ضع إعلانك هنا



صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 6 من 18

الموضوع: الامثال الشعبية عند قبيلة بلي (موضوع متجدد)

  1. #1
    عضو فوق المتميز الصورة الرمزية فهد فريج الوابصي
    تاريخ التسجيل
    9 - 5 - 2007
    المشاركات
    1,213
    مقالات المدونة
    9
    معدل تقييم المستوى
    618

    افتراضي

    الأمثال الشعبية عند قبيلة بلي


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




    الأمثال أقوال بليغة موجزة لها مكانة أدبية رفيعة لدى أغلب الناس باعتبار أنها تمثل حكمتهم وخلاصة تجاربهم ؛ وإذا كان الشعر هو ديوان العرب الأول فان الأمثال تأتي بعدها في الأهمية . وكان الأدباء يعتنون بها قديما وحديثا يدل على ذلك حرصهم على تدوينها وجمعها مثل الميداني في كتابه مجمع الأمثال وعبدالكريم الجهيمان في كتابه الأمثال الشعبية .


    وفي هذا الموضوع أود مشاركتكم أمثالا وحكما شعبية جمعتها ودونتها من أفواه الرواة ممن عاشرتهم وخالطتهم من أبناء البادية والحاضرة من هذه القبيلة وغيرهم على مدى أكثر من عشر سنوات.



    وكانت بداية اهتمامي بالامثال الشعبية في عام 1418 هـ في رحلة الحج ( أسأل الله أن يتقبلها ) حين كنت برفقة أربعة عشر رجلا وامرأة من كبار السن من قرابتي وكان غالبيتهم أميون لا يدركون مقاصد الحج وكونها أيام ذكر وعبادة ؛ فكانت جل أوقاتهم تقضى في سرد ذكرياتهم وأيامهم ومع كونهم خالفوا مقصد الحج إلا أن أحاديثهم ومسامراتهم وأقوالهم كانت تزخر بالقصص المؤثرة والأمثال المعبرة والحكم البليغة التي اثارت اعجابي وأحتلت في قلبي مكانا كبيرا .



    فكنت اسمع المثل وبيت الشعر منهم فأحفظه عن ظهر قلب فما رجعنا إلى ديارنا إلا وقد استوعبت أكثر من ثلاثين مثلا وحكمة ؛ وخوفا على هذه الصيد الثمين من النسيان قمت بتدوينها .ثم راقت لي بعد ذلك فكرة تدوين الأمثال في كتاب خاص بي اثري به فكري واختصر به مرادي وأورده في موارده ؛فأصبحت أذني مرهفة وقلبي حاضرا في مجالس الرواة حتى إذا فرغت من مجلسهم دونت ما حفظته منهم .



    واليوم وبعد هذه السنين أصبح عندي كتاب مليء بالحكم والأمثال الشعبية التي هي من صميم تراثنا وثقافتنا وخلاصة تجاربنا اعرضها عليكم على دفعات فيستفيد منها كل قارئ ويتزود بالأقوال والأمثال كل أديب .





    نبدأ بعون الله و لا تنسوا أنها باللهجة العامية وسأكتبها بالنطق العامي :




    1- (يا ظبية للناس يا ذيب علي أنا )

    ويقال كذلك يا ضبعة للناس وهذا المثل شبيه في معناه بالبيت العربي المعروف:




    أسد على وفي الحروب نعامة .............فتخاء تنفر من صفير الصافر


    يضرب للتشنيع والانكار على من يستأسد على من حوله ويضعف في مواجهة اعداءه .



    2- (كل تأخيرة فيها خيرة)

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقا لهذا الحديث (التأني من الله والعجلة من الشيطان) وكل ما يأتي من الله فهو خير .ويقال العجلة من الشيطان إلا في خمسة التوبة من الذنب إذا أذنب. وقضاء الدين إذا وجب. وإكرام الضيف إذا حضر.وتزويج البكر إذا بلغت.وتجهيز الميت إذا مات .






    3- (ذلول الخلا سباقه)

    الذلول :البعير المطبع للركوب والسباق وفي الفصحى يقال ( كل مجر في الخلاء يسر)أو( سابق) وأصله كما ذكر الميداني أن رجلاً كان له فرس وكان يجريه فرداً ليس معه أحد، وجعل كلما مر به طائر أجراه تحته أو رأى إعصاراً أجراه تحته فأعجبه ما رأى من سرعته فقال: لو راهنت عليه، فنادى قومه فقال: إني أردت أن أراهن عن فرسي هذا فأيكم يرسل معه؟ فقال بعض القوم: إن الحلبة غداً. فقال: إني لا أرسله إلا في مراهنة، فراهن عنه فلما كان الغد أرسله فسبق فعند ذلك قال: كل مجر في الخلاء يسر.يضرب للرجل الغر يعجب بالفضيلة أو الموهبة من غير أن يقيسها بفضائل غيره بألا يعجل حتى يلج الميدان وينافس الأنداد.





    4- (ما يكذب إلا شاب متغرب ولاَ شايب مضى جيله)

    (ولاَ ) تاتي بمعنى أو ؛ مضى جيله : مات اقرانه واسنانه من الرجال ؛ وسبب جرأة الشاب المتغرب والطاعن في السن على الكذب لأن كل منهما أمن من كشف كذبه ؛ فالشاب الذي تغرب عن معارفه وأصحابه ومن يعرف أحواله يستطيع أن يدعي ما يشاء وان يمتدح نفسه كيفما شاء دون الخوف من تكذيبه وافتضاح امره ؛ وكذلك الشيخ الكبير في السن الذي مات أقرانه وأجياله .





    5- (العازة لزازة)

    العازة :المقصود بها الحاجة وهي ما يحتاجه المرء ويطلبه . فالحاجة قد تحد المرء على فعل ما لا يطيب له أو على من لا تطيقه . يورد للإعذار عن فعل ما يعاب .





    6- (أما بغناة الذيب ولا بفقره)

    الحر لا يرضى أن يعيش حياة عادية لا تميز فيها فهو دائما يغامر والمغامرة نجاح ومتعة وشجاعة محفوفة بالمخاطر قد ترفع للمعالي وقد تهوي بصاحبها إلى الهلاك . تقول الحكمة الحياة هي مغامرة أو لا حياة على الإطلاق. والحكمة الغربية تقول :هؤلاء الذين يعيشون فحسب يرتكبون أفظع الجرائم .ولذلك يقال المثل التالي:





    7- (من حسبها ما قضى حاجته)

    من يطيل التفكير والتردد ويحسب للأمور أكثر مما ينبغي قد لا يقضى حاجته .يضرب في الحث على المبادرة وعدم التردد.





    8- (يا ذابح الناقة وملحقها ولدها)

    يضرب للمبالغة في المدح ولا اعلم ما يقصد بالناقة هذه وهل هي ناقة صالح أم ماذا.





    9- (شاهد ولا تجاهد)

    يضرب للنصيحة بعدم التدخل.





    10 ( من شاور ضيفه أردى فيه)

    مثل مشهور ويقال ايضا من شاور ضيفه ما عشاه .





    11- (عرب بعرب ونار بحطب)


    عرب بعرب : يعني ناس بأناس يتقاتلون أو يتخاصمون لا علاقة لك بهم ؛ فكما انك لا تتدخل بين الحطب وفعل النار فيها فكذلك هؤلاء إذا رايتهم يتخاصمون فلا دخل لك بهم تقال عند عدم الاهتمام للصراعات الحاصلة بين الناس وهو قريب من المثل السابق شاهد ولا تجاهد ؛ وأنا ضد هذا المثل لأنه مخالف لمنهج الإسلام الذي يدعو الناس إلى التدخل والإصلاح بين الخصوم.





    12- (الكلام اللين يصير في الحق البين)

    الكلام اللين أي الاعتذار واللين في الخطاب والتودد ؛ يصير اي يؤثر ويعمل؛ الحق البين أي الحق الذي لايمكن انكاره أو تبريره. يورد المثل في حال الرجل يخطأ الخطأ البين الذي لا مجال فيه للتأويل او يطالب بحق لا يمكن أنكاره أن يتخذ الكلام اللين والاسلوب اللطيف والاعتذار الصادق فهو من افضل الاساليب واكثرها نفعا وتأثيرا في التجاوز عن الحقوق والتغاضي عن الاخطاء.





    13 - (ضربتين في الراس توجع)

    يقول الرسول صلى الله عليه وسلم في معنى المثل ( لا يلدغ مؤمن من جحر مرتين ) يضرب للتحذير من تكرار الوقوع في نفس الخطأ .





    14- (صغير القوم خادمهم)

    مثل معروف يقصد به الحث على احترام الكبار والسعي في خدمتهم .





    15 - (ألي بالقدر تطلعه المغرفة)

    معناه ما في القلب لابد أن يظهر على اللسان.





    16 - (العرق الأمحق يلحق)

    شبيه في معناه بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس).






    17 - (من له عادة ما يخليها يرفع رجله ويوطيها)

    مثل مشهور يبين صعوبة تغيير ما تطبع عليه الإنسان فمهما حاول ترك عاداته التي نشأ فلا بد أن يرجع إليها ؛ كما أن من يرفع رجله مصيره سينزلها . وهذا المثل ليس صحيح على الاطلاق بل أن كثير من العادات استطاع مدمنها التخلص منها بالصبر ومغالبة النفس.






    18- (دارهم ما دمت في دارهم وأرضهم ما دمت في أرضهم)

    دارهم الأولى معناها : مداراتهم لاتقاء شرهم ؛ ودارهم الثانية معناها : أرضهم وديرتهم وموطن قوتهم ؛ وأرضهم مأخوذة من الرضى: أي أسعى إلى رضاهم وتطييب خاطرهم ؛ يضرب لمسايرة الناس ومجاملتهم خاصة في حال قوتهم وضعفك .





    19- (اللقم تسد النقم)

    اللقم أي: اطعام الناس؛ تسد أي :ترد ؛ النقم : المصائب ؛ والمراد أن التصدق بذبح شاة وإطعام الناس منها مثلا سبب في رد المصائب والنقم ؛ وهذا المثل يوافق ما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصدقة تطفأ غضب الرب) ومن عادة البدو إذا حلم احدهم بحلم أزعجه وخاف منه تصدق وذبح من غنمه واطعم الناس.







    20- (الجار جار ولو جار)

    ولو جار :الجور الظلم أي الجار يبقى له حق الجوار وتحفظ له مكانته حتى لو ظلمك . ومكانة الجوار عظيمة عند البدو واحترامهم له كبير ؛ ولا أدل على ذلك من كثرة القصائد والامثال والقصص التي تحث وترغب في الاهتمام بالجار والحرص على رعايته .





