\n\t\t\t\t\u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0635\u0644\u064a\u0629 \u0643\u062a\u0628\u062a \u0628\u0648\u0627\u0633\u0637\u0629 ابن البلد<\/p><\/div>\n
هو :
\nخالد بن عيسى بن أحمد بن أبي خالد البلوي ولد بمنطقة بقتورة بأ شبيليا عام 736هـ
\nكان والدة قاضيا ولقد نشأ البلوي في أسرة علمية متدينة
\nوتعلم على ايدي العلماء القران وعلومة والتجويد والادب وفنونة
\nتولى القضاء بقتورة ثم ببرشان ومنصب القضاء من أهم الوظائف بالاندلس لايشغلة
\nالا كبار العلماء واهلتة مواهبه الادبية ليكون كاتبا عند السلطان ابو يحي بن ابي زكريا
\nواحترف التعليم بالاسكندرية مدة اقامته بمصر
\nكان شغوفا بالرحلة والاسفار لدراسة والعلم رحل الي فاس ثم الي المشرق لاداء الحج
\nولة
\nتوفي عام 780هـ
\nالمصدر : مخطوطة<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
وانا هنا اضع لكم خبر هذا الرجل معتمدا على كتاب "الاحاطة في اخبار غرناطة <\/u><\/b>" زيادة في التوثيق على ما تفضل به اخي الكريم" ابن البلد" مشكوراً<\/p>\n
وهذا الكتاب من تأليف\/ محمد بن عبد الله بن سعيد السلماني اللوشي الأصل ، الغرناطي ، الأندلسي ، أبو عبد الله ، الشهير بلسان الدين ابن الخطيب <\/p>\n
خالد بن ابي خالد البلوي<\/font>
\n خالد بن عيسى بن ابراهيم بن ابي خالد البلوي
\n من اهل قنتورية من حصون وادي المنصورة.
\nحاله هذا الرجل من اهل الفضل والسذاجة كثير التواضع منحط في ذمة التخلق نابه الهيئة حسن الاخلاق جميل العشرة محبٌ في الادب قضى ببلده وبغيره وحج وقيد رحلته في سفر وصف فيه البلاد ومن لقي بفصول جلب اكثرها من كلام العماد الاصبهاني وصفوان وغيرهما من ملح.
\nوقفل الى الاندلس وارتسم في تونس في الكتابة عن اميرها زمانًا يسيرًا وهو الان قاض ببعض الجهات الشرقية.
\nوجرى ذكره في الرحلة التي صدرت عني في صحبة الركاب السلطاني عند تفقد البلاد حتى اذا الفجر تبلج.
\nوالصبح من باب المشرق تولج عدنا وتوفيق الله قائدٌ وكنفنا من عنايته صلةٌ وعائدٌ تتلقى ركابنا الافواج وتحيينا الهضاب والفجاج الى قنتورية فناهيك من مرحلة قصيرة كايام الوصال قريبة البكر من الاصال كان المبيت بازاء قلعتها السامية الارتفاع الشهيرة الامتناع وقد برز اهلها في العديد والعدة والاحتفال الذي قدم به العهد على طول المدة صفوفًا بتلك البقعة خيلًا ورجلا كشطرنج الرقعة لم يتخلف ولدٌ عن والدٍ وركب قاضيها ابن ابي خالد وقد شهرته النزعة الحجازية وقد لبس من الحجازي وارخى من البياض طيلسانا وتشبه بالمشارقة شكلًا ولسانا وصبغ لحيته بالحناء والكتم ولاث عمامته واختتم والبداوة تسمه على الخرطوم وطبع الماء والهواء يقوده قود الجمل المخطوم فداعبته مداعبة الاديب للاديب والاريب للاريب وخيرته بين خصلتين وقلت نظمت مقطوعتين احداهما مدحٌ والاخرى قدحٌ فان همت ديمتك وكرمت شيمتك فللذين احسنوا الحسنى.
\nوالا فالمثل الادنى.
\nفقال: انشدني لارى على اي امري اتيت وافرق بين ما جنيتني وما جنيت فقلت: قالوا وقد عظمت مبرة خالد قاري الضيوف بطارفٍ وبتالد ماذا تممت به فجئت بحجة قطعت بكل مجادل ومجالد ان يفترق نسبٌ يؤلف بيننا ادبٌ اقمناه مقام الوالد واما الثانية فيكفي من البرق شعاعه وحسبك من شر سماعه.
\nويسير التنبيه كافٍ للنبيه فقال لست الى قراي بذي حجة واذا عزمت فاصالحك على دجاجة فقلت ضريبةٌ غريبةٌ ومؤنةٌ قريبةٌ عجل ولا تؤجل وان انصرم امد النهر فاسجل فلم يكن الا كلا ولا واعوانه من القلعة تنحدر والبشر منهم بقدومها يبتدر يزفونها كالعروس فوق الرؤوس فمن قائل يقول امها يمانية واخر يقول اخوها الخصي الموجه الى الحضرة العلية وادنوا مرابطها من المضرب بعد صلاة المغرب والحقوا في السؤال وتشططوا في طلب النوال فقلت يا بني اللكيعة جئتم ببازي بماذا كنت اجازي فانصرفوا وما كادوا يفعلون واقبل بعضهم على بعض يتلاومون حتى اذا سلت لذبحها المدى وبلغت من طول اعمارها المدى قلت يا قوم ظفرتم بقرة العين وابشروا باقتراب اللقاء فقد ذبحت لكم غراب البين.
\nولقد بلغني انه لهذا العهد بعد ان طال المدى يتظلم من ذلك وينطوي من اجله على الوجدة فكتبت اليه: وصل الله عزة الفقيه النبيه العديم النظير والتشبيه وارث العدالة عن عمه وابن ابيه في عزة تظلله وولاية تتوج جاهه وتكاله. <\/p>\n:|hart:| هذا وتقبلوا تحياتي:|hart:|<\/p><\/div>\n
\n
\u0627\u0644\u0645\u0635\u062f\u0631 \u0645\u0646\u062a\u062f\u0649 \u0628\u0644\u064a \u0627\u0644\u0631\u0633\u0645\u064a <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"بسم الله الرحمن الرحيم اعضاء منتدى بلي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ها انا اليوم اضع بين ايديكم علم من اعلام قبيلتنا العريقة في ارض الاندلس اعادها الله الى…<\/p>\n","protected":false},"author":6334,"featured_media":36371,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"content-type":"","_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[58],"tags":[],"class_list":["post-36609","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-58"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bluwe.com\/info\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36609","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bluwe.com\/info\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bluwe.com\/info\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bluwe.com\/info\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6334"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bluwe.com\/info\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36609"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bluwe.com\/info\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36609\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bluwe.com\/info\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36371"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bluwe.com\/info\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36609"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bluwe.com\/info\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36609"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bluwe.com\/info\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36609"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}