* النثر ،، بين الإيجاب ،، والسلب *

بسم الله الحمن الرحيم


قسم النثر من الاقسام التي تعتبر متنفس للمبدعين والمبدعات ،، يستطيع من خلالها
الكاتب ان يصيغ ما يحيك بداخله صياغه تجعل القارئ ،، ينجذب
،،،،،
ولكن من وجهة نظري توجد امور لا بد ان ينتبه لها الاخوات ،،،
،،،
قد تاتي إحداهن وتضع نثريتها وهي بكلمات مليئه بالشوق واللهفه وحب اللقاء والتواصل
موجهة خطابها لرجل ،،، لا نعلم أهو حلال ،، ام حرام ،،
فإن كان الرجل الموجه له الخطاب ليس من المحارم
فهنا تكون الفتاه قد نشرت غسيلها ،،، وتكلمت بامر ستره الله عليها وهي من قام بالتشهير ،،،،
،،،،
وإن كان الرجل المعني ،،، ممن لا يعارض الكلام به الدين
فكلنا نشجع ،، وندعوا للإستمرار بالإبداع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
أخي/أبو حمد

الأبداع :هو إستحضار أفكار خيالية خارجة عن المألوف بشرط أن تكون مفيدة للأنسان ويتم تهذيبها وصياغتها بأجمل الكلمات

والأنسان عتدما يكتب أويحب ان يكتب فإنه يقوم بإستحضار الفكرة ثم يتقمص الشخصية التي يريد أن يكتب عنها ويتخيلها أمامه ثم يعيش تلك اللحظات ويبدأ بنثر ابداعه على سطور دفاتره
الكل يعلم أن كل مايكتب من شعر أونثر أو خاطرة إنما هي أفكار يحاول كاتبها الإبداع في طرحها
وليس معنى ذلك أنه يحب فلانه أو فلانه تحب فلان
إنما هي أحاسيس ومشاعر داخل كل إنسان يحاول أستخراجها كل حسب طريقته الإبداعيه التي يراها
كيف نضع القيود ونطلب الإبداع من أخواتنا وبناتنا

هل يعني أنني لاأكتب شعراً أو خواطر إلا أن يكون لي محبوب حتى أظهر موهبتي في الكتابة

{لن أعشق بعد اليوم سوى سيجارتي *****لأنها الوحيدة التي تحترق من أجلي}

هل معنى هذا أنه يحب سيجارته أو يموت من أجلها أبداً

ماهي إلا محاولة إبداع في الكلمة

أخي أبوحمد تقبل مشاركتي ..ودمتم بحفظ الله

ان اعتقد ان اسلوب التعبير بالكتابه بصفه عامه هو حق للرجل وللمرأه
وله منافع عديده اذكر منها
ان الكتابه صديق وفي وحميم نلجأ اليه ونبادله الحديث والمشاعر فتسكن اليه النفس
وتعتاده وتألفه
وهو وسيله لتفريغ طاقه متفجره من الأحاسيس والمشاعر تخرج على هيئة كلمات
وخيال واسع فتخرج هذه الشحنه بنصوص وتعبير قد تخفف الآلآم والأحزان فبعض الكلام
قد يغني عن الأفعال والأعمال ,, عند البعض
يجد الأنسان نفسه بعد الكتابه قد قام بعمل وانجاز شيء يرضيه نوعآ ما خصوصآ لمن
ليس باستطاعته عمل شيء وكان محدود القدره
اما نثر الحب واللهفه والشوق لكلا الجنسين فأنا اتحفظ على ذلك وليس من حقي ان امنعه
ولاكن مالمتوقع اذا قامت المرأه بنثر الحب واللهفه والشوق وتنتظر الرد والنقد من
منهو معني به ( الرجل )
,
,
والعكس صحيح
ارجوا تقبل رأيي بصدر رحب اخي حامد