    21- (ما يعرف تحا من بحا)

    يضرب للجاهل لا يعرف شيئا .





    22- (الموت مع الجماعة رحمة)

    يقال في الحكم لا تعتبر السعادة سعادة إلا إذا اشترك فيها أكثر من شخص ولا يعتبر الألم ألما إلا إذا تحمله شخص واحد والمصائب والأحزان تهون إذا وقعت على أناس كثيرون فيكون في اشتراكهم في البلوى أن يتسلى بعضهم ببعض وأن يواسي كل منهم الأخر وهذه التسلية وهذه المواساة عند المصائب تكون فقط في الدنيا أما في الآخرة فلا ينفع الناس أنهم مشتركون في العذاب ولا تتحصل لهم هذه الميزة قال تعالى : (ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم في العذاب مشتركون)





    23- (الأكل أكل حوت والحال مسحوت)

    يضرب لمن كثر أكله مع ضعف حاله.





    24- (مفتاق الكلب قله يا عم )

    معنى مفتاق أي محتاج ؛ يقول المثل انه لو كانت لك حاجة عند الكلب فلا تقل له يا كلب وإنما قل يا عم مراعاة لمصلحتك وسعيا لتحقيق حاجتك والله المستعان.





    25- (خذوهم بالصوت تغلبوهم)

    هذا المثل ينطبق على الغوغائيين الذين ضعفت حجتهم وظهر نقصهم فيدارون هزيمتهم برفع أصواتهم وزيادة صراخهم ويلجلجون ويقاطعون ولا ينصتون كل ذلك لأجل أن ينتصروا كما يظنون أما من قويت حجته وصدق مقاله فلا تجده كذلك لان الحق أبلج والباطل لجج وهذا المثل يشابهه في الفصيح (لج فحج).





    26 – (من كبر دمسه خاف )

    الدمس :الحجر ؛ وأظنه يفعل ذلك من جبنه يرى أن كبر الحجر أشد ترهيبا لعدوه من صغرها يضرب لبيان أن الإفراط في الاحتراس والحيطة من العدو يدل على الضعف والجبن .






    27 – (كل ساقط وله لاقط )

    يحتمل هذا المثل معنيين الكلمة التي يسقط ويزل به المتكلم لابد في العادة من يلتقطها عليه ويحفظها عنه وقد يعيره بها ويحتمل أن لكل شيء ما من يلتقطه ويأخذه ولو كان ساقطا قذر .





    28- ( الكذب زمالة رديه)

    شبه الكذب بالبعير القاصر الذي لا يوصل صاحبه إلى مراده يوافقه من أقوال العرب : الصدق مطية لا تهلك صاحبها وان عثرت به قليلا والكذب مطية لا تنجي صاحبها وان جرت به طويلا وقيل أيضا أشياء ليس لها ثبات ولا بقاء ظل الغمام وخلة الأشرار وعشق النساء والنبأ الكاذب والمال الكثير .






    29- (امدح العير تطول أذانه)

    يضرب للأحمق الذي يقبل المدح ويفرحه ؛ فيتندر الناس به ويسخرون منه ؛ يقول أحد الحكماء ناصحا: إياك أن يكون من شأنك حب المدح والتزكية وأن يعرف الناس ذلك منك فتكون عليك مدخلا يفتتحونك منه وغيبة يغتابونك بها ويضحكون منك لأجلها واعلم أن قابل المدح كمادح نفسه وإذا كنت محبا للمدح فرده فإن الراد له محمود والقابل له معيب .





    30 – (البعير ما يشوف عوج رقبته)

    يضرب لمن لا يرى عيبه ويشغل نفسه بعيوب غيره . يقال في الحكم من أشد عيوب الإنسان خفاء عيوبه عليه فإن من خفي عليه عيبه خفيت عليه محاسن غيره ومن خفي عليه عيب نفسه ومحاسن غيره فلن يقلع عن عيبه الذي لا يعرف ولن ينال محاسن غيره التي لا يبصر أبدا.





    31- (يجودون ما يردون ويردوا ما دروا وكرماتهم تاتي على غير صائب )

    ويقال ايضا يجودون ما يدرون ويردوا ما دروا وكرماتهم تاتي على غير صايب.

    يجودون من الجود وهو الكرم ؛ وما يردون من الردى ويقصد أهل البادية به البخل والتقصير في أداء اللوازم التي تجب على الفرد ؛ والكرم والشجاعة من أشهر الصفات التي يتفاخر بها أهل البادية ولهم فيها تقاليد ومواجيب يلتزم بها غالبيتهم ومن تخلى عنها جلد بسياط التعيير والمسبة .







    هذا المثل من روائع حكم البادية ونوادرها يصف حال بعض الناس الذين يكون لا يكون كرمهم على أساس صحيح أو هدف نبيل وإنما لأجل مصالحهم ومكاسبهم الشخصية فتجدهم يكرمون فردا لأجل ماله أو مكانته الاجتماعية أو للمدح والذكر فهو في هذه الوضع يجود ويكرم ولا يبخل ؛ وإذا غابت مصلحته فلو نزل به ضيف مثلا فانه يتجاهله ويتخلى عن واجبه لغياب مصلحته وقد ينطبق هذا المثل على جماعة لنا في البادية ممن أطلق عليهم مؤخرا بضيوف المستديرة يتصنعون الكرم وينحرون الإبل والغنم لبعضهم البعض دون غيرهم من الناس ؟؟!! وقد يطلق المثل على من يجهل أصول الكرم ولا يميز بين من يجب عليه إكرامه ممن لا يجب فيكرم أحيانا ويجود وهناك من أولى بهذا الضيف منه وقد يبخل ويقصر فيمن يلزمه إكرامه .



    32- (الشراشف والخيوط على المبعر الضروط )

    الشراشف والخيوط :هي ما يوضع على الإبل من منسوجات لأجل تزيينها كالخرج والمعذر وغيرها ؛ والمبعر الضروط : أي دبر البعير؛ وهذا المثل سمعته من رجل وقح فظ رأى رجلا مهندم الثياب فقال هذا المثل قاصدا التقليل من شأنه واحتقاره وكأنه يشير إلى انه إنما يحتاج إلى التزيين والتجمل والستر من كان به عيب أو اضطر إلى مداراة نقص .








    33- ( الميل يطيح الشيل )

    الميل المقصود به الميلان والانحراف ؛ يطيَح أي يسقط ؛ الشيل ما يحمل على ظهر البعير من الأمتعة والمؤن وكانوا يحرصون على ثبات الحمل على ظهر البعير واستقامته وعدم ميلانه إلى أي الجهتين لان ميلانه سيعرضه للسقوط في نهاية المطاف . يضرب لأخذ الحيطة والحذر وعدم التهاون في بعض الأمور اليسيرة التي يكون تأثيرها وضررها كبيرا لو أهملت يقول احد الحكماء/ أحيانا عندما انظر إلى العواقب الوخيمة التي تأتي من جراء صغائر التصرفات يدفعني ذلك إلى القول بأنه لا توجد هناك أمور لا تستحق الاهتمام .





    34- (جرف وطاح على ظله )

    الجرف :هو ما جرفه السيل من الارض وحفره ؛ وطاح: انهار وتهدم ؛ على ظله أي لم يتعدى ضرره الى غيره ومن سيهتم لهذا الجرف ومن سوف يتأثر اذا انهار وتهدم وخاصة اذا لم يتضرر من سقوطه أحد .

    يضرب والله اعلم للشخص المهون لا يحفل به ولا يعبأ بمصيره .







    35- ( يا مصوت بالخلا ما حدٍ يسمعك )

    يا مصوت بالخلا : أي المنادي ينادي في المكان الخالي ؛ ما حدٍ

    يسمعك :أي لا تجهد نفسك فلن يسمعك أحد يقارب في معناه قولهم في الفصيح :






    لقد أسمعت لو ناديت حياً. . . . ولكن لاحياة لمن تنادي


    ولو نارا نفخت بها أضاءت. . . ولكن أنت تنفخ في رماد


    يضرب لأصحاب القلوب البليدة الذين لا يستمعون إلى النصيحة ولا يتأثرون بها.




    36- (أليا وردت أرد العدود الروية . . . كب الرسوس اللي يوطوط حجلها )

    أليا : بمعني إذا ؛ وردت أي ورود الماء ؛ أرد يعني اقصد ؛ العدود الروية :أي الآبار وافرة الماء ؛ كب : أي اترك ودع ؛ والرسوس هي الأماكن بين الصخور تتجمع فيها المياه وقت الأمطار ثم تجف بعد فترة وغالبا ما تكون محدودة الماء ومكان تتجمع فيها الطيور الصغيرة كالحجل ونحوها يقول احد البدوعن الرس كان الناس تردها لتروي قربها (جمع قربة )منها فأحيانا تروي القرب وكثيرا لا . والمقصد أنك إذا أردت حاجة أو مالا ونحو ذلك فلا تقصد إلا الكبار القادرين على تحقيقها لك ودع عنك الضعفاء ومحدودي القدرة .





    37- (حياته على الله وعيشته على خلق الله)

    يقصد بهذا المثل من يعيش عالة على الناس ؛ دون بذل أي جهد ودون القيام بأي عمل لتدبير حياته؛ فبقاءه حيا بيد الله سبحانه أما معيشته فعلى الناس يأكل ويشرب ويعيش معهم .







    38 - ( كل حب فيه سوس )
    الحب مفرد حبوب كالقمح والشعير وغيره والمراد أن كل إنسان به عيب ولا كامل إلا الله جل جلاله يقول الشاعر العربي :
    ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها . . . كفى المرء نبلا أن تعد معايبه
    ويقول آخر:
    ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها . . . ومن ذا الذي يعطى الكمال فيكمل
    يضرب للعيوب لا يسلم منها أحد .

    39 - ( الذيب ما يهرول عبث )
    وهكذا الذكي من الناس دائما تصرفاته محسوبة وخطواته مدروسة وليس مثل الجهلة والحمقى الذين يعيشون سبهلالا يضرب للتنبيه والتحذير فإذا رأيت الذكي يقوم بأمر فاعلم أن وراءه هدفا ومصلحه لا يريد الإفصاح عنها .

    40 - ( ما في شجرة ما هزها الهوى )
    هذا المثل له معنى ظاهر وباطن فكل شجرة حركتها الرياح وأيضا كل قلب حركه الهوى والحب .

    41- ( بلد ما هي بلدك أرنبها تاكل ولدك )
    يضرب لبيان وضع الإنسان في حال غربته وضعفه وفقدانه لمصادر قوته (الأهل والإخوان والقرابة والأصدقاء والمال والجاه ) .

