‘‘ الشمــال’’
بدايةً مداخلتك لم تكن واضحة الملامح أو التوجه ومع ذلك فسوف أرد بما فهمته منها ,
على أي شيئً إستندتي عليه حين قلتي : التريث ؟ كم تريديننا أن نصبر على عدم مناقشة هذة الظاهرة وغيرها .
أجيبي ؟ سنة أم سنتان أم (كم) !!.
أعتقد فقرة لم تزد النقاش فائدة .
أما بالنسبة لكثرة المستخدمين من جهاز واحد فأنا لاأؤمن بها _إطلاقاً _ ولعل هذا القول إستقيتيه
من قولي " يرد على نفسة بالمدح أو المخالفة أو الإطراء" فلماذا لايريح الآخرين إذا كانا شخصين مستقلين فيخبره بوجهة نظره أو إنتقاده أو إطراءه بعيداً عن الإنترنت وبعيداً عن الموضوع لماذا يدخل بمعرف آخر وهو بجانبه ويكتب وجهة نظره .
لماذا لايخبره بها مشافهةً . أعتقد مسألة تغيير نمط الكتابة أو الإخراج وحده ليس كافياً لنبرهن عن تعدد الشخصيات . فأنا وأقولها الآن لقد تأكدت من عدة أشخاص يخرجون بمعرفات بعضها (أنثوي وبعضها مشابه لمعرفاتهم السابقة) .
وأود أن أخبرك بأنها ليست إحتمالات بل هي حقائق .
أما مسألة اننا نتصيد الأخطاء لا .. لا . فهذة ظاهرة وأدرت النقاش حولها فبمناقشة السلبيات يتم تجاوزها .
أما " السمكــــــرة" فأنا ضدها لابد من نقاش ليتبين لمتعددي (المعرّفات) أن الأمر مكشوف .
مابالنا نشمم السرقات ؟؟
فلن أزيد على تعليق العاصفة 
ليس لي في الموضوع لا ناقه ولا جمل سوى اني امتلك فكرا حرا غير مقيدواتمتع بنظره اوسع للامور
الحمد لله أنه لايوجد لكِ في الموضوع لاناقة ولاجمل . وأيضاً من سبقكِ بالتعليق ليس له ناقة ولاجمل .
وأتمنى أن تكوني تتمتعين بنظرةٍ أوسع للأمور مستقبلاً
وبإنتظار توضيحكِ على هذه الفقرة
وما بالنا نهجنا " الواسطه " حتى بالاقلام والردود
أشكركِ وأنتظر التوضيح.
العاصفة // شكراً لكِ
رد: الآفـات .. من وراء تعــدد .. المعرّفــات !!
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواف عواد النجيدي
) فيكون بذلك عددهم الحقيقي هو(3
رد مع اقتباس
"
المفضلات