دور السينما في رقي الأنسان 0

الأخوة االأعزاء ناصر ، منطيق القضاعي ، اشكركم على المرور 0

الأخ منطيق القضاعي أتفق معك فيما ذكرت ، بحيث أنها تتناسب مع المنظور الغربي ،

فهي ناجحة في مجتمعهم ، أم ما قصدته أنا في موضوعي ، هو الخطر الذي يهدد

مجتمعنا المحافظ لو سمح للسينما بالانتشار وذلك لأن المقصد غير سليم ، بل الهدف

اخراج المجتمع عن بقية القيم التي ما زال البعض يحرص عليها 0

الأخوة االأعزاء ناصر ، منطيق القضاعي ، اشكركم على المرور 0

الأخ منطيق القضاعي أتفق معك فيما ذكرت ، بحيث أنها تتناسب مع المنظور الغربي ،

فهي ناجحة في مجتمعهم ، أم ما قصدته أنا في موضوعي ، هو الخطر الذي يهدد

مجتمعنا المحافظ لو سمح للسينما بالانتشار وذلك لأن المقصد غير سليم ، بل الهدف

اخراج المجتمع عن بقية القيم التي ما زال البعض يحرص عليها 0

المشكلة أنها صارت تتناسب مع مجتمعنا وتجد حضورًا جيدًا.
ولهذا أجد أن الأوجب علينا الآن المساعدة في زيادة الوعي وخوض هذا المجال لننتج مايناسب مجتمعنا بطريقة تنافس الإنتاج العالمي أكثر من تركيزنا على محاربة الإنتشار أو منعه. يجب أن نعرف أنا الآن في "عولمة" حاصلة وملحوظة والإنترنت لم يترك لأحد شيئّا وليس علينا أن نفعل كما فعل المشايخ أول الأمر عندما قاطعوا التلفزيون ليأتوا فيما بعد ليصلحوا أخطائهم ويفاجأوا أن حصتهم أصبحت ضئيلة بالنسبة لغيرهم من قنوات الفساد والإفساد.

بسم الله الرحمن الرحيـم ..!


مـوضوع قيم للنـقآش لمن يجـيد النقآش بعقلانيـه ..!


السينـمآ سلآح ذو حـدين ولعلي اقول انها تـجربه خـطيره جـدا اشبه

بتلك ( الفيوزات ) الملغـمه التي يجب ان يكون هناك مخـتص لفك الأسلآك

الشآئكـه التي تحـيط بـها كي لآتتفـجر وتـنفـجر وتـدمر كل من حولها وأولهم ذلك

الذي يريـد ان يفصل تلك الأسلآك ..!

هناك من يقـول ان وجـود السينمآ للتـوثيق التآريخي او لحل قضيـة مجتمـع او

لـمنآقشة قضيـه انسآنيـه او مآشآبه ذلك ..!

هـل استطآع العمل ( التلفزيوني ) سآبقآ ان يجـد حل لقضآيآنآ التي كنآ نقول

سآبقآ ان الأعمآل المسرحيه او التمثيليه سوف تسآعد في حل تلك القضآيآ ؟

لاااا .. بل اصبحنآ نلحـظ وبشكل كبير جـداا ان تلك المشآهـد التلفزيونيه تحآرب

قيمنآ وعآدآتنآ وتـحآول ان تشـوه صـورة علمآئنآ والتقليل من مكآنـة الصآلحين

من رجآلنآ والصـخريـه من سنتنآ النبـويه ولعل مآنرآه في سخآفآت ( طآش مآطآش)

دليل سيء لتلك الـمشآهـد .. فطآش مآطآش عنـد وهـلته الأولى صفق له الكثير

من منآهضينه لأنهم يقولون انه يعآلج قضآيآ المـجتمــع ولكن هذا الكلام كآن

خطــوه أولى لنتقبله ونستـصيغـه وبعـد ذلك نرآهم يهآجمـون الدين ورجآل الدين ..!

