** ظاهره انتشرت هذه الأيام للأسف **

إخواني الكرام
أريد ان أثير هذا الموضوع لتفشيه بين المسلمين
وخصوصا من هم من اهل الصلاح
**
بعيدا عن البلبله والكلام الغير مفيد بلا هدف وعلم
**


هذا الامر ملاحظ من بعض المستقيمين هدانا وإياهم الله
ولا ادري ما السبب من ذلك
أهو الإنحدار بالهمه للاسفل أم تهاون بسنن الحبيب صلى الله عليه وسلم
الذي قال ( من رغب عن سنتي فليس مني )
وقال تعالى ( إن كنتم تحبون الله فاتبعون يحببكم الله )

يعني ربط الله محبته باتباع نبيه ،،
أم ان هؤلاء الناس يستندون على فتوي من العلماء مع الأمر في هذه الجزئيه واضح وصريح
،،،
ألا وهو الاخذ من اللحيه
تجد الشاب اول استقامته لو تسقط شعره من ذقنه يكاد يغمى عليه ،، ولان ياخذ بالقبضه ،، وبعد القبضه ثلاث اصابع
الى ان تصبح عوارض فقط
**
وللأسف كثر هؤلاء في قنوات المجد والكل يعرف ذلك دون ذكر أشخاص ،،والناس يتاثرون بهم ويأخذونهم كقدوه
وقد سالت احدهم وقال لي عبدالله بن عمر كان ياخذ بالقبضه
ياللعجب من من نأخذ العلم ومن اولى بالإتباع
الصحابي أو محمد صلى الله عليه وسلم ،،
وابن عمر أخذها مرة واحده بالحج ،، إن صح الخبر
‘‘‘
فلماذا يا أحبتي هذا الضعف والخلل
،،،،
ردودكم

بالفعل ظاهره وبالكاد ان تصبح عاده للشباب وهي البعد عن السنه النبويه

واعتقد ان السبب هو اختلاط الشاب الملتزم بالشباب الغير ملتزمين

والمشكله انه يتأثر بهم بدل ان يتأثرون به

وبشكل عام المجتمع الذي يحيط به الشخص هو من يؤثر على عادات الشخص

اشكرك ابو حمد

بالفعل ظاهره وبالكاد ان تصبح عاده للشباب وهي البعد عن السنه النبويه

واعتقد ان السبب هو اختلاط الشاب الملتزم بالشباب الغير ملتزمين

والمشكله انه يتأثر بهم بدل ان يتأثرون به

وبشكل عام المجتمع الذي يحيط به الشخص هو من يؤثر على عادات الشخص

اشكرك ابو حمد

أمير الذوق
قد يكون جزء من كلامك واقعي وهو ان الصاحب ساحب ،،
لكن المشكله انا اعرف اناس شخصيا
مجتمعهم كله طيب
ورفاقهم كلهم ملتزمين ،،،
ومع ذلك يتجه للأخذ من لحيته ،، لماذا؟
الله اعلم ،،
***
وهذا والله خلل ،، اليوم لحيه بكره تطويل الثوب
وبعده وبعده ،، يتجرد الشخص من مظاهر
الاستقامه ،،
ويرجع كما كان
***
شكرا على المرور

يعطيك العافيه اخي حامد

يعطيك العافيه اخي حامد

الله يعافيك
ويسلم لك غاليك
ويبارك فيك
ويجعل لك سلامه بكل خطاويك
،،،،،
الطيبه دايم مباديك
تقبل شكري على المرور وانا بناخيك
،،،،،،،

اختلف أهل العلم في الأخذ من اللحية، فكره ذلك قوم ، وأجازه آخرون.وقال القاضي عياض في شرحه لصحيح مسلم:" وأما الأخذ من طولها وعرضها فحسن، ويكره الشهرة في تعظيمها وتحليتها كما تكره في قصها وجزها، وقد اختلف السلف هل في ذلك حد؟ فمنهم من لم يحدد إلا أنه لم يتركها لحد الشهرة، ويأخذ منها، وكره مالك طولها جداً، ومنهم من حدد، فما زاد على القبضة فيزال، ومنهم من كره الأخذ منها إلا في حج أو عمرة " اهـ.وممن نقل عنه أخذ ما زاد على القبضة عبد الله بن عمر، وأبو هريرة – رضي الله عنهم - والحسن البصري، وسعيد بن المسيب، وأحمد بن حنبل، وخلق من السلف .وعلى هذا فلا حرج في أخذ ما زاد على القبضة ، أو تهذيبها إذا طالت طولاً غير معتاد .

بختـصار يااخوك العــله فـي تربية اللحيه هيا التشبه بالمشركين .
تهذيب اللحيه لايمنع من أن يـكون العبد صالح .
أنا أعرف شخصيآ من يحلق اللحيه لا أقول يهذبها لا يحلقها بالموس ولكنه لا يسمع الغناء ولا يُدخن ومن طلاب خلقة تحفيظ القراءن لا وتراه وابصي بعد