو زوجًا ـ زوجته أو ابنته من لبس الحجاب الشرعي الذي أمرها الله عز وجل أن تتستر به فليس لها أن تطيعه في ذلك, بل عليها أن تلتزم أمر الله تعالى, إلا أن عليها أن تلطف الأجواء معه حتى يسمح لها بارتدائه. 4-4 البطاقة الائتمانية الخاصة ببنك الراجحي يجوز التعامل بها في البيع والشراء والسحب النقدي ـ سواء أكانت البطاقة القديمة أو البطاقة الجديدة المسماة "قسِّط" ـ لأنها ليست فيها أي رسوم إضافية ولا تحمل أي فوائد. د. يوسف الشبيلي– قناة المجد جوال المجد 45 ( الجواب الكافي ) 4-3 الشاب البالغ المصاب بالتخلف العقلي لا تجب عليه الصلاة ولا شيء من التكاليف الشرعية, لأنه رغم أن لديه شرطًا من شروط التكليف وهو البلوغ إلا أنه يفتقد آخر وهو العقل, لذلك فلا ينبغي أن يعنف أو يعاقب بسبب عدم أدائه للصلاة. 4-4 لا يجوز قطع آذان الأنعام وتخريقها لتزيينها؛ فإنه مما أمر به الشيطان, لا سيما وأن فيه تعذيبًا للحيوان, وهو نوع من الترف لا ينبغي أن يصار إليه. فضيلة د. عبدالله الركبان– قناة المجد

	في حلقة الليلة الاثنين الموافق 24 / 7 / 1429هـ من ( الجواب الكافي ) 4-1 لا حرج في وضع بعض الأطعمة أو الخضراوات على الوجه كالزبادي أو الخيار أو غيرهما بغرض التجمل والحفاظ على البشرة, فإن أغلب مستحضرات التجميل التي في الأسواق مستخرجة من مكونات نباتية طبيعية, ولكن إن أمكن إطعامه بعد استخدامه لحيوان فهو أفضل من إلقائه في القمامة. 4-2 إنشاد المرأة وغناؤها هو نوع من الخضوع بالقول؛ فلا يجوز لها أن تفعله أمام الرجال, أما إن كانت تنشد أمام النساء أو المحارم من الرجال فلا حرج. الشيخ/ سليمان الماجد – قناة المجد جوال المجد في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي ) 4-3 لا يجوز للوالد أن يأخذ من مال ولده إلا بإذنه بشرط أن يكون الوالد محتاجًا لذلك ويكون الولد قادرًا على الإنفاق عليه, أما أن الوالد يتملك مال ولده من كل وجه فهذا غير صحيح وغير جائز. 4-4 يجوز تقشير الجلد إن كان بإزالة الأجزاء الميتة منه وإعادته إلى لونه الطبيعي, أما إن كان التقشير يكون بالدخول إلى الصبغيات الخاصة بالجلد وتغيير لونه ليتحول إلى لون آخر فإن ذلك من تغيير خلق الله تعالى وهو لا يجوز بل هو من الكبائر. الشيخ/ سليمان الماجد – قناة المجد