والسينمآ لا اجـده من وجهـة نـظري الا صـوره طبق الأصل لتلك الأمثلـه

سنـقول في بآديئ الأمـر ان وجـود السينمآ سيسآعـد في حل قضآيآنآ سواء

الحيآتيـه او المـجتمعــيه وبعـد ذلك حتمآ سوف تنقلب الأمـور رأسآ على عـقب

وتـصبح السينمآ مقـرآ لروآج الفسآد والخرآب ومحآربـة القيم والعآدآت ..!

أعجـب من بعض الأشخآص الذين يقـولون نطآلب بسينمآ رجآليـه ,...؟

اقول لهـم سوف تكـون المطآلبآت في بدآيـة الأمـر بسينمآ رجآليـه محـكومه بضوابط

ولـكن حتـمآ عندمآ نتقبل الأمـر سوف يطآلبون بأنضمآم العنـصر النسآئي للسينمآ ..!

ومن بعـد ذلك نـجد الأختلآط بين الرجآل والنسآء في عروض السينمآ في الصآلآت السينمآئيه

وغيرهاا .!



وـكن لمآذآ نغآمـر ونطآلب بها ونـؤيدهاا ونـشد أزر من يسعى لأدخالها في بلادناا ..!

لمآذآ لا نقفـل ذلك البآب من مصرآعيه ونـقول لا وألف لا لوجـود الصآلات السينمآئيه

في بلآدنآ بأي شكـل كآنت سواء لتوثيق تآريخ او غيره ...!


اسف للأطآلـه ولكن شدني قيـمـة الطرح ورقي كآتبـه ..!

حتمآ سنعـود ان لـزم الأمـر ..!

تقبل خآلص ودي وتقديري ..!

بسم الله الرحمن الرحيـم ..!


مـوضوع قيم للنـقآش لمن يجـيد النقآش بعقلانيـه ..!


السينـمآ سلآح ذو حـدين ولعلي اقول انها تـجربه خـطيره جـدا اشبه

بتلك ( الفيوزات ) الملغـمه التي يجب ان يكون هناك مخـتص لفك الأسلآك

الشآئكـه التي تحـيط بـها كي لآتتفـجر وتـنفـجر وتـدمر كل من حولها وأولهم ذلك

الذي يريـد ان يفصل تلك الأسلآك ..!

هناك من يقـول ان وجـود السينمآ للتـوثيق التآريخي او لحل قضيـة مجتمـع او

لـمنآقشة قضيـه انسآنيـه او مآشآبه ذلك ..!

هـل استطآع العمل ( التلفزيوني ) سآبقآ ان يجـد حل لقضآيآنآ التي كنآ نقول

سآبقآ ان الأعمآل المسرحيه او التمثيليه سوف تسآعد في حل تلك القضآيآ ؟

لاااا .. بل اصبحنآ نلحـظ وبشكل كبير جـداا ان تلك المشآهـد التلفزيونيه تحآرب

قيمنآ وعآدآتنآ وتـحآول ان تشـوه صـورة علمآئنآ والتقليل من مكآنـة الصآلحين

من رجآلنآ والصـخريـه من سنتنآ النبـويه ولعل مآنرآه في سخآفآت ( طآش مآطآش)

دليل سيء لتلك الـمشآهـد .. فطآش مآطآش عنـد وهـلته الأولى صفق له الكثير

من منآهضينه لأنهم يقولون انه يعآلج قضآيآ المـجتمــع ولكن هذا الكلام كآن

خطــوه أولى لنتقبله ونستـصيغـه وبعـد ذلك نرآهم يهآجمـون الدين ورجآل الدين ..!

