اللحيه الى اين ؟؟؟

[quote=الجريح;551693]

ما لا اختلاف عليه توفير اللحى .
ولكن يقع الأختلاف بين أهل العلم ومن بعض الصحابه والتابعين حول الحجم الذي تكون عليه اللحيه.
فكان أبو هريره وابن عمر و ابن حنبل يأخذ من لحيته.
وخاصه فيما يزيد على القبضه .

ولكـن ان لم يخب ضني الحسن البصري ذكر هو والطبري أنه مسئلة أخذ مازاد على القبضه فهذا اجتهاد من الصحابه ويجوز أخذ ماأقل من القبضه.
ولكن الخلاصه هو ابقاء اللحيه سواء قصيره أو كثيره

أشكركـ اخي على حرصكـ أسئل الله أن يكتب أجرك

حيا ك الله وبياك اسعدني مرورك الطيب الله يحفظك واسمحلي بالاضافة الاتيه0

اختلف العلماء في حكم الأخذ منها فيما زاد على القبضة 00 فذهب طائفة من العلماء إلى جواز ذلك 0 واستدلوا بفعل الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، وأنه كان يأخذ مما زاد على القبضة .
والذي يظهر لنا عدم جواز الأخذ من اللحية ، لا من طولها ، ولا من عرضها ، لا شعرات كثيرة ، ولا قليلة ، بل تترك على حالها ، وأن هذا هو ظاهر الأحاديث النبوية الصحيحة ، والتي يأمر فيها النبي صلى الله عليه وسلم بإعفاء اللحى ، وإرخائها0اكرر بارك الله فيك على المرور والاضافه

أبا البندري بارك الله فيك وجعل الله ذلك في موازين حسناتك أثلجت صدري بموضوعك أسعدك الله
وأقول إن القدوة المطلقة في كل الجوانب هو حبيبنا ونبينا وقدوتنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وأما غيره قدوة في بعض الجوانب ولا يقتدى به في كل شيء قال الإمام مالك رحمه الله مامنا إلا ويؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر وأشار إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم .
أيها الإخوة لو خالف الصديق والفاروق هدي محمد صلى الله عليه وسلم وحاشاهم ذلك ما اتبعناهم في ذلك وصلى الله وسلم على نبينا محمد

بارك الله فيك وجعلها في موازين حسناتك

ابو البندري حفظك الله

بارك الله فيك وجعله في موازين حسناتك

موضع قيم ومهم جدا في هذا الزمان

والمصيبه اخذو يستهزؤن بمن يتبع السنه في اعفائها واكرامها

ابو البندرى بارك الله فيك
جزاك الله خيرآ على مابينت من الحكم الشرعي
للحيه المباركه سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم
وتبيين الادله من القرآن والسنه المطهره
وانها فرض يحرم حلقها بأي شكل من الاشكال

أبا البندري بارك الله فيك وجعل الله ذلك في موازين حسناتك أثلجت صدري بموضوعك أسعدك الله

وأقول إن القدوة المطلقة في كل الجوانب هو حبيبنا ونبينا وقدوتنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وأما غيره قدوة في بعض الجوانب ولا يقتدى به في كل شيء قال الإمام مالك رحمه الله مامنا إلا ويؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر وأشار إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم .

أيها الإخوة لو خالف الصديق والفاروق هدي محمد صلى الله عليه وسلم وحاشاهم ذلك ما اتبعناهم في ذلك وصلى الله وسلم على نبينا محمد

حياك الله وبيااك اخي محمد اسعدني مرورك الطيب ومداخلتك الاكثر من رائعه وفقك الله اينما كنت