يا أفراد قبيلتي أهي الحضـــــــــــارة ..أم التنكـــــــــر ؟؟؟؟

شكراً لك أختنا عاصفة الشمال على طرح مثل هذهـ المواضيع ..

قد نختصر هذا الموضوع بالخاتمة التي ذكرتيها



وأعجبني تعريف محمود للحضارهـ .. ( اغاني غربية + ملابس اجبية غريبة )

أطيب المُــنــى ،،


سلمان العرادي

الشكـــــــــــر لكم أخي / سلمـــــــــان العرادي ... لحضوركم و مشاركتكم لنا



و من المؤسف أخي الكريم أن يكون من شبابنا ممن ينظرون للحضارة



بهذا المعنى المُنحط ..



كل التقدير لكم ..

اختي الفاضله / عاصفة الشمال

متألقة في مواضيعك كما عهدناكِ ..... !!

باختصار شديد اختي نجد اهتمامات شبابنا للأسف الشديد تركزت عللى القشور ومثل مايقولون ( جايين للحضاره مع ذيلها) ...
فهم أشبه باالغراب الذي حاول تقليد مشي الطاووس فأضاع (مشيته )........ !!

الشكـــــــــــر لكم أخي الفاضل / سليمان السرحاني ..لحضوركم و مشاركتكم لنا



فهم أشبه باالغراب الذي حاول تقليد مشي الطاووس فأضاع (مشيت)ه من المؤلم أن



يكون هذا هو واقع البعض ..



كل التقدير لكم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان للبادية ومازال شأن كبير عند العرب حيث كان العرب في السابق بل زعماء العرب على وجه التحديد يرسلون أبنائهم في سن مبكرة الى البادية لينشأوا بين أهلها يتعلمون العادات العربية الأصيلة بل ويمارسونها في موطنها الأصلي بدء من اللغة مروراً بما يبحث عنه أي مهتم بأبنائه من كرم وشهامة وصبر وجلد كانت كلها لاتتوفر بالقدر الذي يرضي الطموح الا في ربوع البادية .

ورغم أن اللغة في باديتنا قد مرت بتغيرات عدة الا أن هذه التغيرات لم تفقدها طابعها المميز الذي يميزها عن غيرها ولم تفقدها هويتها العربية التي لم تسلم من الغزو في غيرها من الأماكن الغزو بالفاظ قد جنحت بنا بعيداً عن لغتنا الأم فكثرت في أحاديثنا عبارات ليس أقلها ( هاردلك وسي يو وميرسي ) وغيرها من الالفاظ التي بدأنها نحتسيها من طبق التمدن والحضارة والتقدم المزعوم .

ورغم أن اللباس في البادية يعتبر في نظر البعض رجعيه وتخلف عن الركب الا أنه في حقيقته نوع من القيمة المعنوية التي قد فقدها البعض وتخلى عنها انبهاراً بأحدث صيحات الموضة قيمة معنوية تتمثل أبسط صورها في إمكانية الحكم القاطع على من تشاهده للوهلة الأولى أن تصنفه حيث يجب أن يكون
فليس عيباً ولا تخلف أن يكون للفرد تراثه الذي يميزه عن غيره ولباسه الذي يتماشى مع خصوصية مجتمعه .

كل ذلك وأكثر يجعلني أولاً أشد على يد كاتبتنا المبدعة على طرحها مثل هذه المواضيع التي ربما نغفل عنها في هذا الوقت الذي أشعر بأننا بأمس الحاجة فيه الى من يقول لنا انظروا أين أنتم .

ولعله من الانصاف أن نقول أن هناك أناس قد أخذوا من الجديد ما يتماشى مع قديمهم الذي يميزهم أضافوا اليه في اطار الحدود التي لاتقتحم حريته جعلوا من قيمهم وعاداتهم التي ورثوها من آبائهم وأجدادهم نبراساً لهم يدلهم على ما يصلح فيأخذوه وما لايصلح فيتركوه .

نعم أيها الأخوة البادية لها فضل علينا وهي جذورنا التي متى ما حاولنا التخلص منها سقطنا وأصبحنا عرضة لأن ننجرف مع أقرب تيار عابر .

وإنني لأرجو أن لايفهم مما سبق أنني اجير كل ما هو صالح للبادية دون الحاضرة ولكنني اقول واكرر أن البادية كانت ولازالت هي المنهل الخصب .


مرة أخرى شكراً لكاتبتنا الفاضلة وشكراً لكل من شارك بالموضوع وشكراً لمن حالفه الحظ ومازال لجذوره بقيه .

أشكــــــــــركم كاتبنا القدير / إبراهيم التلفيــــــــه ... على هذا الطرح المُثري



و لا تنسى من الألفاظ التي خلفها لنا هذا الغزو الذي أشرت إليه ( أوكي ... سووري ..



هاااااي) و غيرها من الألفاظ التي يتداولها البعض بكــــــــــثرة و لا حول و لاقوة إلا بالله ..



و كما ذكرت أخي الكــــــــريم لا بد أن يكون لنا خصوصيتنا نقتبس من الحضارة ما يتناسب مع



عاداتنــــــــــــا و موروثاتنا القبليــــــــــــــة ...



كفيت و فيت و لن أزيد أكثر من ذلك على ما تفضلت به ...




لكم مني كل التقدير .

طرح رائع بارك الله فيك اختي عاصفة الشمال
والله يكفيك شر البدوي لاتحضرى
واذكر بعض القصص الطريفه دائما تررددها الوالدة الله يعافيها

فيه بدويه راعية غنم تحضرت ونزلوا الديرة وسكنت ذاك البيت المسلح وبعد مدة
واقت (نظرت)من السطح وشافت قطيع من الغنم معدي قالت ياربي وش السويدات برأس العويدات00
واخرى طول عمرها ساكنه بالبر وتحضرت وبعد مدة سيرت على اهل البر ولما سمعت صوت قالت يمه
قرقعت الموياء بالبريق تخرعني 00
حبيت اضيف نوع من الدعابة
وتقبلي مروري

أختي الغاليــــــــــــة / الشامخة ...




رغم جديتي هنـــــــــــــــا إلا أنكِ الصراحة أضحكتيني ... أضحـــــــــــكــــ الله سنـــــــــــــكِ




وكما نقول عزيزتي ( اللي يعيش يامـــــــــا يشوف ....! )



سعـــــــــــدتُ بهذه المُداخلــــــــــة الطريفة ..



كل الود لكـِ .

اللهجه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الزي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
العادات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اختي الفاضله يجب ان نواكب العصر ونساير المجتمع المتحضر زعل من زعل ورضي من رضي

وأتحدى من يخالفنى الراى باللهجه او الزي او العادات سوف يكون مسخره للجميع
واللي مايصدق يجرب

ولكن يجب ان نتمسك بقيمنا الاسلاميه ومبادى ديننا الاسلامى الحنيف الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ولك الاحترام والتقدير

أخي / صالح السرحاني ... باركـــــ الله فيك المسألة ليست تحــــــــــــــدي ..!



مسخـــــــــــــرة من الجميع....... و لماذا ؟؟؟ قد اسأت هنا فهم ما أعنيه و لو قرأت السطر



الأخير في موضوعي لفهمت مجمل الطـــــــــــــــرح ..



يا إخـــــــــــــوتي أدعو إلى الوسطية بين الحضارة التي تُناسبنا و التراث الذي هو جزءٌ منا ..



و بخصـــــــــوص المواكبة ( نواكب و ليش ما نواكب...! ) بشرط أن لا تكون مواكبـــــــــة



من نــــــــــوعية ( مع الخيــــــــــل يا شقـــــــــــــرا ...!)




تقديري و إحترامي لكم .

بدايةً لم أتوقع أن تكون نظرتكم للموضوع بهذا الإطار الضيق ...


و أنت تعلم تماماً أنني لا أعني ما أوردتـــــــــــه في تعليقكــــــ ..



لكل مقام مقال .. معك في هذه لكن الحقيقة أنني في هذا الموضع بالذات لا أُطبقها


أتدري لماذا ؟؟؟ لأنني ليس في لهجتي ما أخجل منه كي أتقمص لهجات أخرى


مع أي شخص كنت ..


و أعتقد أن لهجتنـــــــــا لم تصل إلى حد هذا المصطلح الذي ذكرته( دمس بليه دحدرت )




بالنسبة للــــــــزي .. بالطبع أن ما تطرقت إليه ( الكـــــــــــرته ) من زمن جدي و جدك تراث


نفتخر به لا لنجعله عـُـــــــــــرضة للسخرية .. و تعلم أيضاً أنني لا أقصده


وبالتأكيد هو حرية شخصية لكن كن على علم بأنني في هذا الطرح لست بصدد إصلاح


مجتمع أو توعية عقول مُتشجنة بأفكارها ... ما يهمني هو أفراد قبيلتي


بحثهم على التمسكــ بما عودنا عليه آبائنا من الستر و الإحتشــــــــــام لا لذلك الزي الذي تأثر


به من ساروا خلف التحضر الماجن حتى تنكروا لأصولهم البدوية ...




بخصوص الإتكيت لا أعلم لماذا هنا تم المزج بين القيم و الذوق ....؟؟


أخي الذوق لا يخفى علينــــــــــا و لله الحمد ..وجميعنا يعرفه


.. لكني أقصد هنا أن تفرضه على من حولك لدرجة التكلف تتصنعـــــــــــــــــه


و تمارســـــــــــــة مع ابناء قبيلتكـــ بصورة مُبالغ فيها حد الإختناق ..




و شكــــــــــــراً لكم .








[/center]

الذوق من القيم الجمالية
أختي (الكرته) ليست بتراث جدي وجدك.
وجدي وجدك لم يتوفر لهم ما توفر لنا بالوقت الحالي.
مثال بسيط على الجيل الذي تتحدثين عنه كانوا البنات يتزينون بــ(الوشم) وهو محرم من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم.
معنى هذا المثال إن كان متوفر لهم ما توفر لنا لتسمعين إنهم فعلوا مثل ما يفعلون الشباب بالوقت الحالي.

ربي يوفقك

اخوكم,,,