هؤلاء هم شيوخ قبيلة بلي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اثيرت مواضيع عدة مؤخرآ في المنتدي وبعناوين مختلفه
قد اسميها أنا ( أكزيما العظمه والتطاول من قبل بعض الإخوان الكتاب )
وهي دائمآ وأبدآ ضد شيوخ قبيلة بلي عمومآ وبدون تحديد
فدائمآ الشيوخ متهمون بالتخاذل والجبن وبالغرور وباالكبر
وكل خصال ذميمه هي فيهم ولا ترى لهم أي حسنات
حتى وصل الآمر الى القول بأن شيوخ اليوم هم مجموعة يتفاخرون بأفعال
لأباء لهم كانون لصوص وقتله وقطاع طرق في الزمن الماضي ،
فوصل الأذى الى الموتى ، استغفر الله العظيم
فماذا سيكون بعد ذلك

ولا ننكر ان الكمال لله سبحانه وقد يكون هناك قصور من البعض
ولاكن ليست هذه الطريقه السليمه لحل مثل هذه المشاكل
وليس هذا هو الأسلوب !

هناك مشاكل عديده ومصيريه لم يستطع احد اثارتها او البحث عن حلول لها خوفآ
من المذنب فيها لمكانته ومنصبه ووضعه ؛؛
فهل التهجم على المشائخ هو تعبير لتفريغ بعض الضغوط النفسيه

هل يعلم هؤلاء
هل يعلم هؤلاء الكُتاب ان هذا الرجل (الشيخ ) لم يحصل على منصبه الا بعد موافقه وترشيح
وتزكية ما يزيد عن 200 رجل من جماعته
هل يعلم هؤلاء انه معروف ومزكى من قبل شيخ الشمل حفظه الله ومن كبار مشائخ القبيله بارك الله فيهم
هل يعلم هؤلاء أن هذا الشيخ او المعرف يجب ان يكون
رجل حسن السيره والسمعة والسلوك في المجتمع
وبدون سوابق أيضآ لدى الدوله
هل يعلم هؤلاء ان هذا الرجل هو من الأفضل والأكفء من بين جماعته لهذا المنصب

إذآ

إذآ لماذا يتناسى الجميع كل ذلك ويستمع لكلام كُتب ولم يحدد به الشخص المقصر بالأسم مثلآ
بل جُمع الطيب والبطال

إذآ فليعلم

فليعلم الجميع من الآن بأنني أنا وأنت وأنتي سنكون من أوآئل المدافعين عن شيوخ القبيلة
ولأسباب عده اذكر لكم منها ولكم أنتم الحُكم ،

ليس من خصال المسلم ولا من الرجوله التكلم في الرجل من وراء ظهره وبدون علمه
والشجاع هو من يتقدم بين يدي هذا الشيخ ويواجُهه
وينتقده بما ذكره به من وراء ظهره فهذه هي الرجوله والشجاعة

عدم تواجد أي واحد منهم ( كمثال ) ليدافع عن نفسه وليشرح وجهة نظره هو

ان التطاول على كبار السن والوجهاء بفعل الطيب والكرم من بين الرجال الأحياء أو الأموات ينم عن نقص
وغيره وحسد وعقوق فلا يحمد عاقبة ذلك
أخيرآ

امل ان يراجع كل منا نفسه وان لا نتحامل لمثل هذا
من أجل أمور شخصيه فهذا الأمر يستحق ذلك
وكذلك علينا عدم التطرق الى مواضيع لم تكتمل فيها جميع الأطراف
فلا فائدة منها ولا حلول ولا جديد

اولا ماادري ليش كتاب منتدى بلي دائما يتم الهجوم عليهم على انهم اعداء وليسم اخوان

الكتاب حينما يتطرقون الى الكتابه لايبحثون الا عن حل للمشاكل والتى لاتأتي الا عن طريق المقالات الساخره والتى لايجيدها الا قله

وللأسف غادرو المنتدى بسبب التهجم عليهم واخاف ان يأتي يوماً لانجد كاتباً واحد في المنتدى

اين شيوخ قبيلة بلي عن عدة قضايا مرة على القبيله واخرتها قضية علاء الدين

وينهم شيوخ الفخوذ الذين لوارادو اخراج علاء من السجن لأجتمعو هم وافراد عشيرتهم

ودفعو مبلغ يجمع مع الفخوذ الاخرى كان به اخراج اخينا علاء الدين من سجنه

وبعدين لماذا دائما المواضيع التى تمس الشيوخ ممنوعه وفيها حظر

ليش مانقبل النقد واذا الكاتب اخطى بكلمه او سقطت منه جعلتموها دليلا

وسلاحا ضده

متى نتعلم الديمقراطيه الحواريه ومتى نتعلم قول الحقيقه

مشكور واتمنى ان يبقى الحوار تحت الظوابط الادبيه

اخي ابو الخطاب
تحيه طيبه لك منى
اخي انا ما راح ادخل بنقاش معك بس ابى توضحليى وش مهمة شيخ الفخذ
ومهمة شيخ القبيله
بس ابغاها بصراحة اخوي ابو الخطاب
وهل الشيوخ وعلى راسهم شيخ القبيله قامو بلمطلوب منهم
تجاه ابناء القبيله من محتاج ومسكين وغيره
تقبل مرورى وانتظر اجابتك

أخي الفاضل:ابوالخطاب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة وبعد:-


*نحن نعيش في
عصر الشفافية والنقد الهادف والبناء..
فلقد انتها عهد تكميم الافواه.