والسينمآ لا اجـده من وجهـة نـظري الا صـوره طبق الأصل لتلك الأمثلـه

سنـقول في بآديئ الأمـر ان وجـود السينمآ سيسآعـد في حل قضآيآنآ سواء

الحيآتيـه او المـجتمعــيه وبعـد ذلك حتمآ سوف تنقلب الأمـور رأسآ على عـقب

وتـصبح السينمآ مقـرآ لروآج الفسآد والخرآب ومحآربـة القيم والعآدآت ..!

أعجـب من بعض الأشخآص الذين يقـولون نطآلب بسينمآ رجآليـه ,...؟

اقول لهـم سوف تكـون المطآلبآت في بدآيـة الأمـر بسينمآ رجآليـه محـكومه بضوابط

ولـكن حتـمآ عندمآ نتقبل الأمـر سوف يطآلبون بأنضمآم العنـصر النسآئي للسينمآ ..!

ومن بعـد ذلك نـجد الأختلآط بين الرجآل والنسآء في عروض السينمآ في الصآلآت السينمآئيه

وغيرهاا .!



وـكن لمآذآ نغآمـر ونطآلب بها ونـؤيدهاا ونـشد أزر من يسعى لأدخالها في بلادناا ..!

لمآذآ لا نقفـل ذلك البآب من مصرآعيه ونـقول لا وألف لا لوجـود الصآلات السينمآئيه

في بلآدنآ بأي شكـل كآنت سواء لتوثيق تآريخ او غيره ...!


اسف للأطآلـه ولكن شدني قيـمـة الطرح ورقي كآتبـه ..!

حتمآ سنعـود ان لـزم الأمـر ..!

تقبل خآلص ودي وتقديري ..!

أين المغلقين أبواب التلفزيونات و"الدشوش"؟ وأين المغلقين أبواب "القنوات الفضائية"؟ وأين المغلقين أبواب "الجوال أبو كاميرا"؟
قيل يا أخي العزيز أنك إما أن تنتبذ مكانًا قصية بعيدًا عن الذنوب والمذنبين وإما أن تعايش الناس تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتصبر على ماترى من أذى. كل له اتجاهه. ولكن أن تنتبذ في مكانك ومن ثم تبدأ تلوم - من بعيد - من يريد أن يعايش الناس ليصبر على آذاهم ويحاول التأثير فيهم فهذا لا أراه يخدم المجتمع.

إن كنت تقصد السينما كبناء فلست من الحريصين عليها رغم أني من مؤيدين تواجدها لأني أرى أننا نفتقد الكثير من الأساسيات - أين المكتبات العامة عالية المستوى على سبيل المثال.

ولكن هي كأداة وأنت تؤيد ذلك فكون الموجود على الساحة من الرديء لايمنع نفع هذه الأداة وإلا لكان البلوتوث من أسوأ اختراعات العصر نظرًا لما نرى من استخدامات سيئة له. (آمل أنك لا تقول بذلك لأن البلوتوث من أسرع وسائل نقل الملفات ولا استغني عنه ألبتة).

وأما عن الحلول فإنها بطبيعة الحال تأتي بعد تشخيص المشكلة وأكثر وسيلة لتشخيص المشكلة أو إظهارها واقربها للجميع هي بالضحك ولذلك فإني أجد أن "طاش ماطاش" قد شخص المشاكل الموجودة بطريقة جميلة وإن أخطأ في شيء أو شيئين فلا يضر أن ننصفه لنقول أخطأ في كذا وأصاب في كذا وكذا.

مشكلة لدينا وهي استعجال النتائج. نريد أن نشخص المشكلة اليوم الظهر ونلقى حلها قبل العصر بقليل. ولهذا تجد المتساهلين باستخدام الأدوية دون وصفة طبية كثير. كثير منا ينظر للقريب ولا ننظر للبعيد في كثير من أمورنا.