طلال
أنا لا اتكلم عن الكتابه بصفه عامه ،،،
الكتابه بشتى انواعها متنفس للكاتب وكلنا يعرف هذا
الشيئ ،،،،
،،،،،،
وأنا اخي لم اطالب بمنعه هذا امر مستحيل
لكن ما اتمناه
،،،،،
بما اننا بمنتدى قبلي وغالب الأخوات اللاتي معنا
من القبيله ،،،،
وأمرهن يهمنا ،،، لذلك اتمنى أن لا يسيئ القارئ
الظن باحداهن ،،،
،،،،
انا اتكلم عن جزئيه بسيطه بدون تشتت ،، وهي ليست
صعبه على من يثق بنفسه ،، ويثق بمن حوله
،،،،،،
لكي نتعامل مع بعضنا بكل وضوح
شكرا لك

كيف نضع القيود ونطلب الإبداع من أخواتنا وبناتنا

وماهي القيود التي تقصدها أخوي مرزوق
انا لم أضع أي قيود
أنا كلامي أتمنا الوضوح فقط ،،، خصوصا للنثريات المباشره
،،،،
ولو أنني كما ذكرت وضعت قيود
لوضعتها عند باب الغرفه التي بها الكمبيوتر
،،،،،
لكن أنا مع الإبداع وأشجع المبدعين
لكن لا أحب أن يسيئ الظن أي قارئ ،،، بالكاتب

هل يعني أنني لاأكتب شعراً أو خواطر إلا أن يكون لي محبوب حتى أظهر موهبتي في الكتابة
صدقني ابو ثامر
الشعر والنثر إن كانت بمحبوب فهي أصدق وأبلغ في الوصف
يعني كلام خرج من معاناه
ليس إبداعات في الكتابه ،،، وتقمص شخصيات
ولا يعني كلامي هذا أنني أنكر هذا الأمر
بالعكس أحيانا ننهج هذا النهج
،،،،،
إبداع + موقف حقيقي ،، او معاناه = نص ناجح

أبو ريما
،،،
أنت مررت بتجربه مُره ،،، ومرت عليك امور
لا يتحملها اي رجل
،،،،،
وليس كل ما تكتب من نسج الخيال فقد عشناك
وعشنا معك ،،، وشعرنا بك ،،،
،،،،،،،
ولا يستحق أخذ تفكيرك إلا من يستحق ،،،
رزقك الله بمن يكون اهلا لذلك ،،،
،،،،،،
المراه كما تعلم ليست كالرجل ،،،
وضعها وسمعتها ،،، حساسه للغايه لا تستحمل اي خدش ،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
شكرا على إضافتك
واسال الله أن يحفظ لك هذه الريما ،،،،،
،،،،،،،،
وتزفها بنفسك إن شاء الله
،،،،،،،،،
تحياتي
[/center]

أتفق معك أخي الغالي بأن

المراه كما تعلم ليست كالرجل ،،،
وضعها وسمعتها ،،، حساسه للغايه لا تستحمل اي خدش ،،،

وبقوووووووووووووه

والمرأه إذا فقدت الحياء ليست بمرأه

أما عن ما أكتبه أنا أخي الغالي

فتأكد لابد أن يكون مما كتبته شيئاً يلامس واقعي المرير

ولكن

البقيه ماهي إلا محاولات لأبحث عن ما أريد بخيالي

أفضل من أصدم بواقعي من جديد

أخي الغالي

بارغم من أنكم قرأتم لي الكثير

مما نثره إحساس

ولكن تأكد

بأن هناك الكثير كتبته أنا ولا يقرأه إلا أنا



أخي الغالي

لك ودي و تقديري

كيف نضع القيود ونطلب الإبداع من أخواتنا وبناتنا

وماهي القيود التي تقصدها أخوي مرزوق
انا لم أضع أي قيود
أنا كلامي أتمنا الوضوح فقط ،،، خصوصا للنثريات المباشره
،،،،
ولو أنني كما ذكرت وضعت قيود
لوضعتها عند باب الغرفه التي بها الكمبيوتر
-----------------------------------------------


