تساؤلات حائرة( تنتظر إجاباتكــــم ) و الدعوة للجميع.

ماذا تقول قبل البداية؟

أُجيب مَن قال:

توكّل على الرحمنِ في الأمرِ كلّهِ فما خاب حقاً مَن عليهِ توكّلا

غروب الشمس مامدلولاته في نفسك؟

نزلتْ تجرّ إلى الغروب ذيولا صفراء تشبه عاشقا متبولا
تهتزّ بين يد المغيب كأنها صبّ تململ في الفراش عليلا
ضحكت مشارفها بوجهك بكرة وبكت مغاربها الدماء أصيلا

الشتاء فصل مثير ماذا تقرأ به؟

أقرأ به حزن الفقير:

الصيف أرأفُ بالفقير من الشتا فلذا تحب قدومه الفقراءُ

تلعثم الحروف عند التعبير عن موقف ما ماذا يعني؟

لايعني لي شيئا لأن:

لساني صارمٌ لاعيبَ فيهِ وبحري لاتكدّره الدّلاءُ

متى تكون في مرحلة اللاوعي؟

عندما:

أعلّمه الرماية كل يومٍ فلمّا استدّ ساعده رماني
وكم علّمته نظم القوافي فلمّا قال قافيةً هجاني

صراع بين الكلام والصمت متى ينتصر أحدهما على الآخر؟

ينتصر الكلام إذا كان لحنا يفهمه أرباب الذوق , وكان موزونا , فينتصر عندي إذا حفظتُ وصية القائل:

وزِن الكلامَ إذا نطقتَ ولا تكن ثرثارةً في كل نادٍ تخطُبُ

وينتصر الصمت إذا تفوّق على البلاغة , وحسبي قول القائل:

قد يفوقُ الصمتُ كلّ بلاغةٍ في أنفس الفاهمين والأدباءِ

وقول القائل:

يخاطبني السفيه بكل قبحٍ وأكرهُ أن أكون له مجيبا
يزيدُ حماقةً وأزيد حلما كعودٍ زادهُ الإحراقُ طيبا

وجود مصطلح اللون الوردي مع أن الورد تتعدد ألوانه لماذا؟

لأنه يذكرني بقول القائل:

لمّا تبدّى الورد فوق غصونه وذكّرني بالورد في صفحة الخدِ
ذكرتُ به مَن خدّه لي روضة تهتمّ بها من حسنها روضة الخدِ
فقلتُ لمن عهدي له مثل عهده سقاك الحياة من صاحبٍ حافظ العهدِ
وقلتُ اسقني كأسا على طيب ذكرها فإنّي مشغوفٌ بها بينكم وحدي

متى تستطيع أن تحارب أعداء بسلاح واحد دون أن تخسره

عندما يكون سلاحي هو العلم , وحسبي قول القائل:

في ازديادِ العلمِ إرغامُ العِدا وجمالُ العلمِ إصلاحُ العملْ

علامات التعجب اعتادت أن تخاطب علامات الاستفهام بازدراء وتكبر , لماذا ؟

لأن علامات التعجب نهاية شئ , أمّا علامات الاستفهام فهي بداية لشئ نحب أن نعرفه.

متى نلغي خدمة الإنتظار من حياتنا ؟

إذا تحرّرنا من الفضول.