إن السينما ومايتبعها حين يسلط الضوء على شيء له هدف في ذلك. قد يكون هذا الهدف ساميًا أو ماديًا صرفًا أو حتى خبيثًا. قد يكون من ذلك وقد يكون كل ذلك لأن العبرة بالنتيجة وكيفية تلقينا للنتائج. نحن حين نسمع لأحمد ديدات رحمه الله نسمع لجزء كبير من هرطقات المبشرين مما لايرضى به الله وبه من التعدي مابه, لكننا نسمعها بآذان واعية مصدقة بالله مؤمنة بالقول الحق منتظرين لرد الشيخ رحمه الله المفحم.
سمعنا وشاهدنا كل هذا, فهل أفسد بنا وأضلنا عن الحق؟ لا والله بل أفادنا ووضح لنا كيف نحاور ونناقش بل ونجادل - إن كنا نبحث عن الجدال - كل يرى مايفيده لينتقيه. هل نمنع أشرطة الشيخ لأنها تحتوي على الكثير من كتابهم المحرف؟ هل عالج الشيخ كل مشاكل النصارى المتواجدين المشاهدين لهذه الأشرطة؟ الإجابة في الحالتين "لا, وألف لا".
الشيخ مات رحمه الله, ولا زالت أشرطته موجودة كنزًا تعتمد عليه الأجيال.
أليس ما كان يقوم به الشيخ من تسجيلات يتبع ما كان ممنوعًا لدينا؟ "نعم"

إن الإنصاف لهو مطلوب في جميع الأمور. ووضع الأمور في مقاديرها وبحسبها. نقول هذا الشيء به مابه من الخير, وبه مابه من الشر. نمنع شره ونحاول في ذلك جاهدين. ونجاهد أنفسنا كي نستخدم خيره بأحسن طريقة. وليس أن نقول: اقطع وسد بابه فإننا مرتاحين من دونه. لأن ذلك لن يمنعه بل سيؤخره لنفاجأ به قد أتانا على حين غرة ولسنا متجهزين له بالخير فيعم شره ويصعب إظهار خيره.

واما في الختام فهناك نقطة.
في لومك لطاش تقول أنه استهزأ برجال الدين؟ من هم رجال الدين الذين استهزأ بهم؟

أين المغلقين أبواب التلفزيونات و"الدشوش"؟ وأين المغلقين أبواب "القنوات الفضائية"؟ وأين المغلقين أبواب "الجوال أبو كاميرا"؟
قيل يا أخي العزيز أنك إما أن تنتبذ مكانًا قصية بعيدًا عن الذنوب والمذنبين وإما أن تعايش الناس تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتصبر على ماترى من أذى. كل له اتجاهه. ولكن أن تنتبذ في مكانك ومن ثم تبدأ تلوم - من بعيد - من يريد أن يعايش الناس ليصبر على آذاهم ويحاول التأثير فيهم فهذا لا أراه يخدم المجتمع.

إن كنت تقصد السينما كبناء فلست من الحريصين عليها رغم أني من مؤيدين تواجدها لأني أرى أننا نفتقد الكثير من الأساسيات - أين المكتبات العامة عالية المستوى على سبيل المثال.

ولكن هي كأداة وأنت تؤيد ذلك فكون الموجود على الساحة من الرديء لايمنع نفع هذه الأداة وإلا لكان البلوتوث من أسوأ اختراعات العصر نظرًا لما نرى من استخدامات سيئة له. (آمل أنك لا تقول بذلك لأن البلوتوث من أسرع وسائل نقل الملفات ولا استغني عنه ألبتة).

وأما عن الحلول فإنها بطبيعة الحال تأتي بعد تشخيص المشكلة وأكثر وسيلة لتشخيص المشكلة أو إظهارها واقربها للجميع هي بالضحك ولذلك فإني أجد أن "طاش ماطاش" قد شخص المشاكل الموجودة بطريقة جميلة وإن أخطأ في شيء أو شيئين فلا يضر أن ننصفه لنقول أخطأ في كذا وأصاب في كذا وكذا.