1-أخي أبو حمد أنا لم احدد شخصك الكريم ولم يكن الخطاب موجه لك وحدك والموضوع طرح
للنقاش فلماذا فسر على انه لك أنت
2- أخي وصديقى ابو حمد لا نستطيع أن نحدد لاي مبدع افعل ولا تفعل
3-والله اني اعرف انك عندك الثقة في نفسك وفي من حولك فلا تخرجنا عن الموضوع
4- ليس كل مبدع محب وليس كل محب مبدع سواء كان بالشعر او النثر او غيره
5- بين الخيال الابداعي والجنون شعره
6- تراني احب النقاش معك لثقتي في ماتطرحة من اراء ولثقتي بشخصكم الكريم

ودمتم بحفظ الله

أشكرك على طرحك أخي ولكنني أختلف معك لأن الأصل إحسان الظن مالم يثبت غير ذلك.
وإذا حصل منك شك فراجع نفسك ولماذا أنت رجحت جانب الشر على الخير. من ناحية أخرى فإن القول عن قصة ما "خيالاتي" تقلل من شأنها حتى وإن كانت خيالات.

إن هذا لفيه انعكاس سيء لو تم لأنه يساعد على نشر نظرة خاطئة وهي أن المسلم متهم مالم تثبت براءته وتدعم سوء الظن. وكونك بدأت الموضوع بالتكلم عن المرأة فكانك تؤيد النظرة المتهمة للمرأة دون الرجل, فلو قال مثل هذا الرجل تشهد به أبيات الشعر والنثر والمجالس والمحافل بكل مايزخر الغزل من معان بإسفاف وغير إسفاف لم يسألوه وإن سألوه قال "قلتها بناقتي فلانة ولا فرسي فلانة" فتقبلوه منه بالرضا والعرفان وأما المرأة وهي موطن الحياء والخجل فكيف لها أن تقول أنها قالتها ب"حصانها"؟ (هذا وهي صاحبة الخيال والعاطفة الأعظم!).

طيب مثلاً .. لو أن إحداهن تحب أحدهم ولا يعلم بها وتكتب مايجيش به قلبها من مشاعر. هل مطلوب منها أن تقول كلاماً من مثال:
"كتبته في أحدهم أحبه حب حقيقي ولم أخطئ بحق نفسي وأهلي, وأشهد الله على ذلك"؟
هب أنها فعلت لظنوا بها الظنونا ولذهب كل التركيز إلى شخصية هذاك الشخص والبعض الآخر ذهب إلى النصح من هنا وهناك ناسين النص وتقييمه - إن كان هذا ماتبحث عنه صاحبة النثر. ولقالوا "اللي على راسه بطحا ..."

ثم إن الكثير من الكتاب ليتأثرون بموقف فيعيشونه شعورًا قويًا وكأنه قد حصل لهم فيكتبون. مثل هؤلاء يخرج منهم الكثير مما يحاكي مشاعر الكثير وله من العائد الجيد على المذخور الثقافي وعلى التجارب الإنسانية ماله, فإن قلنا ضعوا تذييلاً يوضح المناسبة فكروا ألف مرة قبل أن يضيفوه لعلهم يكذبون أو يتهمون, أو لعلهم قد أخطأوا حين شعروا بما شعروا.
وهذا يضع من الضغط على الشخص ماليس بالحسبان فيقضي على الشعور ومايكتب لوصف الشعور.

ثم إن بعض النصوص الأدبية لهي أجمل حين تترك للمفسرين يرزحون بين تحقيق هذا وتكذيب هذا فيخرج كل برأيه (إضافة عامل تشويق ).

ثم لو قالت أحدهم هذا أكتبه بزوجي لقالوا "ياللي ماتستحي ,, بنات اليوم جريئات الوحدة ماعاد مثل أول تستحي تقول مثل هالكلام حتى وهي تموت برجلها" أو "هذا وهم بس مخطوبين ماتزوجوا وهذا هي متجرئة تتغزل به. هييخص".

ثم لو أن المرأ قد أخطأ وكتب باحترام دون اسفاف, نحن أولى بأن نستمتع بما يكتب وفعله مردود عليه.

ولهذا فأنا أطالب جميع الناثرات والقاصات والشاعرات أن لايقولوا أي شيء لا تذييلاً ولا تقديمًا بل يجعلوه كما أرادوا يفهمه كل على مايريد وعلى حسب ظنه.

للجميع تحياتي.