144
ب1
س1
لقد وقفت قبيلة بلي في شمالي الجزيرة العربية ضد دعوة المصطفى صلى الله عليه وسلم
شأنها شأن القبائل العربية الأخرى في الجزيرة العربية
التي رأت في قيام دولة إسلامية قضاءً على سلطانها ونفوذها
وتقييداً لحركتها وحريتها التي كانت تسرح وتمرح في ظل أعراف وتقاليد لاتتلاءم في معظمها مع تعاليم الدين الجديد
ولكن موقف قبيلة بلي المعارض لدعوة الإسلام كان يذكيه فضلاً
عن الإعتبارات السابقة ولاؤها للإمبراطورية البيزنطية
التي جعلت من أفراد هذه القبيلة والقبائل القضاعية الأخرى حراساً لحدودها مع الجزيرة العربية.
شأنها شأن القبائل العربية الأخرى في الجزيرة العربية
التي رأت في قيام دولة إسلامية قضاءً على سلطانها ونفوذها
وتقييداً لحركتها وحريتها التي كانت تسرح وتمرح في ظل أعراف وتقاليد لاتتلاءم في معظمها مع تعاليم الدين الجديد
ولكن موقف قبيلة بلي المعارض لدعوة الإسلام كان يذكيه فضلاً
عن الإعتبارات السابقة ولاؤها للإمبراطورية البيزنطية
التي جعلت من أفراد هذه القبيلة والقبائل القضاعية الأخرى حراساً لحدودها مع الجزيرة العربية.
لقد كان أول احتكاك مباشر من الناحية العسكرية ما بين قبيلة بلي والدولة الإسلامية في السنة الثامنة للهجرة
عندما حشدت الإمبراطورية البيزنطية مائة ألف من العرب
في مؤتة وجعلت قيادتهم لرجل من بلي يقال له مالك بن رافلة
في مؤتة وجعلت قيادتهم لرجل من بلي يقال له مالك بن رافلة
والذي قتل في هذه الموقعة .
والمتأمل لهذا الخبر يلاحظ بان الزعامة في شمالي الجزيرة العربية
كانت لقبيلة بلي،
كانت لقبيلة بلي،
بدليل ان القبائل العربية المتحالفة في مؤتة والمكونة من
بهراء ،ووائل، وبكر، ولخم ،وجذام
لم يعترضوا على إمارة مالك ابن رافلة ،دلالة على تسليمهم وانقيادهم واعترافهم بتميز هذة القبيلة وزعيمها. لا بل ان اختيار مالك من قبل بيزنطة يدل دلالة لاتقبل النقاش على مكانة هذة القبيلة في هذة الفترة من الناحية العسكرية والسياسية، فالأختيار لم يكن عشوائياً، بل كان يراعي حسابات قبلية دقيقة. ويبدوا ان قبيلة بلي لم تقبل بنتيجة موقعة مؤتة، فاخذت بدعم من الإمبراطورية البيزنطية تحرض القبائل في شمالي الجزيرة العربية
على الدولة الإسلامية، وتحشد الحشود من أجل غزو المدينة المنورة
عاصمة الدولة الإسلامية الناشئة، وفور تلقي المصطفى صلى الله عليه وسلم لهذة الأنباء المزعجة،
على الدولة الإسلامية، وتحشد الحشود من أجل غزو المدينة المنورة
عاصمة الدولة الإسلامية الناشئة، وفور تلقي المصطفى صلى الله عليه وسلم لهذة الأنباء المزعجة،
سارع بتوجية حملة عسكرية اختير قائدها بعناية فائقة
فقد وقع الأختيار على الصحابي عمرو بن العاص (رضي الله عنه)
الذي تعتبر قبيلة بلي خؤولتة وذلك من أجل استئلاف قلوبها
الذي تعتبر قبيلة بلي خؤولتة وذلك من أجل استئلاف قلوبها
وتقديرآ لخطورة جموع قبيلة بلي أرسل المصطفى صلى الله عليه وسلم
خيرة اصحابة في هذة الحملة امثال : الصديق، الفاروق
ابو عبيدة (رضي الله عنهم)، وذلك بعد ان طلب عمرو بن العاص (رضي الله عنه) النجدة، فبلغ عدد جيش عمرو بن العاص (رضي الله عنه) خمسمائة مقاتل فساروا في الليل والنهار
خيرة اصحابة في هذة الحملة امثال : الصديق، الفاروق
ابو عبيدة (رضي الله عنهم)، وذلك بعد ان طلب عمرو بن العاص (رضي الله عنه) النجدة، فبلغ عدد جيش عمرو بن العاص (رضي الله عنه) خمسمائة مقاتل فساروا في الليل والنهار
حتى وطىء الجيش بلاد بلي حتى انتهى إلى أقصى بلاد بلي، وعذرة، وبلقين ،في الغزوة المعروفة بذات السلاسل.
لقد كانت هذة آخر محاولة لقبيلة بلي لمقاومة الدعوة الإسلامية داخل حدود الجزيرة العربية، وبدأت هذة القبيلة تلاحظ انفضاض القبائل العربية من حولها وانضمامها لدولة المصطفى صلى الله عليه وسلم،
لقد كانت هذة آخر محاولة لقبيلة بلي لمقاومة الدعوة الإسلامية داخل حدود الجزيرة العربية، وبدأت هذة القبيلة تلاحظ انفضاض القبائل العربية من حولها وانضمامها لدولة المصطفى صلى الله عليه وسلم،
فأخذت تراقب الأوضاع، وتصيخ أذانها لاخبار هذا الدين الجديد.
لقد بدا شعاع هذا الدين يتسرب إلى أبناء قبيلة بلي
من خلال الإحتكاك المباشر مع دعاة المصطفى صلى الله عليه وسلم
ورؤية للمعجزات بأم أعينهم
لقد بدا شعاع هذا الدين يتسرب إلى أبناء قبيلة بلي
من خلال الإحتكاك المباشر مع دعاة المصطفى صلى الله عليه وسلم
ورؤية للمعجزات بأم أعينهم
فيروي لنا المقزيزي، أن الذي فرج عن الجيش الإسلامي عندما اشتد به العطش في تبوك ،امرأة من بلي، فقال :عطش العسكر في تبوك فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فأرسل أسيد بن حضير في يوم صائف وهو متلثم
فأرسل أسيد بن حضير في يوم صائف وهو متلثم
فقال :عسى أن نجد لنا ماء فخرج أسيد وهو فيما بين الحجر وتبوك
فجعل يضرب في كل وجه
فوجد رايوة من ماء مع امرأة من قبيلة بلي ،فكلمها وأخبرها خبر الرسول صلى الله عليه وسلم فقالت :هذا الماء ,فانطلق به ,فدعا فيه النبي صلى الله عليه وسلم بالبركه ثم قال هلموا اسقيكم فلم يبق معهم سقاء إلا ملأوه ثم دعا بركابهم وخيولهم فسقوها حتى نهلت
وفي روايه ولما قدمت على أهلها قالوا لها :لقد احتبست علينا قالت :حبسني أني رأيت عجباً من العجب ارأيتم مزادتي هاتين ؟
فوالله لقد شرب منها قريب من سبعين بعيراً ،واخذوا من القرب والمزاد والمطاهر مالا احصي ثم هما الآن اوفر منهما يومئذ،
فلبثت شهراً عند أهلها ثم أقبلت في ثلاثين راكباً على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت واسلموا.
فجعل يضرب في كل وجه
فوجد رايوة من ماء مع امرأة من قبيلة بلي ،فكلمها وأخبرها خبر الرسول صلى الله عليه وسلم فقالت :هذا الماء ,فانطلق به ,فدعا فيه النبي صلى الله عليه وسلم بالبركه ثم قال هلموا اسقيكم فلم يبق معهم سقاء إلا ملأوه ثم دعا بركابهم وخيولهم فسقوها حتى نهلت
وفي روايه ولما قدمت على أهلها قالوا لها :لقد احتبست علينا قالت :حبسني أني رأيت عجباً من العجب ارأيتم مزادتي هاتين ؟
فوالله لقد شرب منها قريب من سبعين بعيراً ،واخذوا من القرب والمزاد والمطاهر مالا احصي ثم هما الآن اوفر منهما يومئذ،
فلبثت شهراً عند أهلها ثم أقبلت في ثلاثين راكباً على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت واسلموا.
ــــــــــــــــــ
