سؤال يبحث عن اجابه واتمني تفيدونا ياهل العلم

أخي أبا بدر هناك فرق بين سؤالك :

هل المرح بالدين محرم ؟

و

هل المرح محرم في ديننا ؟


السؤال الأول إجابته تحتاج الى تصور كامل و الفتوى الصحيحة نأخذها من مشايخنا .

و ما يرتاح له قلبي أننا لا نمزح أو نمرح بشيء له علاقة بالدين كطرح الطرف و غيرها حتى لو كان من باب النصيحة ، لأن النصيحة لها أسلوبها و طرقها الواضحة .

السؤال الثاني :
هو ما أجاب عليه بعض الأخوة بأن المرح و المزاح ليس محرماً في ديننا ، إذا كان لا يحوي استهزاءاً و أن يكون المزاح حقاً كما هو الحديث الذي ورد في رد أخي عبدالرحمن المطرفي :
(( لا يدخل الجنة عجوز)) ،، الى آخر الحديث .


و الأولى للمرء أن يحتاط لنفسه و دينه و يتورع عن أي أمر قد يكون فيه لبس أو شبهة

و الله أعلم

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الفاضل/ وعميد منتدانا

ابو بدر عبد الله السرحاني

سؤال يابو بدر متى صاروا المحششين مساكين

وقد كان محمد صلى الله عليه وسلم يدعوا بهذا الدعاء ويعلم اصحابه

((اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا ،واحشرني في زمرة المساكين ))

عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد رواه البخاري ومسلم ، وفي رواية لمسلم: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد .

{ أفا يابوبدر ترى كلامك وكتاباتك محسوبه عليك لانك قدوة لنا في هذا المنتدى}

أنظر ياأبوبدر كيف حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم يعلم اصحابه ويرغبهم بقرآءة القرآن

عن أبي الدرداء، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟" قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال "قل هو الله أحد، تعدل ثلث القرآنْ}

متى أصبح كلام لله به أخطاء { يجب علينا الحذرْ}

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ْْ} إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب }

لك كل الشكر والتقدير

نحن في رأي وحوار فارجوا أن تتقبل آرآئنا وإن إختلفنا بصدر رحب

أخي أبا بدر هناك فرق بين سؤالك :

هل المرح بالدين محرم ؟

و

هل المرح محرم في ديننا ؟


السؤال الأول إجابته تحتاج الى تصور كامل و الفتوى الصحيحة نأخذها من مشايخنا .

و ما يرتاح له قلبي أننا لا نمزح أو نمرح بشيء له علاقة بالدين كطرح الطرف و غيرها حتى لو كان من باب النصيحة ، لأن النصيحة لها أسلوبها و طرقها الواضحة .

السؤال الثاني :
هو ما أجاب عليه بعض الأخوة بأن المرح و المزاح ليس محرماً في ديننا ، إذا كان لا يحوي استهزاءاً و أن يكون المزاح حقاً كما هو الحديث الذي ورد في رد أخي عبدالرحمن المطرفي :
(( لا يدخل الجنة عجوز)) ،، الى آخر الحديث .


و الأولى للمرء أن يحتاط لنفسه و دينه و يتورع عن أي أمر قد يكون فيه لبس أو شبهة

و الله أعلم

استاذي الفاضل موسي ربيع البلوي يعلم الله انني احبك بالله هذا اولا
ثانيا ياسيدي الله سبحانه وتعالي اعطانا العقل لنميزي الصح من الخطاء
فاسيدي اساليب توصيل المعلومه تختلف من شخص الي شخص
كلنا يعرف ان القراء يرغبون اسليب المرح فماقمت به هو عباره عن ترغيب
في جذب القراء ولم يكن مزاح او استهزء كما اعتبره من غير موضوعي كامل
و اتمني ان تعود الي الموضوع واترك الحكم لك
دمت كما تحب سيدي

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الفاضل/ وعميد منتدانا

ابو بدر عبد الله السرحاني

سؤال يابو بدر متى صاروا المحششين مساكين

وقد كان محمد صلى الله عليه وسلم يدعوا بهذا الدعاء ويعلم اصحابه

((اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا ،واحشرني في زمرة المساكين ))

عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد رواه البخاري ومسلم ، وفي رواية لمسلم: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد .

{ أفا يابوبدر ترى كلامك وكتاباتك محسوبه عليك لانك قدوة لنا في هذا المنتدى}

أنظر ياأبوبدر كيف حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم يعلم اصحابه ويرغبهم بقرآءة القرآن

عن أبي الدرداء، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟" قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال "قل هو الله أحد، تعدل ثلث القرآنْ}

متى أصبح كلام لله به أخطاء { يجب علينا الحذرْ}

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ْْ} إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب }

لك كل الشكر والتقدير

نحن في رأي وحوار فارجوا أن تتقبل آرآئنا وإن إختلفنا بصدر رحب

استاذي الفاضل مرزوق خلف الربدي لا يسعني ياسيدي الا ان اقول هلا وغلا
بالغالي لن اقول الا لبيكم
رائك ياسيدي علي العين والراس و حوارك والله يسعدني
كما اسعدني تواجدك في متصفحي والمعذره علي تاخير الرد
لانني اواجه مشكله مع الموبيلي
دمت كما تحب ياسيدي

تم سؤال الشيخ عبد الرحمن السحيم
عن هذا الموضوع
الفتوى

استخدام هذا الأسلوب في الدعوة

السلام عليكم ورحمة الله

نريد يافضيلة الشيخ توجيه لمن يستخدام هذا الأسلوب في الدعوة إذا كان ذلك فيه محذور شرعي وحتى لا يتساهل الكثير بهذا الموضوع وحتى نبين لهم الفتوى في ذلك.

مع العلم أن الذين ينشرون هذا الموضوع أو غيره يعتقدون أنه لا حرج من ذلك لأن نيتهم الحصول على الأجر فقط وجذب القراء

هذا الموضوع انتشر في المنتديات ورسائل الجوال

محشش مسكين وعنده صعوبه في النطق ..

المهم المسكين كان يقرأ سورة الاخلاص.
وأثناء القرأة حصل شي .. وأنا أتحدى أي أحد فيكم يلاحظ وين غلط المحشش ؟؟؟
أقرأوا معاه وشوفوا وين الغلط ؟!!

´´° 1 °``

((قل هو الله أحد [1] الله الصمد [2] لم يلد ولم يولد [3] ولم يكن له كفوا أحد [4]))

´´° 2 °``

((قل هو الله أحد [1] الله الصمد [2] لم يلد ولم يولد [3] ولم يكن له كفوا أحد [4]))

هاه بشروا عرفتوا وين الغلط ؟؟؟

والله اني أعرفكم زين ما زين ..
و

ماينفع معاكم
إلا كذا !!

شفتوا كيف كسبتوا الأجر ..
وكسبتوني معاكم ؟!!

وجزاكم الله خيرا

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

يُقال لهؤلاء وأمثالهم : توقّفوا عن ذلك لئلا تكسبوا مزيدا من الإثم ، وأنتم تُريدون الخير ، فيكون الأمْر كما قال ابن مسعود رضي الله عنه : كم مِن مُرِيد للخير لن يَصيبه !

وما اخترعوه مُتضمّن للكذب ، بِدعوى أن ذلك صادِر مِن شخص غير سويّ ! (محشش)
ولا يجوز التقرّب إلى الله عزّ وَجَلّ بِمعصيته ، ولا يُنال رضاه بِسَخَطِه .
والأجر المترتِّب على قراءة القرآن والأذكار إنما يكون بالقرءة والتلفّظ بها ، دون مُجرّد النظر .
فلو نَظَر شخص إلى ما قيل في السؤال ، فإنه لم يقرأ سورة الإخلاص ، وإنما نَظَر إليها مُجرّد نَظَر .

وسبق :

ما رأي فضيلتكم في موضوع ( امسك رقبتك وانطق حرف السين ) للحثّ على ذِكر الله ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأسأل الله تعالى لكم العِلم النافِع والعمل الصالِح وأن يرضى عنكم ويرزقكم مِن حيث لا تحتسبون
فضيلة الشيخ ما رأيكم في موضوع يستحث القارئ على ذِكر الله بطريقة طريفة فقيل فيه :
ما هي علاقة حركة المفاصل بنطق بعض الحروف ؟
خذ مثال حرف الـ (س) امسك رقبتك كما هو واضح في الصورة
http://www.alriyadh.com/2008/07/30/img/307107.jpg
جرب نطق حرف (س) بوضوح كمثال : "سبحان الله" الآن ارخِِ يدك ثم حاول إعادة النطق بنفس الوضوح "سبحان الله" :: هلا لاحظت الفرق ؟
سبحان الله لا يوجد فرق أو عجز في النطق لذلك لا مانع أن تذكر الله في كل حال جالسا قاعدا قائما بدل الفضاوة وضياع الأوقات يعني لازم نخليك تمسك رقبتك عشان نسمعها منك
وجزاكم الله خير الجزاء فضيلة الشيخ عبد الرحمن ونفع الله بعلمكم وزادكم هُدى وتُقى وتوفيق

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

إذا كان يُقصد بها الذِّكْر ، فهي طريقة مُحْدَثَة ، والأصل في العبادات أنها توقيفية ، ولا تُقبل العبادة إلا بشرطين :
الأول : الإخلاص لله تعالى .
والثاني : مُتابعة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك العمل .

وإن كان يُقصد بها التذكير بأن الإنسان في غَفْلَة ، فأرجو أنه لا بأس بها .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد