زمن شرم برم

اخوي تهاويل ربي يعطيك العافية

الصدق عجزت اربط بين استعراضك لخلافة الصحابي عثمان بن عفان رضي الله عنه وبين زمن الشرم برم !!
وبسبب العجز عن الربط بين الموضوعين عجزت اجاوب على استفسارك
للأمانة ماحب أبدي راي بشئ مو مستوعبه وبنفس الوقت ماحبيت ادخل متصفحك ولا ارد على موضوعك

لك وافر التقدير تهاويل

أخي فواز مرزوق

أحيي فيك الصدق وعدم المجاملة

الخليفه /عثمان بن عفان رضي الله قاوم الفتنه
وقدم حياته مهراً لمبادءه ومعتقداته صابراً ومحتسباً ومحفاظه على أمته حتى لا تتحكم الأهواء بمصالحها وهو ماحدث من بعده

زمن شرم برم
زمن فقر المبادئ لذلك نعالج الشر بالشر فنحصد الندم

أرجو أن أكون وفقت بالطرح وإذا ترون غير ذلك أدعوا لي دائماً بالتوفيق

انا بالنسبه لي سأدعي لك بالتوفيق

يا خوي قدرت تقربها بصيغه غير هذي تخبر عقولنا على قدنا

تقبل مروري وترا الددسن للبيع

أخي فواز مرزوق

أحيي فيك الصدق وعدم المجاملة

الخليفه /عثمان بن عفان رضي الله قاوم الفتنه
وقدم حياته مهراً لمبادءه ومعتقداته صابراً ومحتسباً ومحفاظه على أمته حتى لا تتحكم الأهواء بمصالحها وهو ماحدث من بعده

زمن شرم برم
زمن فقر المبادئ لذلك نعالج الشر بالشر فنحصد الندم

أرجو أن أكون وفقت بالطرح وإذا ترون غير ذلك أدعوا لي دائماً بالتوفيق

أخوي تهاويل
لعلي فهمت شيء مما ترمي اليه
وسأطرح راي اخوك الفقير الى الله حسب فهمي
في البداية لنعلم أن الخير كما اوجده الله سبحانه وتعالى فأنه جل في علاه أوجد الشر
ولو أننا لا نعرف الشر لما عرفنا الخير
كما انه وعلى سبيل المثال فأننا لا نعرف نعمة الشبع الا بوجود الجوع
ولعل بعض انواع الشر ليس له علاج ولا طب الا شر مثله او اكثر منه
لنبسط الامر بذكر مثال بسيط وواقعي
نعلم ان من يقتل نفساً يُقتل ويُقتص منه !
القتل شر ويتم معاقبة من يفعله بشر مثله وهو القتل
يذهب البعض ان القتل الثاني او القصاص هو خير لحفظ الدماء
ولكل بالاخير هو شر على اهل القاتل !!
خلاصة ما اريد ان اوضحه هو ان الشر يقد يُعالج بالخير
ولكن بعض اصحاب الشر معالجتهم بالخير يزيدهم طغياناً وشراً فلا بد من الشر كعلاج
تحياتي لك ولمواضيعك القيّمه