هؤلاء هم شيوخ قبيلة بلي

أخي الفاضل:ابوالخطاب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة وبعد:-


*نحن نعيش في
عصر الشفافية والنقد الهادف والبناء..
فلقد انتها عهد تكميم الافواه.

فحكومتنا الرشيدة..حفظها الله -سياستها الباب المفتوح.
ولايوجد حاجب.بين الراعي والرعيه.

فما أحوجنا الى الأعمق في زمن التسطيح..

* فالزمن متسارع وخاطف ومرعب..
وآه من هذا الزمان:

فمن حق الجميع المطالبة
بالحقوق المشروعة والعدالة الاجتماعية.
والحياة الكريمة والقيمة الكريمة..



وبالنسبة((للشيوخ))، حدث ولاحرج.الامن رحم الله...

وبكل اسف((قلة))،

فالقصور واضح وملموس لمس (اليد)،

فالشيخ ،مسؤول امام الله .

وعليه ، ايصال صوت البسطاء من عشيرته ..
والمنافحة عن حقوقهم..

فالفساد الاداري ضارب اطنابه،
في بعض دوائرنا الخدمية..ويتوجب عليه
تفقد ابناء عشيرته ومراجعة الدوائر الحكومية
بخصوص معاملتهم.. فهي تكليف قبل ان تكون تشريف.

*ومشيخة..هذا الزمان/مثل ((المجالس البلدية)).

*ففي هذا الزمان، التكافل مفقود ، وصلة الارحام..

و((الأنا))،طاغية،واصبحت ال((نحن)) ، عند الكثيرين.

*وفقدت المصداقية، واهتزت الثقة..و توارى النبل.

فالبسطاء:يسألون:وغالباً: لايرد عليهم احد!!

**فالكل يبحث عن (ريع)المنصب**

*ولايوجد ..في مشايخ((بلي))،

من يحل النشب، الا ..في حاله واحدة فقط...

اذا كان صاحب المشكلة ،مقتدراً مادياً ..
ومن قبيلة اخرى..والشواهد كثيرة..


فالكل ،يهرول/وسباق..لخدمة((مدفوعة الثمن)).



*و(شيخ الشمل-حفظه الله ورعاه) ، فتح باب (المعرفين)،

وكل عشرة اشخاص، لهم (معرف)، واذا..كان مقتدر مادياً:يحصل

على ((الترقية..شيخ)):

*ونقول:

(الشيخ)،من له ربعة(ن)، يتبعونه = ماكل من كثرة(فلوسه)،غدا(شيخ).

فالى متى؟ فالاوضاع متفاقمة، والتباغض ..
متفشي حتى بين ابناء العمومة.
ونطلب من(شيخ)، الشمل..الاجتماع، بمشايخ

العشائر، وحثهم على خدمة ابناء القبيلة..
وعليه بان يطالبهم عن ماقدموه.من خدمات

أو تبرعات من المقتدرين..ومن(المشايخ)،
الجدد ..وهم بكل تأكيد(مقتدرين)،ولكن ..
وآه من لكن. فجمعيات ديار (بلي )
حالها يرثى لها..ولادعم ،ولامطالبه بدعمها.

فهو المسؤول الاول امام الله سبحانه

عن قبيلة بلي.

ففي وقتنا الحاضر تجمعهم

(المفاطيح)،وتفرقهم (المصائب).

*ويجب ان يكون الجميع على

قلب رجل واحد.في خدمة القبيلة.

*ونطالب ، بمضافة((لبلي))، في كل منطقة

.للاجتماع في الاعياد والمناسبات*

**آخر المطاف:-

*من جديد شاعرنا الكبير:خالد سالم السرحاني البلوي:

والوقت له دورات ..لوقلت ماحلاه = ياسرع مايعطيك مقرن علابيه

اعطى الخميني وجه ..واقفى عن الشاه=و(صدام)،بعد انه ضحك له غدر فيه

ومن غيرهم نسمع ونقرا ضحاياه = هذا..مع الجهمه..وهذا يمسيه.

***

وتقاس عظمة الرجال ،

بقدر ماحفروه في ذاكرة التاريخ


والتاريخ يحفظ ((سيرة النبلاء))،

الذين قدموا لشعوبهم


ومجتمعاتهم الكثير من وقتهم ومالهم

باذلين مالديهم من جهدوعطا


في سبيل تحقيق أهداف نبيلة ذات مضمون جليل


وعادة ماترسخ في أذهان الناس


وتحتل مساحات في قلوبهم -قبل- أن تكتب على ورق

*

*ولا اجمل من النمو في نفوس الآخرين*


*(وعلى المحبة والخير نلتقي)*

*(والله المستعان..ومن وراء القصد)*

18/11/1430
*حماد أبوشامة البلوي*
**********

****




*
*

انا اشهد انك كفيت ووفيت وااوصلت مايدور في خاطري

اشكرك وبارك الله فيك

متى نتعلم الديمقراطيه الحواريه ومتى نتعلم قول الحقيقه

مشكور واتمنى ان يبقى الحوار تحت الظوابط الادبيه

امير الذوق تحيه طيبه لك
كما ذكرت ليس من الديمقراطيه ذم الرجل خلف ظهره وبدون فائده اصلآ
فليست هذه هي طريقة في البحث عن الحل
وقول الحقيقه يكون بين يدي المقصود وليس بين من هم متحاملين نوعآ ما عليه
وكنت اتمنى الرد على وجهة نظري انا
ولا ان تجعل مشاركتك ورأيك موجهة الى غيري