    42- ( عرفك بالرجال رباحة وخبرك بالديار راحة)
    ويقال عرفك بالرجال تجارة وخاصة الأخيار منهم ؛ وخبرك ومعرفتك للديار التي تزورها يختصر عليك كثيرا من الجهد والوقت فلا تحتاج إلى سؤال احد ولا تخاف من الضياع والتيه .


    43- ( إذا قالوا يا حليلة قولوا يا ويله)
    يا حليلة كلمة تقال للطيبين والبسطاء من الناس ؛ قولوا يا ويله أي من جرأة الناس عليه وتساهلهم في حقوقه.
    والمقصد أنه إذا عرف احد بطيبته وتسامحه المفرط في تعامله مع الناس كانت هذه السمعة في الغالب مدعاة للطمع والاستغلال والظلم من قبل اللئام وخبثاء النفوس ؛ أما القوي الصلب الصعب المراس فنادرا ما يتعدى عليه أو يطمع في ما عنده يضرب في مدح الحزم والصلابة والثبات وذم الضعف والجبن .

    44 – ( ما تعرف خيري غير تجرب غيري)
    مثل معروف.

    45- ( ما كل سيئة تطلع) أو ( تقال )
    هذا مثل جميل ينبه الفرد على ضرورة الستر وعدم إظهار عيوب الناس .
    46- ( ألي يجيبه العسير يجيبه الهين)
    حكمة ومثل كثيرا ما اسمعه من كبار السن الذين يحرصون على الأناة والتريث وعدم الاستعجال ينصحون به الشباب الذي به طيش وسرعة في أمورهم والمقصود أن كل ما تحققه العجلة يمكن تحقيقه بالأناة والتريث .




    47- الى نسيت الحمد كيف تصلي




    48 - من جاع دور خوالة ومن انضام دور رجالة .




    49- كل خينة عليها من الله بينه .




    50 - ان نفعت القمارة جبنا الحمارة وان ما نفعت اظنها قمارة في قمارة .




    51- الغايب ماله نايب والنايم غطوا راسه




    52- ترى المودة بينه في وجه راعيها .




    53- من جانبك جنبه .




    54- من لا يعدك ربح عدة خسارة .




    55- من فاز لك ارقص له .




    56- اذا ما طاعك الزمان طيعه .




    57- لحم الجحيش اللي انت خابر .




    58 - اللي ما يخاف ما يخوف .




    59- اللي ما يغيضك ما يرضيك .




    60 - ما خلف الا من شبع .




    61- ما يمشي مع الطريق ولا مع الفريق .




    62- الغالي ما يترك خالي




    63- الدنيا ماطره والكل على خاطره .




    64- قلبة خف





    65- اقعد واهينك وقم واعينك .




    66- ناثر حبه تحت ربه .





    67- الشاه الغادية (او الرايحة )عند الذيب .



    68- يا ويل الخال من رمح البناخ .




    69- الوقوف للركاب



    يتبع . . .

    70- يا مودع الضبعة راس الحمار


    71- يا عباتي وين اباتي


    72- واعطس يرحمك الله



    73- على وضح النقا



    74- كن رحيم ولا تكون ولد عم .




    75- لا فرض ولا سنة



    76- حامضك شنة .



    77- مع سلة السيف ياتي الفرج



    78- احسبك رجل لو ما هرجت .




    79- اذا كذبت اركز (او اسند)

    80- صبها احقنها



    81- تحت الدلقة رجال



    82- كب قربته على هوا السحابة .



    83- اللي من الله حياه الله



    84- الطق ما يخطي الوجيه الكريهة



    85- اضرب النسا بالنسا واضرب البل بالعصا



    86- اللي منا ما نبين عواره .




    87- قهقه ما تفقه



    88- امس امس واليوم اليوم



    89- خرعة الذيب اخير من قتلته .



    يتبع . . .


    90- قدم وغسل .



    91- نخاشات صدع مروان



    92- لا تحاقر من الحريم صغيرة ولا من النار شريرة ز



    93- يفكك من الثوم قلة اكلة



    94- الى فاتك شييك لا يفوتك عقلك



    95- الى سمعت الوعيد الشر بعيد


    96- معرض قعوده .




    97- أما ربوه ولا جابوه .



    98- اللي حلبتيه شربتيه .



    99- تذر الشمس وتملى البلاد .


    يتبع . . .


    100 - لو فيها شمس ذرت من أمس



    101 - الى كثرت قذرت .




    102- قدمها تلقاها .



    103- القدر ما يركب الا على ثلاث .



    104 - العرف موالاه .




    105- هرج السعة بسيط .



    106- سيل غطى على سيل



    107- متى ما طرت جرت .



    108- من هابها ما جابها .



    109- كثرت الرمي تدوش .



    يتبع

    110- من يدفعك ما ينفعك .



    111- اذا فات الفوت ما ينفع الصوت .



    112- خبر البدوي بيتك يخربه .



    113- قليلك ولا كثير غيرك .



    114- بدري والعجوز ما تدري ز




    115- من ذاق لحم الصيد عاف الهلايم .



    116- أمسك لي واقطع لك .



    117- ايدامها قدامها .



    118- ربع تعاونوا ما ذلوا .


    119- الي هذا اوله ينعاف تاليه .



    يتبع . . .

    120 - مالك من الارض الا طولك

    121- دمس وطاحت في قليب


    122- شايب وعايب


    123- حق الناس يوجع في الراس



    124- خلق النهار ولا جديد الليل


    125- من جا ما ابطا


    126- خذوهم بالصوت تغلبوهم


    127- التمسك ولا التلمس


    128- الحي يحييك والميت يزيدك غبن



    129- الخال والد


    يتبع . . .
    التعديل الأخير تم بواسطة فهد فريج الوابصي ; 12-08-2010 الساعة 12:24 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    عضو فوق المتميز الصورة الرمزية فهد فريج الوابصي
    تاريخ التسجيل
    9 - 5 - 2007
    المشاركات
    1,213
    مقالات المدونة
    9
    معدل تقييم المستوى
    618

    افتراضي

    130 - النية مطية



    131- ما هو تراقيع اوثار



    132- الزود (او الزاد )عند الرجال قرضة


    133- الروس مختلفة والقرون مختلفة


    134- طارس دشع من طارس والمعزب دشع منهم كلهم


    135- يا فرحة ماتمت


    136- الخير بدري لو تدري



    137- اللي يجيبه العسير يجيبه الهين


    138- أهل العقول براحة .



    139 - اللي ما هو طولك لا تطاوله




    140 - تربطه بشعره وتعثره البعرة



    141- خلان الرخا عدهم قوم



    142- السيل كثير الخير




    143- وجتك يا مهنى على ما تمنى




    144- صقع فناجيل بليا قهاوي




    145- حلومهن علومهن




    146- كل حزة وفرجها معها




    147- وقعت في شر اعمالك





    148- الي في بطنه ريح ما يستريح





    149- يا ما حلا عقب السهر لذة النوم






    150 - طير شلوى





    151- من كثر ماله صدقوا له اقواله





    152- ما تنام العين والقلب مشغول





    153- الكلب النباح ما يعض





    154- اذا بغيت تحيره خيره





    155- يوم طاح قال طبيت





    156- يعطي العطى من كان ضاري للعطا .