فحكومتنا الرشيدة..حفظها الله -سياستها الباب المفتوح.
ولايوجد حاجب.بين الراعي والرعيه.

فما أحوجنا الى الأعمق في زمن التسطيح..

* فالزمن متسارع وخاطف ومرعب..
وآه من هذا الزمان:

فمن حق الجميع المطالبة
بالحقوق المشروعة والعدالة الاجتماعية.
والحياة الكريمة والقيمة الكريمة..



وبالنسبة((للشيوخ))، حدث ولاحرج.الامن رحم الله...

وبكل اسف((قلة))،

فالقصور واضح وملموس لمس (اليد)،

فالشيخ ،مسؤول امام الله .

وعليه ، ايصال صوت البسطاء من عشيرته ..
والمنافحة عن حقوقهم..

فالفساد الاداري ضارب اطنابه،
في بعض دوائرنا الخدمية..ويتوجب عليه
تفقد ابناء عشيرته ومراجعة الدوائر الحكومية
بخصوص معاملتهم.. فهي تكليف قبل ان تكون تشريف.

*ومشيخة..هذا الزمان/مثل ((المجالس البلدية)).

*ففي هذا الزمان، التكافل مفقود ، وصلة الارحام..

و((الأنا))،طاغية،واصبحت ال((نحن)) ، عند الكثيرين.

*وفقدت المصداقية، واهتزت الثقة..و توارى النبل.

فالبسطاء:يسألون:وغالباً: لايرد عليهم احد!!

**فالكل يبحث عن (ريع)المنصب**

*ولايوجد ..في مشايخ((بلي))،

من يحل النشب، الا ..في حاله واحدة فقط...

اذا كان صاحب المشكلة ،مقتدراً مادياً ..
ومن قبيلة اخرى..والشواهد كثيرة..


فالكل ،يهرول/وسباق..لخدمة((مدفوعة الثمن)).



*و(شيخ الشمل-حفظه الله ورعاه) ، فتح باب (المعرفين)،

وكل عشرة اشخاص، لهم (معرف)، واذا..كان مقتدر مادياً:يحصل

على ((الترقية..شيخ)):

*ونقول:

(الشيخ)،من له ربعة(ن)، يتبعونه = ماكل من كثرة(فلوسه)،غدا(شيخ).

فالى متى؟ فالاوضاع متفاقمة، والتباغض ..
متفشي حتى بين ابناء العمومة.
ونطلب من(شيخ)، الشمل..الاجتماع، بمشايخ

العشائر، وحثهم على خدمة ابناء القبيلة..
وعليه بان يطالبهم عن ماقدموه.من خدمات

أو تبرعات من المقتدرين..ومن(المشايخ)،
الجدد ..وهم بكل تأكيد(مقتدرين)،ولكن ..
وآه من لكن. فجمعيات ديار (بلي )
حالها يرثى لها..ولادعم ،ولامطالبه بدعمها.

فهو المسؤول الاول امام الله سبحانه

عن قبيلة بلي.

ففي وقتنا الحاضر تجمعهم

(المفاطيح)،وتفرقهم (المصائب).

*ويجب ان يكون الجميع على

قلب رجل واحد.في خدمة القبيلة.

*ونطالب ، بمضافة((لبلي))، في كل منطقة

.للاجتماع في الاعياد والمناسبات*

**آخر المطاف:-

*من جديد شاعرنا الكبير:خالد سالم السرحاني البلوي:

والوقت له دورات ..لوقلت ماحلاه = ياسرع مايعطيك مقرن علابيه

اعطى الخميني وجه ..واقفى عن الشاه=و(صدام)،بعد انه ضحك له غدر فيه

ومن غيرهم نسمع ونقرا ضحاياه = هذا..مع الجهمه..وهذا يمسيه.

***

وتقاس عظمة الرجال ،

بقدر ماحفروه في ذاكرة التاريخ


والتاريخ يحفظ ((سيرة النبلاء))،

الذين قدموا لشعوبهم


ومجتمعاتهم الكثير من وقتهم ومالهم

باذلين مالديهم من جهدوعطا


في سبيل تحقيق أهداف نبيلة ذات مضمون جليل


وعادة ماترسخ في أذهان الناس


وتحتل مساحات في قلوبهم -قبل- أن تكتب على ورق

*

*ولا اجمل من النمو في نفوس الآخرين*


*(وعلى المحبة والخير نلتقي)*

*(والله المستعان..ومن وراء القصد)*

18/11/1430
*حماد أبوشامة البلوي*
**********

****




*
*

اخي حفيد العقيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختلفت الاوضاع والمقاييس والازمان وختلفت معها الكثير من المفاهيم ومنها مفهوم الشيخه
اتفق معك بخصوصية ولزومية احترام التاريخ وصانعوه رحمنا ورحمهم الله فهم سطرو لنا وللاجيال القادمه اروع الامثله بلكرم والشجاعه واغاثة الملهوف ودفاع عن اموالهم واعراضهم
ومشايخ العصر الحاضر لايمكن المقارنه بينهم وبين شيوخ الزمن الغابر
لان شيوخ العصر الحديث وببساطه تامه هم افراز لطفره الماديه وقوة الماده شيختهم
انجازات شيوخ الماضي واظحه ومعروفه للجميع وموثقه بلقصيد وروايات واسامي واماكن المعارك مثل المسد ومغيرا وغيرها
لاكن شيوخ الحاضر السعيد ماهي انجازاتهم اخي الكريم

وكذلك علينا عدم التطرق الى مواضيع لم تكتمل فيها جميع الأطراف
فلا فائدة منها ولا حلول ولا جديد