الفقر هو سؤ تصرف بالمال أم قل بالمال ؟؟

أختي أم عبدالله هذا ماورد عن نبينا بالفقر

عنالنبيeقال: عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا. قلت: لا يا رب، ولكن أشبع يوما وأجوعيوما، أو قال ثلاثا، أو نحو هذا، فإذا جعت تضرعت اليك وذكرتك، فإذا شبعت شكرتكوحمدتك". رواه الترمذي.

قالe : هل تنصرون وترزقون إلا بضعفـائـكـم؟ ( رواه البخاري)

قالe : اتخذوا عند ا لفقراء أيادي؛ فإن لهم دولة يوم القيامة. (الجامع الصغير)

وروىالطبراني عن أنس قال: خرج رسول اللهeيوما وهو آخذ بيده أبي ذر فقال: يا أبا ذر أعلمت أن بين يدي الساعة عقبة كؤودا لايصعدها إلا المخفون، فقال رجل يا رسول الله أمن المخفين أنا أم من المثقلين؟ قال: عندك طعام يوم؟ قال نعم، وطعام غد؟ قال نعم، قال وطعام بعد غد؟ قال: لا قال لو كانعندك طعام ثلاث كنت من المثقلين.

وروىالإمام أحمد ورواته ثقات وابن حبان: ((هل تدرون أول من يدخل الجنة من خلق الله عزوجل؟ قالوا الله ورسوله أعلم، قالالفقراءالمهاجرون الذين تسد بهم الثغور وتتقى بهم المكارة ويموت أحدهم وحاجته في صدره لايستطيع لها قضاء)).

وروىالترمذي وغيره مرفوعا: ((اللهم أحيني مسكينا، وأمتني مسكينا، واحشرني في زمرةالمساكين يوم القيامة، فقالت عائشة: لم يا رسول الله؟

فقال: إنهم يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفا، يا عائشة لا تردي مسكينا ولو بشقتمرة، يا عائشة حبي المساكين وقربيهم فإن الله تعالى يقربك يومالقيامة)).

وروىابن ماجه مرفوعا: ((ألا أخبركم عن ملوك الجنة؟ قلنا بلى يا رسول الله قال: رجل ضعيفمستضعف، ذو طمرين، لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره)).

وروىالنسائي وابن حبان: أن رسول اللهeقال لأبي ذر: ((ألا ترى كثرة المال هو الغنى، قال نعم يا رسول الله، قال إنما الغنىغنى القلب والفقرفقر القلب((.

كتبعمر ابن عبد العزيز إلى ولده وقد بلغه أنه اتخذ خاتماً من فضة: (أما بعد فإنه قدبلغني عنك أنك اتخذت خاتماً من فضة فإذا وصلك كتابي فبعه واشتري به طعاماً وأطعمهالفقراء واتخذ خاتماً من حديد وانقش عليه "رحم اللّه من عرف قدر نفسه فاستراح)).

قلت للفقر أين أنت مقيمٌ فقال لي: في عمائم العلماء إن بيني وبينهم لإخـاءًوعزيزٌ عليّ ترك الإخاءِ

كاد الفقر أن يكون كفراً. ولو كان الفقر رجلاً لقتلته.

الفقريصيب الإنسان ام لقل بالمال او لسو تصرف هذا الإنسان

اميكون نسان من المحرومين الذي يمتلكهم البخل

واللهآعلم لان لكل انسان طريقته في تجميع المال

فهناكمن يمحقه بالرباء

وهناكمن لايجده

هناكمن يبخل علي نفسة واولادة فهذا المحروم

أختي أم عبدالله هذا ماورد عن نبينا بالفقر

عنالنبيeقال: عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا. قلت: لا يا رب، ولكن أشبع يوما وأجوعيوما، أو قال ثلاثا، أو نحو هذا، فإذا جعت تضرعت اليك وذكرتك، فإذا شبعت شكرتكوحمدتك". رواه الترمذي.

قالe : هل تنصرون وترزقون إلا بضعفـائـكـم؟ ( رواه البخاري)

قالe : اتخذوا عند ا لفقراء أيادي؛ فإن لهم دولة يوم القيامة. (الجامع الصغير)

وروىالطبراني عن أنس قال: خرج رسول اللهeيوما وهو آخذ بيده أبي ذر فقال: يا أبا ذر أعلمت أن بين يدي الساعة عقبة كؤودا لايصعدها إلا المخفون، فقال رجل يا رسول الله أمن المخفين أنا أم من المثقلين؟ قال: عندك طعام يوم؟ قال نعم، وطعام غد؟ قال نعم، قال وطعام بعد غد؟ قال: لا قال لو كانعندك طعام ثلاث كنت من المثقلين.

وروىالإمام أحمد ورواته ثقات وابن حبان: ((هل تدرون أول من يدخل الجنة من خلق الله عزوجل؟ قالوا الله ورسوله أعلم، قالالفقراءالمهاجرون الذين تسد بهم الثغور وتتقى بهم المكارة ويموت أحدهم وحاجته في صدره لايستطيع لها قضاء)).

وروىالترمذي وغيره مرفوعا: ((اللهم أحيني مسكينا، وأمتني مسكينا، واحشرني في زمرةالمساكين يوم القيامة، فقالت عائشة: لم يا رسول الله؟

فقال: إنهم يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفا، يا عائشة لا تردي مسكينا ولو بشقتمرة، يا عائشة حبي المساكين وقربيهم فإن الله تعالى يقربك يومالقيامة)).

وروىابن ماجه مرفوعا: ((ألا أخبركم عن ملوك الجنة؟ قلنا بلى يا رسول الله قال: رجل ضعيفمستضعف، ذو طمرين، لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره)).

وروىالنسائي وابن حبان: أن رسول اللهeقال لأبي ذر: ((ألا ترى كثرة المال هو الغنى، قال نعم يا رسول الله، قال إنما الغنىغنى القلب والفقرفقر القلب((.

كتبعمر ابن عبد العزيز إلى ولده وقد بلغه أنه اتخذ خاتماً من فضة: (أما بعد فإنه قدبلغني عنك أنك اتخذت خاتماً من فضة فإذا وصلك كتابي فبعه واشتري به طعاماً وأطعمهالفقراء واتخذ خاتماً من حديد وانقش عليه "رحم اللّه من عرف قدر نفسه فاستراح)).

قلت للفقر أين أنت مقيمٌ فقال لي: في عمائم العلماء إن بيني وبينهم لإخـاءًوعزيزٌ عليّ ترك الإخاءِ

كاد الفقر أن يكون كفراً. ولو كان الفقر رجلاً لقتلته.

الفقريصيب الإنسان ام لقل بالمال او لسو تصرف هذا الإنسان

اميكون نسان من المحرومين الذي يمتلكهم البخل

واللهآعلم لان لكل انسان طريقته في تجميع المال

فهناكمن يمحقه بالرباء

وهناكمن لايجده

هناكمن يبخل علي نفسة واولادة فهذا المحروم

هلا اخوي ابو بدر

جزاك الله خير
بالاضافه القيمه للموضوع

بارك الله فيك