    157- كان السحيم موزي فيك لابد ما يرزقه ربه





    158- سبع ولا ضبع






    159 - السب مشاعيب الرجال








    160- السهوم مرغمة الخشوم



    161- الايام اطول من اهاليها




    162- مدة الاولين




    163- يشد معك من لا يمد معك




    164- طلاب الحق دقنه مبلوله




    165- يكسر الشداد والارنب نايمه




    166- اللي عقد رووس الحبال يحلها




    167- الرازق فوق والحاسد تحت




    168- يا غريب خلك اديب



    169- حيل الله قوي






    170- اللي عقد رووس الحبال يحلها




    171- يشد معك من لا يمد معك




    172- السب مشاعيب الرجال





    173- نص الولد خال





    174- مفرض شحم




    175- يا حافر حفرة السو يا واقع فيها




    176- الي ما هو لك يهولك




    177- من قال هاه سمع




    178- من دورها يلقاها




    179- قديمك نديمك ولو الجديد اغناك





    180 - حياكم الله على كيس الي الى غاب وصاني والى حضر كفاني




    181- اذا لحقتني كلهن كلهن




    181- كان فيك حيل اركض يا كحيل




    182- ذلولك مردوفه




    183- القلب للقب دليل




    184- كلمة الحق تظهر




    185- الكذب انجى والصدق انجى وانجى




    186- سهم صادف منية




    187- من صبر قدر




    188- قاطع جادة




    189- ما يصير دخان بليا نار








    190- لا تلاعب الزمل وانت حويشي



    191- يسوى ديرة ما فيها احد



    192- اذا اصبحت الحرمة والعجين في يديها طلقها ولا تتحسف عليها



    193- لا تنب ولا معك ..... وش تلاقي فيه البيض



    194- قوله مثل بوله



    195- شبها في الشيح وقبلها الريح



    196- سهود ومهود



    197- السم ما يشرب تجربة



    198- ما تصير زبدة بليا مخض



    199- مدور البعرة في القعرة






    200- ما يصبر على الجور غير ولد الثور




    201- قولة ما ادري مالها عقب




    202- عساه مصيري ومصير والدي




    203- تكبر وتنسى وتاخذ عجوز فنسى




    204- ما دون الحلق الا اليدين



    205- ريحة النار في النهار انفع وفي الليل انفع وانفع



    206- قلبي على ةليدي وقلب وليدي على الحجر



    207- ما شايب الا ولد وما ولد الا شايب



    208- الله يرحم مزنة



    209- من ذاق الحلاوة غنى


    210- الشر ما هو مكسب


    211- شوف عينك حظ غيرك


    212- من عافنا عفناه ولو كان غالي


    213- صغير القوم خادمهم


    214- حط راسك مع الروس ولو على قطع الروس


    215- فلة حجاج


    216- ما بعد الرخص الا غلا


    217- الضرب في جلد الميت حرام


    218- النار تعقب رماد


    219- عيال العجز يعجزوا



    220 - ما يضيع حق وراه طلاب



    221- ما فيه من هبة الريح شيء



    222- ولا سوى من الثنتين وحدة



    223- خلها على مبنى الشايب



    224- أمر الله من سعه



    225- ديار السباع ما تخلا من العظام



    226- ما كل الليالي ربيع وقمرا ... لابد من الشدات ولابد من الظلمى



    227- يا ربابة طني طني ما عليك اطقع مني




    228- بيضة بني فلان



    229- ما جاك ما جاني




    330 -ما والد الا مولود له



    231- ما ورى الرباع جري



    232- ورقته حتت



    233- كل غناه يبسطه



    234- حضن الغلا ولا حضن الخلا




    235- عارف شرفه مستريح




    236- على الكبر سوى العبر



    237- لقمة اليتيم كبيرة




    238- لاقي السلاح بسلاح تسلم



    239- لا تمل يا ملول الصعب يصبح ذلول


    240 - كل شارب وله مقص



    241- كل ساقط وله لاقط



    241- كل ابخص بظلمى داره


    242- الكذب زمالة ردية


    243- العين ما تعلى على الحاجب


    244- هرمت العام تضحك على هرمت هالسنة


    245- الي بيته من قزاز لا يرمي الناس بالحجر


    246- جزاة المعروف عشر كفوف



    247- كل صغير زين الا صغير الدود



    248- لا تسوي خير شر ما يجيك



    249- اذا زانت النية اللقمة تكفي مية



    يتبع
    التعديل الأخير تم بواسطة فهد فريج الوابصي ; 12-08-2010 الساعة 12:27 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    عضو فوق المتميز الصورة الرمزية فهد فريج الوابصي
    تاريخ التسجيل
    9 - 5 - 2007
    المشاركات
    1,213
    مقالات المدونة
    9
    معدل تقييم المستوى
    618

    افتراضي

    250- خشمك منك ولو اعفنك



    251- الي ياخذ ويرد ما ينرد



    252- اتبع اللي يبكيك ولا تتبع اللي يضحك




    253- الى حينها ربك يعينها




    254- النفس على ما تود عتابة




    255- رحنا طعام جحوش




    256- مقابلة الجيش ولا مقابلة العيش




    257- اذا سرقت اسرق جمل




    258- عدو ابوك عدوك




    259- الميدان يا حميدان





    260- كل بعقله راضي إلا بماله لا



    261- الموية تكذب الغطاس



    262- الضيف ماله غير راي المعازيب



    263- كل مطرود ملحوق



    264- سكر بمويه



    265- اللهم ارحمني وارحم والدي



    266- قال وش غرضك من ام عيالك قال الليلة



    267 - من اهدى عود وده قعود




    268- اذا ما فيه خير طيب جوار




    269- الي اوله شرط اخره سلام




    270 - كل من بندقه يثور




    271- البل يدل عليها اثمانها




    272- اذا اكلت بصل أشبع (او كثر )




    273- يا ليت ما تبني بيت




    274- اضحك للصبي يوريك ما معه




    275- اذا كان صاحبك عسل لا تلحسه كله




    276- اذا كان خصمك القاضي فمن تقاضي




    277- احفظ للقوم ولا تصلح لهم




    278- الحصني في ديرته سبع




    279- اذا جاعت ام عيالك ابشر بالعشا






    280 - برق ما هو في بلدك لا لك ولا لولدك



    281- من طين بلادك حط على شدادك



    282- مادح نفسه كذاب



    283- الرد يروي البل



    284- كل دقة بتعليمه



    285- السانك احصانك ان صنته صانك وان خنته خانك



    286- انهدي يا ارض ما عليكي احد قدي



    287- وكيل ادم على ذريته



    288- تهلك إلما تملك


    289- حلو إلسان قليل احسان

    290- من غبر شاربه دسمه



    291- من فتح الباب يتحمل الجواب



    292- من زعل بلا شي يرضا بلا شي



    293- وش على الذيب من طقاع النعجة



    294- جرح عبيله ما يكلف طبيبه



    295- الخوي مع الخوي ذمة



    296- الموالي موالي والتعدي زرية



    297- الي ما هو من مالك يطرب حالك



    298- المال السايب يعلم السرقة



    299- ما يعرف الخيل عير ركابه




    300 - اعلى ما في خيلك اركبه



    301- معايد القريتي



    302- ناقل داه برداه



    303- من لقي احبابه نسي اصحابه




    304- مد اقداك على قدر ألحافك



    305- الفاضي يعمل قاضي



    306- الناس بالناس والكل بالله



    307- الضيف ماله غير راي المعازيب



    308- المعزب حمار الضيف



    309- كلنا في الهوى سوى


    310 - كل دون حاجته



    311- اتعب اقدامك ولا تتعب السانك



    312- زواج من عود خير من قعود



    313- من قرصته الحية يخاف من الحبل



    314- من دليله الرخمة طاح بالجيف



    315- ما طايرات الا وقوع



    316- من صاده الهوى شرب دموع



    317- من غاب عن عنزه جابت تيس



    318- غمر هوى احصد ماش



    319- الباب الي يجيك منه ريح سده واستريح






    320- القرد في عين امه عزال


    321- قال وش مدريك انها كذبه قال من كبرها


    322- طلبتها المشتهية واكلتها المستحية


    323- انا واخوي على ولد عمي وانا ولد عمي على الغريب


    324- ما يحك جلدك مثل ظفرك


    325- تمسكن تمكن


    326- يا من شرى له من حلاله علة


    327- جلد ما هو جلدك جره على شوك


    328- رب جريوك ياكلك


    329- من برك للحمل يشيله


    330- يا مطول الغيبات يا جايب الغنايم



    331- الله من معزب نباه احسن من قراه




    332- دار البوم ولا دار القوم




    333- من برك للدح ما يقول اح




    334- ما كل نقزة بولد




    335- من جاور القوم اربعين يوم صار منهم




    336- قال خذ خير قال عباتي ما تاسعه




    337- خبل العرب نضحك عليه وخبلنا نبلش فيه




    338- البل على حاجتها صباره




    339- صبرك على نفسك ولا صبر الناس عليك





    340 - خلك على قردك لا يجيك الي اقرد منه



    341- من يبدي على نفسه في النار



    342- وعلى ريحة المرق فتوا عشاكم



    343- صاحب العلة أبخس



    344- ما يحس بالنار الا رجل واطيها



    345- كلام الليل مدهون بزبدة واذا طلع الصباح ماع



    346- عذر البخيل رمضان



    347- خذ فهمهم من بهمهم فعلهم من فعل اهلهم



    348- صدور الرجال مقفلات صناديق



    349- حامض يا عنب




    350 -كل زمان وله دولة ورجال



    351- اللي ما يعرف الصقر يشويه




    352- اللي ما يعرفك ما يثمنك




    353- اخفس خفسة حمدة في الصمدة




    354- ربيع النفس هواها




    355- اللي بالقدر تطلعه المغرفة




    356- العرق الامحق يلحق





    357- كل يرى الناس بعين طبعه




    358- عقله براسه ويعرف خلاصه




    359- اللي له عين وراس يسوي سواة الناس





    360- ما فيهم شباب النار



    361- اللي يعطي حقه خشمه في ....



    362- ما كل من ثور يصيب



    363- يهمز راسي وهو وجعه



    364- العيار اللي ما يصيب يروع



    365- دخانها ولا هبوب شمالها



    366- هذا بلا ابوك يا عقاب



    367- كل حب فيه سوس



    368- مدة مقيط برشاه



    369- يستاهل البرد من ضيع عباته




    370 - ديار القوم ما فيها نوم


    371- من ياخذ الاجر يحاسبه الله على العمل



    372- كل يحوش النار على قرصه



    373- الكلب ما ينبح الا عند بيت اهله



    374- شاهد ابو حصين ذنبه



    375- كل أكل جمال وقوم قومة رجال



    376- ما فيه دخان إلا وله دخان



    377- ما للقناص عن صحبة الكلب



    378- العود ما يشب النار



    379- غبريا ثور على قرنك




    380 - الرجال مخابر ما هي مظاهر


    381- البعير ما يشوف عوج رقبته


    382- عمك جمل


    383- لا ذابح معزى ولا ذابح ظان مريدة ولا دعاوى سهيلة



    384- الصبرزين وفيه مقضاة ثنتين تكسب جميل وتاخذ الحق وافي



    385- كل غزى وانا غزوني عيالي الله يلعن شارب اللي غزا ابوه


    386- عيني ترف مبشرتني بغايب عساه يا عين من اللي تودين


    387- خوينا ما نصلبه بالمصاليب يجبر بنا لو هو كسير العظامي



    388- اللي يبين عيت النفس تيغيه واللي نبي عيا البخت لا يجيبه



    389- وخر الدلة عن البراد مركم لا يجي شاهينا


    390- أكبر منك بيوم اعلم منك بسنة !







    391- عتب البل على حاضرها

    392- من حبك جاك ومن ابغضك تعداك

    393- رفيقك اللي تداريه لا تبايعه ولا تشاريه
    التعديل الأخير تم بواسطة فهد فريج الوابصي ; 12-08-2010 الساعة 12:41 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    ( رحمه الله رحمة واسعة و أسكنه فسيح جناته ) الصورة الرمزية عبدالله سليمان الربيض
    تاريخ التسجيل
    27 - 10 - 2006
    الدولة
    المملكه العربيه السعوديه
    المشاركات
    646
    معدل تقييم المستوى
    637

    افتراضي رد: الامثال الشعبية عند قبيلة بلي (موضوع متجدد)

    رفع الله قدرك و بارك الله فيك

    الف مليون شكراً لك على هذه الجهود المميزة


  5. #5
    عضو مميز الصورة الرمزية صالح المشيعلي
    تاريخ التسجيل
    10 - 12 - 2009
    الدولة
    قلب أمي
    المشاركات
    710
    معدل تقييم المستوى
    523

    افتراضي رد: الامثال الشعبية عند قبيلة بلي (موضوع متجدد)

    الله يجزاك الف خير
    أستاذي القدير فهد
    ع المجهود الرائع والمفيد
    فلك مني اشد الشكر
    والإعجاب بأعمالك المميزه
    والمفيده لنا جميعاً

    تحياتي لك
    صالح عايد بن مشيعل*
    كونك احد أعضاء هذا المنتدى فأنت مؤتمن ولك حقوق وعليك واجبات



    ليس العبرة بعدد المشاركات !
    وانما ماذا كتبت وماذا قدمت لإخوانك الأعضاء والزوار
    ...كن مميزا
    في أطروحاتك..صادقا في معلوماتك..محبا للخير...
    مراقبا للمنتدى في غياب
    المراقب...
    مشرفا للمنتدى في غياب المشرف...
    هذا المنتدى

    منكم وإليكم

  6. #6
    عضو فوق المتميز
    تاريخ التسجيل
    13 - 3 - 2007
    المشاركات
    2,201
    معدل تقييم المستوى
    625

    افتراضي رد: الامثال الشعبية عند قبيلة بلي (موضوع متجدد)

    يعطيك العافيه اخوي فهد على هذا المجهود وسلمت يمينك

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
هذا الموقع برعاية
شبكة الوتين
تابعونا