من كنوز الحكمه

هلا ابو محمد
الامرببساطه شديده هى فرق بين صادق وكذاب
الاول صادق وكسب دينه ودنياه
والاخر
كذاب ومنافق كسب الملك وخسر دينه ودنياه
فهل نسمى قول الحق من المفسر الاول حماقه ونغالط الحق والحقيقه
وهل نسمى الكذب والاخداع حكمه ونقلب الحق باطل والباطل حق
تقبل مرورى

انا لاالوم المفسر الثاني على تفسيره المراوغ
لأنه يعطي التفسير على قد عقل طالب التفسير
ان كان الملك عاقل ؟؟ الصدق مطلوباً في تفسير الحلم
وان كان الملك غير عاقل ؟؟ فالحكمة تقول افرح الملك ولا تقاشره ..

اشكرك ابو محمد

انا لاالوم المفسر الثاني على تفسيره المراوغ

لأنه يعطي التفسير على قد عقل طالب التفسير
ان كان الملك عاقل ؟؟ الصدق مطلوباً في تفسير الحلم
وان كان الملك غير عاقل ؟؟ فالحكمة تقول افرح الملك ولا تقاشره ..

اشكرك ابو محمد

هلا بطش والرش بهار وكتار
ونا معك مالومه مادام انه شاف بعينه كيف الملك جلد رفيقه وسجنه وهو ماكذب عليه هو كان عارف ان تفسير المفسر الي قبله صحيح بس صور له تفسيره له انه لطول عمر الملك وعلى ماقلت افرحه ولاتقاشره
الصراحه شي والوقاحه شي والحماقه شي والحكمه شي والصدق شي والكذب شي وكل شي مختلف عن غيره من حيث الشكل والمضمون
تحياتي استاذي الكريم
حضورك يشرح البال والخاطر

هلا ابو محمد

الامرببساطه شديده هى فرق بين صادق وكذاب
الاول صادق وكسب دينه ودنياه
والاخر
كذاب ومنافق كسب الملك وخسر دينه ودنياه
فهل نسمى قول الحق من المفسر الاول حماقه ونغالط الحق والحقيقه
وهل نسمى الكذب والاخداع حكمه ونقلب الحق باطل والباطل حق

تقبل مرورى

هلا بعز الخوي والرفيق والصديق
انا احترم رايك وعلى عيني وراسي استاذي الكريم
انا لااعلم اسباب هجومك على الحكيم الثاني ووصفه بلكذاب بل وتخسره دينه الرجل لم يكذب على الملك الغاضب
هو اخبره بنفس الخبر وفسر له الحلم بنفس التفسير ولكنه لم يقدم له الصوره التي تغضبه انما الصوره التي يرى فيها انها تجنبه غضب الملك وعقابه
الحماقه لايمكن التعبير عنها او وصفها باالحق لان الحق اولى ان يتبع اما الحماقه فهي مذمومه والحق لايذم
الثاني لم يكذب وانما استفاد من حماقة الشخص الاول بعدم اثارة غضب الملك
في هذه الايام يلبس الحق بلباطل يابو سيف ويلبس الباطل بلحق ولكن يوجد من يفرق بين الحق والباطل
المولى سبحانه وعد باظهار الحق على الباطل وقال تعالى ظهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا
لحضورك الراقي تميزه عز الرفيق ابقى بحفظ الله