اخي ابو الخطاب

تحيه طيبه لك منى
اخي انا ما راح ادخل بنقاش معك بس ابى توضحليى وش مهمة شيخ الفخذ
ومهمة شيخ القبيله
بس ابغاها بصراحة اخوي ابو الخطاب
وهل الشيوخ وعلى راسهم شيخ القبيله قامو بلمطلوب منهم
تجاه ابناء القبيله من محتاج ومسكين وغيره

تقبل مرورى وانتظر اجابتك

تحيتي لك عز الرفيق
الشيخ كان له دور كبيرقديمآ كلنا نعرفه
والمفروض اليوم ان يكون عضو في مجلس الشورى
أو على الأقل في مجلس المنطقه
ولاكن الذي وضح للجميع ان الشيوخ مهمشون حاليآ وليس لهم اي دور
فالمفروض علينا مساعدتهم للحصول على حقوقهم وحقوقنا
وليس ان نزيد ضعفهم ضعف
اشكرلك المشاركه والمطالعه

بارك الله فيك اخي ابو الخطاب

في الحقيقه ارى مقالات كثيره من النوع الذي ذكرته وللاسف ان اصحابها يدعون الحريه والتعبير عن الرأي

وهم وبكل اختصار خلطوا بين القدح والتجريح في الناس والنقد

وفهموا النقد بمفهوم اخر هم يرونه نقد وهو فالحقيقه تجريح وقدح في الاعراض

فالفساد الاداري ضارب اطنابه،
في بعض دوائرنا الخدمية..ويتوجب عليه
تفقد ابناء عشيرته ومراجعة الدوائر الحكومية
بخصوص معاملتهم.. فهي تكليف قبل ان تكون تشريف

ابو عبدالله لك مني كل التقدير والإحترام
واحترم وجهتك نظرك ويكفيني انك شخص لا تخرج الكلمات الى للموقف الذي انت فيه بنفس البرهة
ولست ممن يكثر الكلام هنا وهناك ويعاتب وينتقد خلف الكواليس بل لمست شخصيآ فيك المواجهه والمصداقية
ولاكني اريد شرح نظره بسيطه بين يديك وارجوا تفهمها
اغلب شيوخ قبيلة بلي خاصة في هذه المنطقة
يصارعون من اجل البقاء ، أو بالأصح لبقاء اسم المنصب الذي يحمله بعد المحاصره التي تعرضو لها ،ولماذا ؟
لأن بنيته التحتيه من أفراد عشيرته متفرقون ومتناحرون بينهم
ولا يمكنه توحيدهم لأي سبب كان فلاخوف منه ولاحياء ولاحاجة ايضآ
فالجميع اليوم يجد لقمة عيشه وفراشه
لايجد منهم من ينصحه او يرشده لما فيه المصلحه العامه للعشيره
ولا من يصححه ويواجهه بل الجميع
يتكلمون به واذا حضر سكت الجميع وبدأت الإبتسامات له
لا اريد ان اطيل عليك ولاكني ارى القُصور الكبير هو من قبل النظام الإداري
والصلاحيات المخوالة لمشائخ القبائل من حكومتنا
ومنا نحن أيضآ أفراد العشائر لأن كل منا (يالله نفسي)
ولو طلب الشيخ مثلآ حضورنا معه لنكون 100 رجل
أو اكثر لمجلس امير تبوك او حتى للديوان الملمكي
للمطالبه باصلاح في الصحه او منح اراضي او غيره من الخدمات
التي هي حق شرعي لنا لما تجرأ احد على ذلك
وسيقولون هذا رجل مجنون
اوخارج على القانون وسوف يعزل من منصبه
إذا لم يسجن
انا ارى الحل بالتكاتف بيننا ونكون يد واحده
فتكون قوة شيوخنا بقوة ايديهم

انا اشهد انك كفيت ووفيت وااوصلت مايدور في خاطري

اشكرك وبارك الله فيك

اخوي نايف الحمري يبدو لي انك شاركت في هذا المقال
فلاتكون متحامل لهذه الدرجه
وأتمنى منك اذا كنت تملك الجرأة في اقرب مناسبه
كاحتفال القبيله ان شاء الله في عيد الأضحى
ان تقف بين يدي شيوخ القبيله وتشرح وجهة نظرك هذه
أو على الأقل لو جلست بجانب احد الشيوخ وبدأت معه الحديث بهذا الشأن بصوت منخفض
نايف كلنا نريد الأفضل لنا ولقبيلتنا ولاكن ليست هذه هي الطريق
أتمنى ان تتفهم ما اقصد وما اريد اقناعك به