مشكلة لدينا وهي استعجال النتائج. نريد أن نشخص المشكلة اليوم الظهر ونلقى حلها قبل العصر بقليل. ولهذا تجد المتساهلين باستخدام الأدوية دون وصفة طبية كثير. كثير منا ينظر للقريب ولا ننظر للبعيد في كثير من أمورنا.

الأخ منطيق القضاعي
إن السينما ومايتبعها حين يسلط الضوء على شيء له هدف في ذلك. قد يكون هذا الهدف ساميًا أو ماديًا صرفًا أو حتى خبيثًا. قد يكون من ذلك وقد يكون كل ذلك لأن العبرة بالنتيجة وكيفية تلقينا للنتائج. نحن حين نسمع لأحمد ديدات رحمه الله نسمع لجزء كبير من هرطقات المبشرين مما لايرضى به الله وبه من التعدي مابه, لكننا نسمعها بآذان واعية مصدقة بالله مؤمنة بالقول الحق منتظرين لرد الشيخ رحمه الله المفحم.
سمعنا وشاهدنا كل هذا, فهل أفسد بنا وأضلنا عن الحق؟ لا والله بل أفادنا ووضح لنا كيف نحاور ونناقش بل ونجادل - إن كنا نبحث عن الجدال - كل يرى مايفيده لينتقيه. هل نمنع أشرطة الشيخ لأنها تحتوي على الكثير من كتابهم المحرف؟ هل عالج الشيخ كل مشاكل النصارى المتواجدين المشاهدين لهذه الأشرطة؟ الإجابة في الحالتين "لا, وألف لا".
الشيخ مات رحمه الله, ولا زالت أشرطته موجودة كنزًا تعتمد عليه الأجيال.
أليس ما كان يقوم به الشيخ من تسجيلات يتبع ما كان ممنوعًا لدينا؟ "نعم"

إن الإنصاف لهو مطلوب في جميع الأمور. ووضع الأمور في مقاديرها وبحسبها. نقول هذا الشيء به مابه من الخير, وبه مابه من الشر. نمنع شره ونحاول في ذلك جاهدين. ونجاهد أنفسنا كي نستخدم خيره بأحسن طريقة. وليس أن نقول: اقطع وسد بابه فإننا مرتاحين من دونه. لأن ذلك لن يمنعه بل سيؤخره لنفاجأ به قد أتانا على حين غرة ولسنا متجهزين له بالخير فيعم شره ويصعب إظهار خيره.

واما في الختام فهناك نقطة.
في لومك لطاش تقول أنه استهزأ برجال الدين؟ من هم رجال الدين الذين استهزأ بهم؟

الأخ منطيق القضاعي نحترم وجهة نظرك ، ولكن ليس من الأنصاف أن تصادر الآخرين رأيهم ، كما فعلت مع الأخ عبد اللطيف 0وتذكر أخي أن السينما وجدت لمجتمعات غير مجتمعنا ، للتي تمجد الرذيلة وكانها فضيلة 0 مع احترامي للسينما الوثائقية 0

الأخ منطيق القضاعي نحترم وجهة نظرك ، ولكن ليس من الأنصاف أن تصادر الآخرين رأيهم ، كما فعلت مع الأخ عبد اللطيف 0وتذكر أخي أن السينما وجدت لمجتمعات غير مجتمعنا ، للتي تمجد الرذيلة وكانها فضيلة 0 مع احترامي للسينما الوثائقية 0

أهلاً بك أخي.
كيف أصادره رأيه وأنا أرد عليه؟! هلا تفهمني من فضلك.
ردي على رأيه رأي أيضًا.

لست أتفق مع رأيك لإننا إن قسنا على مثل هذا الرأي لمنعنا أشياء كثيرة من أن تصل إلينا أو يصلنا نفعها لأننا في أواخر الركب - إن لم نكن آخره - في إيجاد الأشياء وعلى قياسك فكل شيء يوجده الغرب هو مضرة لأنه وجد خدمة لهم ولمجتمعهم في الأساس.